友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
29书城 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』
我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村(未删) | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

巢城-第66部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!


    “正一盟威……听起来倒是有些耳熟……”那年轻道士挠了挠头,却没能想得起来。

    “咳,这个‘正一盟威’,说的不就是正一派么!”鲁道士笑道,“不过,要说起来,这四个字,也算有些来历。张道陵得到太上老君传授道法,那道法,就是这个‘正一盟威之道’,‘与天下万神分付为盟,悉承正一之道’,你应该也是知道的吧?”

    那年轻道士连连点头:“知道一些,只是刚才忘记了。”

    鲁道士又说:“刚才说过天师道的‘二十四治’……张鲁为天师时,每一治也都各有首领,称为‘祭酒’,并且,这每一位‘祭酒’,都要授以印、剑……那印、剑所代表的,就是‘正一盟威之道’……所以,这印与剑嘛,就是天师道中,颇为重要的信物!到了后来,那‘天师印’与‘天师剑’,也就成了历代张天师之间,代代相传的宗门信物……”

    那年轻道士突然跳跃了话题:“听说天师最擅捉鬼,是真的吗?”

    鲁道士瞪了他一眼,说道:“好好想着修行吧!理会那些奇闻做什么!即便真有捉鬼之事,那也等你有了进入仙境的本事再说……”接着,他想了想,又说道,“不过嘛,这正一道,倒是跟我们这些全真教的派别不太一样……他们不太看重修持之法,而是更加重视崇拜神仙,画符念咒……所以嘛,对于降神驱鬼之事,我想他们应该是比较擅长……”

    年轻道士又联想说:“嗯,听说他们还可以吃荤娶亲的……”说着,他咳嗽了两声,黑暗之中,似乎正在悄悄发笑。

    鲁道士听到这些,就有些不太客气:“你呀,不要一听我说到修持之法,马上就想到这些……我说的修持,指的心性,不是戒律!真正的正一道士,又有哪个不是持戒精严?不要总盯着吃荤娶亲传嗣……那只是各派有各派的规矩罢了!”

    这时,萧洪插话道:“鲁道长,你刚才还在说天师道,这就又说到正一道了,我就听得有些糊涂……”

    鲁道士回答说:“这天师道,就是最初的‘五斗米道’。只是后来,天师道不断壮大,不但内部分出不同宗派,而且还又合并了其他一些符箓教派,因而也就变成了一支大派,这就称为正一派。当然,这个正一派或者正一道的名字,其实还是借用了天师道最初的名字——‘正一盟威道’……正一道这名字,与那张道陵的创道之功,当然是分不开的……”

    “哦,原来是这样……”

    “还有,”鲁道士又说,“刚才提到的,世居龙虎山的这一支天师道,世人称之为‘龙虎山天师道’,或者又称为‘天师道龙虎宗’。龙虎宗的张天师,一直有着天师后裔的身份。也就是说,这龙虎山天师道的张天师代代相传,其实都是那天师道创道之人张道陵的子嗣……所以,这龙虎宗,因为有了这天师后裔的显赫身份,在各派之中始终占据重要地位。”

    萧洪想起何庆山所说的情况,对于正一道士来说,因为可以娶妻生子,所以,法嗣和庙产等等,也都可以传给自己的后代。

    萧洪这样一说,鲁道士就连连点头:“不错!这龙虎宗,尤其重视血脉承袭。所以,那张天师的位置,‘非我宗亲不能传’,也就是说,不是天师血统不传,要传,必定会传给亲族。这张天师代代相传时,基本都是父传于子,若上一代天师无子嗣,则由兄弟叔侄之中,选出贤能之人,承继张天师一职……”

    “啊,难怪大家都说,张天师和张氏宗亲,身份显赫……”年轻道士叹了一句,颇有羡慕之意。

    “那是……”鲁老道说,“这些有着天师血统的张氏宗亲,叫做‘天师世系’,那可是正一道之中最重要的势力……”

    萧洪又想起,能与正一道相并立的,就只有全真教,于是,对这所谓的“天师世系”,又有了几分敬意。

    “哦,对了……”鲁老道突然想起什么,又补充道,“刚才说起‘天师印’与‘天师剑’,那可是张天师的宗门信物!我听说,张天师继位时,若是没有这些信物,恐怕没法得到龙虎宗的真正认可……”

    三人这样说着,一路缓行,来到了鲁道士的丹房门前。

    鲁道士此刻兴致正高,又邀萧洪和那年轻道士进屋,还要继续为他二人解说。

    萧洪与那年轻道士都觉得长了不少见识,就也乐得前往。

    鲁道士的话题又转向了张鲁统治之下的天师道。

    鲁道士说,当年,那张鲁雄踞巴郡、汉中之时,曾经自号“师君”,此时的天师道,因为地域原因,常常会受到一些巴蜀巫术的影响,所以,在“五斗米道”的称呼之外,又常会被外人称为“鬼道”。那些初学道者,称为“鬼卒”;入道较久并且得到信任者,就称为“祭酒”。

    “祭酒”,同时也是“二十四治”中某一治的首领。在这当中,曾经有一位女祭酒,后来得道成仙,成为了上清派的开派祖师。这便是魏夫人,魏华存。

    所以,那上清派与天师道之间,自然也是有着很深的渊源。

    (本章完)

第121章 老君洞:上清派() 
鲁道士说:“这魏夫人,姓魏名华存,字贤安,是东晋司徒魏舒的女儿。幼年时,魏华存熟读老庄之书,因此立下志向,一定要努力修行,求得神仙之术。此后,她笃意不移,每日念经修道,从不间断,最终,精诚之至,得遇清虚真人传授《上清经》。

