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陋俗之扎纸人-第520部分
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棺材兽的死亡，再一次引起轩然大波。
众目睽睽之下，双头冰血狼也被撕碎，遭到分尸，成为卧龙的盘中餐。
“吼！”
虎吼如雷，散发无比浓烈死亡气息的冢虎，犹如踏着一座乱坟冲来，与卧龙一左一右，开始蚕食大山首领的血肉，这是一场饕餮大餐。
我一直在等待。
并没有更强大的生物出面，不过冥冥中，我还是感应到一些奇异气息，可能是相隔太遥远的原因，我散出的灵异念，无法锁定。
后半夜。
夜色越来越沉重时，附近一片山野，才稍稍安静下来，许多死物潮水般退走，鬼火粼粼消失，只剩下一些“哐哐铿铿”砌砖砌石的声响。
半座鬼门关，已经成型。
至于那块“幽门地府鬼门关”的匾额，崔府君正在制作，匾额的材料，也很特殊，足够坚固，是我千辛万苦从怪贩妖市岛带回来。
黄泉路，也有上百个“工匠”在铺路。
走到崔府君身旁，我开口道，“崔府君，传说中的望乡台，到底要怎样制作？”
常言道，"；一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀"；。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往"；阴曹地府"；。
正是"；望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。"；
望乡台，构筑阴阳两个世界。
站在上边，能最后一眼见生前亲人，了却心愿，听着简单，却也是最难的部分。
望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台。
后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
在中国古代，有北宋龙图阁直学士、民间传说中的第一清官包拯俗称包公、老包，在死后出任阴间的阎王的传说。
据说，包拯最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称"；思乡岭"；，成为了阴间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。后来，因为包拯过于慈悲，而且怜悯屈死，执掌第一殿之时，多次放鬼魂还阳伸雪，被降调至第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱，望乡台也随之迁移。
“这的确是个难题！”
崔府君吐了口大气，继续说道，“据古代传说描述……望乡台的建造结构相当奇异……上宽下窄……面如弓背……背如弓弦平列……除了一条石级小路外……其余尽是刀山剑树……十分险峻……站在上面……五大洲、四大洋都可以望见。”
我道，“以我的道行能力，连南方都无法覆盖，更别说什么得见五大洲了。”
生命体。
终归是血肉之躯，无法比肩太阳、月亮，怎么可能照亮整个阳间。
想到此，我只得道，“崔府君，要不这样，暂时不建造望乡台。”
“望乡台上再望乡，回首故国泪茫茫”
崔府君又道，“望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念……进入鬼门关……鬼魂若不看尽最后一眼……阴念不甘……恐怕以后……会有持续不断的骚乱。”
我道，“除非，能有一盏堪比皓月当空的冥灯，在夜里，洒尽阳间。”
我的身上，虽然有鬼船冥灯，不过连秦岭大山都覆盖不完。
崔府君道，“林大人……或许……我们可以借鉴丰都名山上的望乡台？”
我道，“有用？”
崔府君立即道，“那座望乡台……不知什么年代建造……高楹曲栏……巍峨宏伟……耸立云端……更主要是……可以按照上边的符箓画纹。”
我道，“天亮，我就走一趟。”
崔府君却是摇头，“林大人……到那边有一段距离……你最好现在出发……天亮前到达……很快就能返回！”崔府君的意思，这片大山，不能没有我坐镇护佑。
我道，“崔府君，临摹那些符号，当真有用？”
崔府君道，“没有更好的办法……只能试一试！”
没办法。
只能招来鬼车鸟准备出发，没有带其他人，还是和大黑狗一起上路。
“黄泉路前难再归。”
“奈何桥上道奈何。”
“是非不渡忘川河。”
“三生石前无对错。”
“望乡台边会孟婆。”
……
朝着大山，大黑狗“直立”起来，人模狗样的，狗脸升起一种人的“丰富表情”，仿佛一个沧桑的饱学之士，一句句在那有感而发。
我忍不住道，“大黑狗，你这胡诌还是很有诗意的！”
