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巢城-第82部分
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自从将那黑衣人奉若教祖，袁建功便常常说起，他这“金丹秘旨”中的道理，若是能够推而广之，便可促成更大的神通。而这推而广之的方法，就是要把这“金丹秘旨”的原理，与其他相似的经书，加以比较。只要能够从中找出异同之处，便可触类旁通。
而这袁建功以前曾在玉虚宫挂过单，所以，依他所说，那老君洞前岩画上的内容，与他的那部经书，就颇有几分相似。
所以，袁建功便与袁建德商议，趁着玉虚宫遣散道士，将这些岩画临摹、拓印回去，献给那黑衣人，若是能对那黑衣人有所帮助，必然就是一件功劳。
萧洪心想，难怪那袁建功要把《金液还丹印证图》与岩画扯到一起。看来，这也并非只是为了转移视线，就生编乱造，而是这两者之间确实有些联系。不然，何庆山也不至于被那袁建功处处牵着走。
萧洪这样想着，就听何庆山批道：“谬之千里！就算有些图画相似，那背后的道理，不知要差了多少！”话语之间，仍是余怒未消。
这时监院又问袁建德：“那你说说，既是要把岩画献给黑衣人，为何又要将岩画毁去？”
“这……”那袁建德迟疑了一下，才又说道，“这个，也是袁建功的主意……”
“不管是谁的主意，原因是为了什么？”
“对这岩画的内容，袁建功本来也不是特别了解……结果，我们复制那些岩画时，袁建功才发现，其中有些内容，恐怕是……会对黑衣人不利……”
袁建德话还没说完，十方堂的大殿上，众人就纷纷议论起来。
“对黑衣人不利？这是真的？”
“他们怎么看出来的？”
“可信么？那处画廊，本来就不是什么隐秘的所在，若是有这样的事情，怎么会直到现在才被发现？”
“但是，高璿方丈不是给了这部经书，说是可以对付黑衣人？”
“对啊，方丈给的经书，不就是那岩画上的内容？”
“听说这袁氏兄弟毁掉的，只是其中一幅岩画？是哪一幅？”
“那必是他们觉得最为重要的一幅！到底是哪一幅画？”
……
大家议论之间，纷纷看向自己手中的经书书页。
这时曼儿解释道：“我们看了他们毁掉的岩画，岩画下方的名字还能看到，写的是——‘降外道’……这个名字，与经书上所写的，有所不同……”
“啊，你说的就是这一幅吧？”这时，真德观的一名道士举起手中的书页，说道，“没错，这上面写的是——‘降邪道’。”
“嗯，”曼儿点头道，“这一幅图，是这本经书中的第三十六幅图画……”
“啊，你们看，”那真德观的道士又说，“这幅画的下面，还有解说文字，写的是，‘太上老君，住萨罗国舍提婆城，坐狮子，与诸仙，降伏九十六种邪道，不使冥生鬼神布世间’……哎呀，这幅画画的，是太上老君降服各种邪道啊！”
“降服邪道？那黑衣人，算不算邪道？”
“怎么不算？用出这样的法术，使人丧失心志，这还不是邪道？！”
“如果黑衣人算是邪道，那只要找到太上老君对付邪道的办法，岂不是就能降服他们？”
……
周围的众人又一次议论起来。
监院问那袁建德：“你说说，是不是就是因为这个原因，你们才要把这岩画毁去？”
那袁建德点了点头说：“是，当时那岩画上写的，确实是——‘降外道’……不过，袁建功说，那黑衣人其实来自西域，他们的术法，相对于我们来说，自然就是这画上所画的‘外道’，所以……”
（本章完）
第150章 高璿的对策：法器（）
“哦？原来是这样！看来这部经书果然对那黑衣人有威胁！”
“嗯，不错！如果像那岩画上一样，一开始就写着‘降外道’这样的名字，我们看了，自然就能联想起，这与那黑衣人有关……”
“只可惜岩画被他们毁了……”
“毁了又怎样？我们手上不是还有这一部经书么？”
众人这样议论着，纷纷看向真德观道士手上的这页经书。
那真德观的道士也很明白，立刻将这书页交给大家传阅。
众人很快都将这书页仔细看过。
这一页经书的中心位置，画的正是太上老君。太上老君骑在神王狮子身上，手中高举一物。他的周围云雾缭绕，云雾之中，又隐约包绕着几座山峦。
而这画面的下方，是一群青面獠牙的厉鬼。这些厉鬼，此刻正吓得四散奔逃，回头望时，面带恐惧，担心头顶的山峦随时落下，把它们尽数镇压。
这些厉鬼视线望向的方向，那太上老君和神王狮子的身后，均有神光笼罩；而最为引人注目的是，太上老君手上的那件物品，更是向四周射出道道光芒。
“老君手上握着的……那是什么？”
“那个……显然并非凡物……”
“老君的法术，似乎就是由这件神物施展出来……”
“没错，你们看这些厉鬼，虽然长相凶狠，看到老君手中的这件东西，却都吓得战战兢兢……”
“那个，必定是件法器……”
“可是那里画的……到底是件什么法器？”
这时，这一页经书，已经传到了萧洪手上。
萧洪把经书凑到眼前，仔细地看了看。
这幅图画，显然是书页在印制时，遇到些问题，正巧在老君手上这个位置，墨套得有些重，那些较细的板刻线条，彼此叠在一些，让人分辨不清，而只能大约看出，这件物品有个长条形的轮廓。
难怪大家都在议论，这太上老君手中拿的，到底是件什么法器。
