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带着空间闯美国-第3部分
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并且他还教会了人们酿酒,因而他深受人们爱戴。
而他的弟弟赛特,在神话中是力量之神,战争、混乱之神,在神话中就长着个长嘴的鸟头,哪里有当法老的哥哥那么帅气。于是她的妻子奈芙蒂斯就出轨了,而出轨的对象就是她的哥哥、兼姐夫兼大伯的欧西里斯。两个人连私生子都弄出来了,这个私生子就是阿努比斯(anubis),就是很多电影电视中出现的长着个虎狼头的家伙。
本来哥哥欧西里斯英俊帅气,又当了法老,这就已经让弟弟赛特羡慕嫉妒恨,现在又是被戴绿帽,又是喜当爹,搁谁身上谁都想杀人。
不过赛特没有直接去找他哥哥兼姐夫的欧西里斯拼命,而是开始偷偷进行策划。他按欧西里斯的身材量身定做了一个以珍贵木材制作华美的棺材,上面装饰满了美丽的宝石和黄金。一次,欧西里斯巡视国土归来,赛特及其亲信举行了一场酒宴,并且在酒宴现场展示了这个华美的棺材,宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。
赛特的几个亲信假装先进去试了试,当然都不合适,于是赛特撺掇欧西里斯来试一试。欧西里斯刚刚躺进棺材,赛特就猛然将棺材盖关上,加上封印。赛特和他的亲信把棺材扔进尼罗河,溺死了欧西里斯。
国不可一日无君,于是赛特自己当法老,统治埃及。
在这个时候,一个人开始冒出来了,那就是欧西里斯的妻子兼妹妹的伊西斯。
伊西斯也不是个普通神,在神话中的形象就是头上顶着个王座,是埃及法老王座的象征,她象征着统治埃及的王权。她除了是农业神外,还是生育之神,会重生,甚至她还有魔法。
在传说中,人们普遍都认为伊西斯在所有神灵中拥有最强大的法力,因为她以知道数百万个神和精灵的真名与特性而著称。据说只要知道神或精灵的真名,伊西斯就能轻而易举的拥有了自由操控它的力量(真名的使用成为后来很多埃及魔法咒语的核心)。
但是只有一位神的真正的巫术名字是她所不知道的,那就是众神之父—“拉神”。
虽然伊西斯拥有一人之下万人之上的地位,可她并不满足。她仗着自身的强大魔力,将拉神的口中所流出的唾液收集起来,然后在利用他的唾液混合泥土所捏造而成的毒蛇上施下使拉神陷入极度痛苦的魔咒,并使这条毒蛇在适当的机会获得生命。于是伊西斯就在拉神每日巡游的路上设下陷阱,当拉神路过陷阱时,毒蛇就突然活过来袭击拉神,从而使得拉神身中剧毒,瘫倒在床。
众神无方拯救拉神,于是他们便想到被称为“魔法女神”的伊西斯。拉神也知道女儿伊西斯特别有本事,就请她来帮忙清除自身体内的蛇毒。这正中伊西斯的下怀,她便趁火打劫,试图威胁拉神透露出他的真实姓名,声称不知道真名就无法帮他治疗。
拉神并不愿意把自己的名字说出来,因为他知道这会给予伊西斯凌驾于他之上的巨大能力,可伤口的痛楚还是让他无法忍受从而妥协了。最终拉神体内的蛇毒被彻底清除,伊西斯也如愿以偿,将拉神的神力完全转移到了自己身上,并强行剥夺了拉神的最高统治权而成为了诸神中权力和法力为最强大的女神。
当然这个故事是说的后面的事情,这个时候的伊西斯还没这么强大。但也不容小觑。
伊西斯不满意自己弟弟兼小叔子的政变,于是她外出寻找自己的丈夫,只要找到他的尸体,伊西斯就能用自己的魔法复活他,让他重新夺回王位。