迎着冰冷的高空风浪，大黑狗一脸陶醉，道，“那当然……狗爷我……可不一般……我可是满腹经纶的……上天难寻的好狗。”
呃！
也不知道他的自我陶醉，是在赞赏自己，还是在咒骂自己。
为了加快速度。
我将几块缔命石交给鬼车鸟，俗话说有钱能使鬼推磨，得到了好处，以及我口头上的承诺利益，来了精神的鬼车鸟，一下将速度几乎翻倍。
天亮前，我们到达了丰都名山。
第679章 建造地狱《二十六》（）
天色朦胧。
远远望去，那片巍巍峨峨的丰都山，除了带给人一种庄严肃穆之感，同时，也让人始终感觉到一股冷意，仿佛在那最高处山顶之上，呼号怪风间，存在一座鬼哭狼嗷、凄凄惨惨的无间地狱。
轻者升。
浊者沉。
天分诞生阴阳，也因此“阴轻者”在上，古老传说里所谓的“地狱”，不会在脚底下，而是在茫茫上空天穹。
“九幽”二字，在灵异一行里，其实也是通达森森夜空，九天幽幽宇宙的意思。
自从到达此处，鬼车鸟始终一副颤栗不安的表情，阴火眸光，居然不敢正视丰都山顶，声音发颤喊出鬼话道，“林大人……这地方太过压抑恐怖了……小的……我还是在外边等着……”
大黑狗鄙夷道，“鬼鸟……你可真是怂包一个。”
我道，“算了，那你就在远处等着。”
听到我的话，鬼车鸟如释重负的表情，慌里慌张便往远处离开，一秒都不想在附近多待。
四处张望着，大黑狗又冒出一句，“林三……你知道这胆小如鼠的鬼鸟……在惧怕什么吗？”
站在冷风中，我下意识道，“不是丰都山散出的威严吗？”
“当然不是！”
大黑狗一脸正经道，“这附近山顶上……据说……是有一位丰都天师的！”
丰都天师？
我质疑道，“大黑狗，你不是在满口胡诌吧？”
“汪汪！”
大黑狗犬吠两声，口吐人话道，“丰都山顶……极阴之地……如果没有一位天师坐镇……恐怕这里……早就成为真正妖魔鬼怪的乐园了！”
话糙理不糙。
我道，“上去看看！”
大黑狗的体质，比较特殊，有些类似“坟头师”，日走阳，夜行阴。
不用惧怕白天的烈日。
现在是清晨，不是周末节假日，也不是什么鬼节日子，一路上，冷冷清清的，几乎看不到一两个人，步入其中，总觉得有些阴森怪异。
丰都名山位于长江北岸，距市区一百多公里。
传说，在两千多年前的西周元年，丰都即隶属巴国，曾作过国都，秦汉时为枳县地。东汉永元二年90年，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中"；丰稳坝"；首字与"；平都山"；之"；都"；字改称"；丰都"；。名山古刹多达27座。"；阴曹地府"；塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"；阴曹地府"；，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。
虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗……奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。
"；鬼国幽都"；之说由平都山而起。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"；三十六洞天，七十二福地之一"；。
后人附会"；阴、王"；为"；阴王"；，平都山亦渐附会为"；阴都"；。
起源于汉代的历史文化名城……丰都，被当时的人们传为"；鬼国京都"；、"；阴曹地府"；，成为人们亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还堪称中国《神曲》之乡。
我这一趟的目标，主要是看一看“望乡台”！
借鉴上边的刻纹符号。
一路往上走，冰冷刺骨的雾气，始终在空间里流转，我不由感慨道，“古之阴都，的确不同凡响！”这种环境，如果一些阴煞生物在此修行，肯定能事半功倍。
大黑狗吐着长舌，说道，“林三……你能感应到那位天师的气息吗？”
我道，“没有！”
大黑狗又道，“别疏忽大意了……能在这里当天师的……不是善茬……我们……千万不能被阴了！”
天师，代表的是无上威严。
岂会随意杀生。
而且丰都名山各处，一直以来，没有听说什么恶鬼吃人的灵异事件，说明这片地域，许多年来，都保持着相对安定的秩序环境。
那位丰都天师功不可没。
我无语道，“大黑狗，你别疑神疑鬼了。”
一对黑幽幽的铜铃大眼，烁烁发光，谨慎观察四周情况，大黑狗还是带着谨慎戒备道，“林三……现在是特殊时期……还是小心驶得万年船！”这狗东西，口吐人话，各种成语俗语还真是娓娓道来。
一人一狗，早晨霞光洒落大地时，四处闲逛。
出乎意料，这一次行程十分顺利，唯一�
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