“那件长条形的物件，莫非是把折起的扇子？”
“那怎么可能？不伦不类……依我看，那应该是件笏板才对！”
“扇子？笏板？我觉得都不对……那件法器，其实应该是一部经书！若不是那油墨套得重了，应该就能看出，上面写着经书的名字……”
大家又将这页经书继续传阅，渐渐地，对于这是一页经书的说法，众人纷纷认同。
“我觉得就是这样！”有人高声说道，“这就是一部经书！也真是不巧，正好是在这个位置，图上看不清楚……”
“对！高璿方丈不是说过？依照我们手上这部经书，就能找到对付黑衣人的办法。那意思就是说，我们手上的这部经，还不足以对付黑衣人，我们所要做的，就是依这图上画的，找到另外一部经书……”
“说得没错！”众人纷纷点头。
“只可惜那岩画被他们毁了，不然，与这幅图对照一下，也许就能知道这部经的名字……”众人点头，纷纷看向大殿中央的袁建德。
袁建德觉察到有人对自己怒目而视，不由哆嗦了一下。
“其实，那岩画上，在这个位置，也没写什么字，更没有经书的名字……”袁建德小心翼翼地说道。
“那你倒是说说，这里画的，到底是什么？”
“这个……我……也说不清楚……”
众人还要追问，监院却抬手制止道：“好了，不管他说的是不是实话，我们都没有办法核实……”
“那我们该怎么办？”
监院看向萧洪，说道：“既然方丈将这部经书交给萧道长，我们到底如何去做，只要再去问问方丈，一切自当迎刃而解……”
萧洪听了，想起方丈当时的态度，不由面露难色，刚想解释，众人却又七嘴八舌地议论起来。
“对啊，方丈一定会为我们指明方法……”
“方丈让我们一同研究这部经书，现在我们研究过了，也找到这幅‘降邪道’的图画了！就看方丈怎样说了！”
……
萧洪听到众人这样说，也就不好拒绝，只好答应下来。
大家又你一言我一语地议论了一阵，这才最终散了。
曼儿将经书的书页收了回来，一边整理着这些书页，一边问萧洪：“你知不知道，这部经书里，说的是什么？”
“这个说的是，老子的‘化现’？”萧洪说。
“嗯，是的。”曼儿点头说，“你回来之前，大家也讨论了一些，这书上的内容，就是老子随着世代变化，在世间，有着不同的化身……这个叫做‘累世应化’……”
曼儿说：“这前五幅图，你还记得吧？那说的是，‘道之化身’老子，历经劫难，开天辟地的过程；这同时说的也是，‘道’在宇宙洪荒之时的变化过程。
“老子从周围一片混沌的状态中，显出真身，又由这具真身，化为三清神，这就是所谓的‘一气化三清’……
“也就是说，宇宙元始之时的‘太虚之气’，先化为老子真身，又变化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神……”
萧洪点头道：“这些我都记得，那岩画的下方，还有说明文字，写的是，‘太上于太空之中，瑞气凝真强为之容，或示仙姿，爰及肉身，不可揣度，自然周遍成像。’也是就说，老子的真身乃是瑞气凝成……这里说的‘瑞气’，应该就是‘太虚之气’……”
曼儿指着手上的书页说：“你看，这第六幅图叫做‘隐玄灵’……从这一幅画开始，一直到第十八幅图——‘诞圣日’，说的就是，老子先后两次降生人间，在这期间，所发生的事情……”
曼儿说的这些图画，萧洪也花时间研究过。
那第六幅图，名为“隐玄灵”，说的是，太上老君于庚寅岁九月三日，托胎于玄灵圣母，降生于郁卑天北玄王国的天罡灵境山。
而第七幅图，名为“授玉图”，说的是，太上老君于上皇元年出游，在西河遇见元始天尊，元始天尊将天书玉字二十四图，传授给太上老君。
第八、九、十幅图，分别名为“变真文”、“垂经教”和“传五公”，讲的是，太上老君将那元始天尊传授的天书，结为经文，并传授后人。
（本章完）
第151章 高璿的对策：八十一化图（）
与那前五幅图不同，这第六幅以后的多幅图画，画的都是太上老君“随世应化”的经过。
尤其是，第十幅图往后，“赞元阳”画的是伏羲画八卦、造书契；“置陶冶”说的是祝融钻木取火、陶冶为器；“教稼穑”描绘的是神农播百谷、和诸药……
这其实就是说，伏羲、祝融、神农三者，都是老子在世间的化身。
再往后，还有“始器用”、“住崆峒”、“为帝师”、“授隐文”等图画，说的是，太上老君化身为广成子等人，为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这些上古帝王，传授经书。
“你看，这就是第十八幅图，名叫‘诞圣日’……”曼儿说，“这说的就是，太上老君第二次降生人间。这幅图，经书上没有注释，我看了岩画上的内容，写的是，太上以殷十八正阳甲庚申，真妙玉女昼寐，梦吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日，攀奢树刮右腹而生’……”
“嗯，这个‘真妙玉女’，也叫‘玄妙玉女’，是老君之母……”萧洪闻声转头一看，原来，那鲁道士并未离去，不知什么时候，也站在二人身后观看。
鲁
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