    “这《上清经》,共三十一卷,最初是由西城总真君传给清虚真人,清虚真人又将它传给了魏夫人。

    “后来,魏夫人又遇机缘——景林真人将他的《黄庭内景经》,也传给了魏夫人。

    “于是,魏夫人与她的侍女麻姑,在南岳集贤峰下,静心修道多年。最终,在黄庭观‘礼斗坛’前,西王母派来的众仙,迎接魏夫人升天。

    “魏华存成仙之后,被封为‘紫虚元君’,又称‘南岳夫人’,或者称为‘南真’,地位很高。她与西王母一道,共同管理天台山、王屋山、大霍山和南岳衡山等处的神仙洞府。据说,在魏夫人升天以后,她的侍女麻姑,也随之升天成仙,列入了天庭仙班;而她的弟子女夷,则成为花神,掌管天下名花……”

    年轻道士说道:“这魏夫人的经历果然不同寻常……只是,她虽是上清派的开派祖师,以前嘛,却只是天师道的一名‘祭酒’,这样一来,就让那上清派的地位,从一开始,就比天师道差了一些……”

    鲁道士听了摇头说:“这是你还没有理解,哪一道派地位更高,却不是靠这个来决定的……那上清派常常自称为‘上清家’,原因在于,按照上清派的道法修行,得道者就可以升入‘上清天’,而这‘上清天’比天师道的‘太清’境界更高……要照你所说的这样推想,那岂不是上清派的地位反而更高些?你比较时,看的角度不同,得到的答案,自然也不一样……”

    年轻道士好奇道:“那你说说,这地位是如何决定的?”

    鲁道士没有直接回答他的问题,只是说道:“这个么,等你知道的事情多了,答案自然会有……”接着他又对萧洪说,“萧道长,你们清微派与上清派关系密切,对上清派也应有些了解吧?”

    萧洪回答说,只知道上清派也是个符箓大派,其他就不太清楚。

    鲁道士则又解释说:“这上清派出现的时间,确实要比天师道晚了不少。那天师道,在张鲁投降曹操之后,就随曹操北迁。

    “曹操令天师道北迁的原因,固然是因为他不放心天师道部众,要将其放在身边严加看管;但是更为重要的,却是因为他对于天师道教义的认同。

    “一方面,曹操对于老子之说,本来就不排斥;另一方面,天师道要将太上老君传授的‘正一盟威之道’行化于世,这也符合曹操的治世之念。

    “那所谓的‘正一’二字,指的是,要对此前的各种杂乱巫道加以整饬,故而出此真道;而所谓‘盟威’,就是要与万神盟约,表明决心,无论有何阻碍,都要悉承此道。

    “所以,天师道在北迁之后,不止没有因此灭亡,反而曹操的庇护之下,逐渐影响到长安及其附近的士大夫。

    “你想啊,那天师道在巴蜀时,为何被人称为‘五斗米道’?因为入道要交五斗米。交米入道,说明什么?说明当时的入道者,多数身份低下,少有士大夫。

    “另外你想想,当时的‘五斗米道’,又被称为‘米贼’,而且常与那张角的太平道一起,被人说成是‘妖贼大起’……可是几十年过去,太平道与黄巾军早已被人剿灭,而五斗米道呢,却以天师道之名,受到士大夫推崇……

    “这些,又是为什么?”鲁道士目光扫过萧洪二人,停顿下来,等他二人回答。

    随着鲁道士问出问题,萧洪与那年轻道士都在思索。

    那年轻道士随即答道:“因为有曹操的支持?”

    鲁道士点头说:“也对,但却不止于此……因为天师道历经曹魏、西晋,到了东晋时,它的势力已经发展到北方和中原大部,已经绝非曹操掌权时可以比拟……所以,支持天师道的,可不止是曹操一人……”

    鲁道士说到这里,又停顿一下,看了年轻道士一眼,说道:“你刚才问,这决定不同道派地位的,到底是什么。现在我讲完了这些内容,算是回答你了么?”

    “鲁道长的意思是……权势的支持?”那年轻道士犹豫一下,回答说。

    “不错!谁能得到当权者的全力扶持,谁就能获得更加有利的地位……”鲁道士微笑说道。

    然而那年轻道士只是想了一想,却也笑了:“鲁道长说的这些,都很有道理。可是,对我们来说,这又有什么意义呢?我们这‘洞天福地’,远离凡世,既没有皇帝,也没有朝廷,要是说到权势,谁又能有权势影响到各派之间的关系呢?”

    “皇帝和朝廷,这里自然没有;但是,凡间那些教派的关系,对我们的影响,却是实实在在的。这个道理不难理解。譬如就拿这正一道与全真教做个例子。在我们这里,这两派之间,势力此消彼涨,那是常态;但是,若是想把这正一并入全真,或者让全真受正一统领,那都绝不可能实现。因为这两大派系在凡间并立多年的过程中,早就形成了诸多制约——不止各自都有道规仪轨约束,各有各的修行之法,就连这两派对‘道’的理解,都有很大差别……”

    萧洪听了极为好奇。原来,对于正一与全真两派来说,究竟什么是“道”,居然也是各有各的理解!萧洪只知道,这个“道”,说的是“宇宙之初”,说的是“虚无”,难道,除此之外,还有什么别的理解?

    面对萧洪的疑问,鲁道士只是微微一笑,说道:“这样的疑惑,我可解答不了。依我看哪,这得高璿方丈出面才行!我嘛,对于奇闻逸事,倒还知道一些,讲这样的道理,那可还差得远……”

    (本章完)

第122章 老君洞:高璿方丈() 
接着鲁道士又回到之前的话题,说道:“天师道北迁之后的发展,基本就是这样。刚才说,到了上清派出现的时候,可要比这晚了不少。虽说那上清派的开派祖师魏夫人,曾经是天师道
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!