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巢城-第80部分
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何庆山本来对那部经书不以为然,现在听曼儿这样说,也觉得有些将信将疑,于是说道:“那我们将这二人捉回去,叫让监院等人,一同问个清楚……”
趁那两名道士还没清醒,曼儿又拿着经书,将那些没有毁损的炭画,一一看过一遍。
萧洪想了想,决定还是要等等方丈。他想,如果能够见到方丈,就可以把这经书有关的情况,再详细问个清楚。
何庆山虽然觉得萧洪这是空耗时间,但是也没再劝他,就与曼儿一道,押着那两名道士,先回玉虚宫去。
萧洪在老君洞等了半晌,也来来回回出入几次,结果果然是像何庆山说的那样,没有见到方丈的踪迹。
奇怪的是,在方丈修行的丹房里,上次来时,可以见到一束亮光,从洞顶某处,照亮整个丹房;而这一次,丹房内却一直都是漆黑一片。
萧洪渐渐明白,像这样的情形,恐怕确实难能见到高璿方丈。
萧洪回到自己住处,发现门上有张字条,让他去十方堂。
此时已是正午时分,萧洪决定,还是先去吃了斋饭再说。斋饭倒是早有道童备好,只是用斋之人,却只有萧洪一个。
等到了十方堂,萧洪这才发现,原来众人全都聚在此处。除了鲁老道与付道士,还有真德观的诸位,包括萧洪初来那日,用斋时碰到的几人,也都全部在场。
(本章完)
第146章 高璿的对策:十方堂上()
大殿中间,两名被绑来的道士,都是盘着腿,席地而坐;大殿两侧,还站着不少道士,除了鲁道士等人,另有一些玉虚宫的常住道士;而大殿上方,坐着几个人,其中就有监院和何庆山;曼儿也立在何庆山身后。
大殿中的众人,见到萧洪,纷纷向他点头致意。
萧洪被众人盯着,感觉有点不太自在,略微迟疑一下,看到监院也伸手招呼自己,便走到大殿上方,来到监院与何庆山等人面前。
这时,早有道童取来一张椅子,萧洪也不推辞,就在何庆山身边坐下。
萧洪还未坐稳,监院便问道:“萧道长,我听何道长说,凭着大家手上的这部经书,就可以战胜那黑衣人?”
萧洪刚才穿过大殿,从众人身旁经过,就注意到,有不少人手上都捏着些纸张。现在听到监院这样说,又往两旁扫了一眼,这才明白,原来是高璿方丈给的那部经书,现在已经被拆散了,一页页地,分发给了众人。
曼儿在萧洪耳旁轻声说道:“这书反正也是线装的,一会儿,我再把它装回去……”
曼儿在老君洞前,把这经书要去,要与画廊的岩画对照,之后,她就没把经书还给萧洪。现在把书页拆散分给大家,想必也是曼儿的主意。萧洪微微点了点头。他知道,曼儿心灵手巧,即使经过这一拆一装,那经书想必也不会有太大影响。
萧洪发现,此时,鲁道士等人又是纷纷看向自己,显然对此有所期待,于是便回复监院道:“不错,高璿方丈确实说过,依照这部经书,可以找到对抗黑衣人的办法。”
大殿上的众人,纷纷地轻声议论起来。
监院又说:“可是,这部经书中,到底有些什么奥妙?我们已经研究了一些时候,却没能明白……”
萧洪照实回答说:“这个方丈也没细说,只说让我带这经书回来,慢慢研究……我今天去老君洞,本来还想再仔细问问方丈,但是等了半天,却没能见到他……”
监院皱了皱眉头。众人之中,也有不少人连连摇头。
萧洪又接着说道:“不过,之前方丈说了,如果我想不明白,让我找您与何师兄仔细商议,还可以,让大家一起来研究这部经书……”
众人表情俱是好奇,又是纷纷看向自己手中的书页,但是看了一会儿之后,又都显得非常困惑。
这时何庆山说道:“这开头的几页,我们那日在石崖画廊中看到过,经书上的内容,与岩画上相比,基本没有什么差别……”说着,便将自己手中的几张书页递给萧洪。
萧洪接到手中一看,这五张书页,正是在画廊中看过的五幅岩画,依次是——“起无始”、“显真身”、“尊宗室”、“历劫运”和“开天地”。
在这几幅画中,中心位置都画着一个大圆,大圆之内又画有各种构图,内容与岩画完全一样。唯一的差别在于,在这些大圆上,没有配以装饰花纹,而且,在图画的下方,也没有任何解说文字。
这时监院说道:“这一部经书的内容,是与老子显化有关……”
萧洪知道,这监院所说的“显化”,就是何庆山之前说到的“化现”或者“随世应化”。
监院又说:“老子,就是‘道’的化身——‘老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元;浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。’……”
监院一边说着,一边看向大殿上站着的众人。
当他的目光扫过鲁道士时,那鲁道士不由得手捋胡须,随声应道:“不错,所谓‘大道无形’,就是此意……《老子想尔注》中说:‘道至尊,微而隐,无状无像也;但可以从其戒,不可见知也’……”
“嗯……”监院点了点头,说道,“这就是说,所谓的‘道’,无法用形象来表示;而老子,是‘道’的化身,也不能用具体的有形的物象来表现……所以,若是说起‘道之化身——老子’,那自然也就无法用图像来描绘……”
何庆山也点说:“所以,这部经书的第一幅画,那个单独出现的大圆,并非只是个圆形而已,那其实是代表着‘道’的老子,也就是混沌未开之时,无形无象的状态下,老子的样子……”
“这便是老子的第一次化现!”鲁道士说,“大家可否知道,在魏晋之前,也就是在张角的太平道和张道陵、张鲁的天师道那个时期,教徒若是祭拜老子,其实往往是只设香案,并无老子的神像可拜。因为,就如监院方才所说,他们所祭拜的‘道之化身’,其实无法用图像以加描绘……”
这时,大殿中央绑住的那两名道士中,有一人突然仰头大笑。
萧洪定睛一看,原来正是被另一人称为“大哥”的道士。也正是这名道士,之前用旋风卷起巨石,毁掉了一幅岩画。
“袁建功!”监院毫不客气地喝斥道,“你笑什么?!”