顺着尼罗河,伊西斯终于在丛林里找到了欧西里斯的尸体,她将尸体藏在沼泽里并准备用魔法使自己的丈夫复活。不料他们被出外打猎的赛特发现。赛特一狠心,将哥哥的尸体砍成14块,扔到了埃及的各个角落。
这下赛特的行为惹恼了另外一个人,那就是他的老婆兼妹妹奈芙蒂斯。这位主可是被尊称为亡灵守护者,同时也是另外一个生育之神。她带着私生子阿努比斯找到了伊西斯,向她坦承了一切,于是三个人开始了寻找欧西里斯尸体的旅程。
等再次找到尸骸的时候,却只找到13块,生殖器部分已经被鱼吃掉了(所以据说埃及人不吃鱼就是这个原因)。有了尸体,伊西斯开始施展自己的法力,可惜因为缺少了一块,欧西里斯只复活了一个晚上就到了冥界,就这一晚上,就让伊西斯后来生出了一个儿子荷鲁斯。
不过故事并没有完,欧西里斯死后成为冥王,继续掌握着神权,执行死者可否获得永生的审判。在阴间,欧西里斯将死者的灵魂与真理羽毛放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被怪物吞噬,而那些轻的灵魂则会被送往永生之地。
伊西斯独自抚养荷鲁斯,有人说她给荷鲁斯喂奶的形象,在公元5世纪的时候,演变为圣母玛利亚怀抱襁褓中的耶稣。
在伊西斯荷鲁斯长大之后,伊西斯把他带到众神面前,说应该让赛特将法老位置还给荷鲁斯,可老迈的拉神却不干,他认为荷鲁斯太年轻了,应该让更成熟稳重的赛特继续担任法老。(个人猜测这也是后面伊西斯要算计拉神的原因之一。)
后面伊西斯变成一根牧羊女,去勾引赛特,她告诉赛特一个小故事,
“我是个牧羊人的妻子,和儿子三个人过着快乐的日子,但是不幸的是,我老公后来死了,突然就来了个陌生男人,很蛮横的在我家住了下来不说,还用棍棒打我的儿子,说这个家里的财产都是他的,让我们滚出去”
赛特一听大怒:“怎么会有这种事情啊,世界上居然还有这种坏蛋,财产本来就应该是儿子继承的。”
伊西斯将赛特的原话告诉了众神,于是众神都认为法老位置应该是荷鲁斯的,但是拉神还是不干。于是赛特和荷鲁斯就开始了比试,一共持续了80年,最后终于赛特认输,荷鲁斯当上了法老。
这些神话故事可谓曲折离奇外加丧失重口,看的肖逸飞哈哈大笑。他推测欧西里斯之所以能教大家种植粮食,应该就是有这个空间的缘故,于是决定以后这个空间就叫做欧西里斯空间。
000004 纳粹宝藏()
肖逸飞满意的抚摸着木牌,对了,他想起来了,还有最后一块边角地没有看,于是肖逸飞心中默念“进去”。他再次身处空间之中。
整个空间的最后一个边角跟其他地方不同,整个地面铺满了巨大而洁白的大理石。正中是一块巨大的大理石基座,基座上矗立着一块2米宽,4米高的白色大理石碑,石碑上刻着一行行的文字,这些字迹都用金漆覆盖。肖逸飞走上台阶一看,就算没去过埃及,但他还是从书报、影视中看到这种弯来扭去,夹杂着鸟、蛇图案的文字,知道这就是古埃及象形文字。
肖逸飞一看碑文是这个,心中不由的一沉:完蛋鸟,这玩意是俺们国人的弱项,根本没有听说国内有开展这方面的研究工作,或者说做这个研究的都只是少之又少的人,这些人不是肖逸飞能接触到。别说人了,就是想找一本中文版的埃及象形文字研究的书都找不到。
眼前这块大理石碑,上面刻着古埃及文字,字上涂金漆,放在大理石基座上,位置如此重要,充分显示了这块碑的重要性。空间中,值得这么重视,很显然这些的金色文字就是这个空间的“说明书”,只要读懂了他们,就知道这个空间的作用和能力。