“哈哈……”这袁建功又是大笑两声,才不慌不忙地答道,“我笑你们几个,迂腐之极!”
何庆山怒道:“我们讨论经书的内容,何时让你插话?!”
监院也说:“你老实些!你们为何偷偷去拓印那些岩画?为何又将岩画毁去?早点儿说个明白!你这样嘴硬到底,岂能有你什么好处?”
“哈哈……”袁建功笑道,“真没想到,你们居然这么不开窍……早知道这样,把那些岩画都给你们留着,也是无妨……哈哈……”
“你休要嚣张……!”何庆山又喝道。
“怎么?”袁建功故意做出一幅无辜的表情,“你们既然在讨论这部经书,为什么不向我好好求教呢?”
未等何庆山等人反驳,他又指着众人手中的经书纸页,继续说道:“你们只当这上面说的,是老子历次显化的经过,对不对?哈哈……要我说啊,你们这些人,真是荒谬!”
(本章完)
第147章 高璿的对策:逃遁()
袁建功带着挑衅的神情,望向何庆山,同时说道:“别的不说,就说这部经书上的第一页,要照你们的说法,这幅图叫做‘起无始’,当中画的那个圆,代表的是‘道’,同时,这个圆代表的又是老子……那你们倒是说说看,这样说,又有什么凭据?”
不等何庆山开口,曼儿便从旁答道:“这幅图,岩画上说了,‘太上老君生无始,起乎无因,为万物之先,元气之祖。’……所以,这个圆,画的就是混沌未开之时……”
“哈哈……”袁建功嘲笑道,“又是拿那岩画说事儿?……以这样一个大圆开头的经书,可不止一部,若是没有注释,你们怎么知道这个圆说的是什么?你们还是经书读得太少,孤陋寡闻罢了!”
“哼……!”何庆山平时遍读经书,被袁建功这样一说,显得相当不屑,“就是说起其他经书,道理也是一样的!那个圆,并不只是一个圆形,只是借以表示‘道’之本体罢了!《道法宗旨图衍义》中,有一幅‘元始祖劫图’,那个圆,就是宇宙洪荒时的‘道体’……这个,你怕是没听说过吧?还有‘无极太极图’、‘太玄混沌之图’,也是一样……另外,还有‘太虚肇一图’……”
何庆山这样说着,那袁建功就笑嘻嘻地望着他;何庆山说的例子越多,他反而笑得越是开心。
“你恐怕不知道吧,这个大圆,还经常用以代表丹术的境界!”那袁建功带着鄙夷的神色说道。
“我怎不知?”何庆山道,“另有《金丹大旨图》,其中第一幅,叫做‘先天无极之图’,那个大圆,说的也是一样道理!”
“哈哈哈……”袁建功突然狂笑起来,“太对了!既然你说到了《金丹大旨图》,那倒是说说看,这部经中,还有一图,叫做‘坎离交构之图’,那又是什么意思?”
何庆山被他这样一问,竟然有些语塞,仿佛欲言又止。
袁建功又接着说道:“哦,对了,这幅‘坎离交构之图’,那也是有注释的,‘阴在上,阳下奔,他为主,我为宾’,这是什么意思?……‘采取有时节,颠倒有法度’,那说的又是什么事?……”
何庆山不屑道:“这个《金丹大旨图》,明明说的是‘外丹之法’,也就是以草药炼丹……你休得附会他义!”
“哦,对了,对了,我忘记了,这‘坎离交构之图’里说了,‘别有口诀,不著于文’,你明白就好……哈哈……”
看着何庆山怒目以对,袁建功又是一阵大笑,说道:“这部经的最后一幅图是什么?‘还元图’!这你不会不知道吧!‘还元图’说的什么?‘功夫到此,一句说不得,一句用不着’……哈哈哈哈……”
这时监院也是不悦,喝止袁建功道:“够了!对于丹道之事,今天在场的修行之人,自有理解!你休要在这里猖狂……”
袁建功突然收住笑容,冷冷看向监院,说道:“我与这何道长讨论丹道,与你有何相干?”接着他又转向何庆山,笑嘻嘻地说道,“说完‘外丹之法’,我们不如再讨论讨论‘内丹之说’?有一部经书,叫做《金液还丹印证图》,你可曾听说?那部经中,开始一图称为‘原本’,最后一图叫做‘还元’,你可知道?那两幅图,画的也各是一个大圆……”
何庆山打断袁建功,斥责道:“你住嘴!这部《金液还丹印证图》,说的是内丹修炼,却早就被人曲解,用作旁门左道附会之用……从你口中,还能说出什么好话?好好一部修炼用的经书,就要被你歪曲……”
“呸!”袁建功突然脸色一变,骂了起来,“你这个何老道,少在这里装模作样!我在玉虚宫时,就听人说起过你,你自己也是带家修行,还好意思说我歪曲‘内丹’?你怎么不给大家讲讲双修之法?”
“你
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