既然这东西如此重要,肖逸飞只能暂时放下其他,去求助万能的网络大神,希望能找到大能将这些文件解读出来。
不得不说,网络真的是无所不能。通过查找网络,肖逸飞得到了很大的帮助。
首先,这种曲里拐弯的文字正规的名称叫圣书体。是刻在神庙和纪念性的建筑物上,装饰性很强的一种正规字体。从名字就能听出来,就是用于记录神的文字。
其次,说它是埃及象形文字,是不完全正确的。因为它的图案既有表音字母,也有表意字母,还有少量限定词。总体来说圣书体主要作表音,而非表意。
第三,这玩意居然没有元音字母,因此读音什么的都是靠猜的。打个比方,包这个词语,在英语中是bag,省略元音就成为了bg。这不要人老命了么。
最后是个好消息。尽管国内研究这玩意的人少,但是还是有。比较出名的就是东北师范大学,那里有个世界古典文明研究所,就有人研究这个。另外北大研究生也有埃及文字的专业。
这的确是个好消息。只要有国人研究这个东西,那肖逸飞就能慢慢找人把这玩意翻译出来,而不用他从头来慢慢摸索空间的功能。心情轻松了许多的肖逸飞,开始看起搜索出来的圣书体的八卦。
人们能够破解圣书体,还是得益于1799年罗塞塔石碑的发现,该石碑用圣书体、俗体文世俗体和古希腊文三种文字刻着同一段话。这样,用三种文字书写之后,埃及的祭司、政府官员和统治者以及普通民众都能读懂它的内容。就是靠着这块石碑,人们才能破译还原出圣书体。
另外,肖逸飞还发现了这种圣书体好玩的地方,它句子的顺序要按句子中动物头的朝向开始读。换句话说,要先找到句子中所包含的人物和动物,按照动物头的朝向,从左到右,从右到左,或者从上到下顺序。
看来暂时没法破译这份“说明书”了,肖逸飞打算从其他地方入手。很明显,这个空间能从埃及跑到德国来被肖逸飞得到,这中间经过了许多人的手,也曾经有过主人,基座两边的东西就是证据。
在基座的右边,没有任何建筑,在空空荡荡的大理石地面,停着两辆汽车和一辆摩托车。摩托车油箱上贴着一个“别摸我”的宝马标志,只是看着那硕大的发动机,就知道绝对不是现代货色。座位前端用螺栓固定在油箱上面,后端居然直接是用两个大弹簧支撑。并且座椅还是硬邦邦的,一点也没有舒适性可言。这简陋的结构让坐上去的肖逸飞感到蛋蛋的忧伤。
而两辆汽车更是让肖逸飞摸不着头脑,一辆是福特车,另外一辆很像甲壳虫。看式样就是不是近代的东西。看来这是上一任主人留下的。他现在没有兴趣去查看这些交通工具是否能发动,他还有更重要的目标要搜索。
那个目标就是基座的左边,这边的大理石地面上矗立的一座小木屋。
小木屋,埃及缺少木头,肖逸飞知道古埃及的建筑都是泥砖或者石头弄成,而且这个小木屋看着不像上千年的建筑,它应该是后人修建。也许小木屋里面就有揭示木牌从埃及流落到德国的关键信息。另外肖逸飞也在祈祷,希望空间的上一任主人已经将石碑上那些埃及象形文字翻译出来,不要真的逼他去找人翻译那份“说明书”。
小木屋一共有三个房间,他随手推开了左边那道房门。房间很小,里面没有任何家具,看得出来,这里应该是个储物间,不过更应该叫杂物间。里面的东西放的有些乱,除了几件农具,到处都是箱子,大箱子,中箱子,小箱子堆了一地。
肖逸飞首先走向了最靠近门的那堆箱子,只是刚看见箱子表面,他就大吃一惊。
不是吧,这是真的么?肖逸飞不可置信的看着
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