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修神之至尊之道-第117部分
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超级神兽火麒麟的醒来给整个盘敖宗带来了很多的欢笑，尤其是侄子汪涵整天骑在它的身上到处狐假虎威，不停的显摆着，让大家开心不已。
其中之三是，欧阳家族在这些年中也有了一些改变。虽然在汪宇的要求下欧阳家族没有直接加入盘敖宗，但是欧阳家族的成员早就把自己看成了盘敖宗的一员，所以他们家族的核心成员都会隔三岔五的来昆仑空间晃悠晃悠。而汪宇的弟子们也非常了解欧阳家族与门派之间的特殊关系，也把他们当作了自己的门人，所以欧阳家族的这些核心成员在这五十年中，已经和汪宇的众弟子们打成了一片。
由于欧阳家族的主要成员大多都在五十年前渡过天劫，所以在这五十年中整个欧阳家族渡劫之人不多只有八位，这八人在汪宇的特别帮助下引来的都是九九天劫，因此他们渡过劫之后都直接达到了金仙初期的境界，而且也都没有飞升，而是服用了上品仙级伐髓丹，在丹药的作用下被塑造成了上品仙体。
另外，那些之前渡劫的欧阳家族成员都在汪宇的建议下，没有继续修炼功力修为，而是利用这五十年的时光来巩固原有的修为境界。
其中之四是，在这五十年中，其他修真大派依然没有人渡劫，当然也没有人飞升仙界，这也让汪宇暗暗松了一口气。
最后一点是，三十名外出采集资源的弟子都已经回归，此次虽然收获没有上次的丰厚，但是却也开采了不少中级灵材，尤其是开采到不少灵石。（。。）
第161章 出游（）
经过五十年的准备和发展，盘敖宗的各项制度都在这五十年中相继出台，并且还在实践的过程中不断地得到完善，各个职能部门也开始发挥初步的功能。
但是由于受地球修真界资源的限制，现在整个门派还比较小，各部门的人员配备还不够充足，而且凭盘敖宗在地球修真界的地位和实力，也没有哪个门派敢于招惹。因此，现在整个门派并没有多少事务，再加上大家现在还处于修为的巩固阶段，并没有提升修为的压力，所以现在大家都比较空闲。
基于这个原因，汪宇及家人们开始考虑搬迁门派事宜，即离开地球修真界，前往真正的修真界。不过在离开之前，大多数人都有个愿望，那就是要好好的看看自己的母星。
毕竟这次出走后也不知道何时才能回来，而且由于之前大家都忙于修炼，地球上的大多数国家和地区都不曾去过。因此，大家都想到处走走看看，对生养自己的星球多做些了解。
于是，在接下来的一段时间内，汪宇便带领着家人进行了一场环球之旅。
此次旅行的路线是经过大家讨论后决定的，先是游遍祖国的大江南北，然后由西藏再进入南亚，再向西到阿拉伯国家，然后往北前往前苏联所属各国，再进入欧洲，欧洲当然是大家旅游的重点，走遍欧洲后再向南进入非洲，领略一下非洲风情。结束非洲之旅后，然后大家飞越大西洋，抵达南美洲，再看看巴西、阿根廷等国的风俗民情，结束后往北前往墨西哥、美国。美国则是这次旅行的又一个重点，到达美国后再仔细的体验一下这个国度的民主之风，研究一下该国的管理体系。
结束了该国之行后。再飞越太平洋抵达澳洲，领略一下独特的澳洲风光。结束澳洲之行后再前往太阳国，当然抵达太阳国的目的除了看风景外，还有就是检查一下这个邪恶的国家又没有什么不轨之心，在这个邪恶的国家中还有没有其他邪恶的存在。检查完这个国家之后，再前往南北两极，领略一极地风光。最后就是打道回国，准备离开地球事宜。
由于大家都是修为的高深的修士，外出游玩并不需要过多的准备什么。即使是女性，也不用像凡人那样需要准备一大堆的服装和化妆品。因为现在她们不用化妆也都比电影明星漂亮百倍。而且现在即使再强太阳光也无法让她们的皮肤黑上一点或半点，所以所谓的化妆品就统统地免了。而且她们现在所穿的衣服都是上品仙级或以上的仙甲，都具有随意变形的能力，因此她们想要穿什么样的服饰，只要一个念头就可以变化实现。因此，外面的服装也统统地都免带。再说了如果要带什么生活必需品，他们现在每人手上都戴有一个精美的储物戒指。有什么东西统统往里面一扔就成，所以在大家出门的那一刻，看上去都是空着手出发的。
根据大家所设计的旅游路线。大家的第一个目标就走遍祖国的名山大川。对于祖国的山水，汪宇了解甚多。因此，此行几乎都是汪宇自己充当了大家的向导和解说员。
此行汪宇众人游览了的祖国名山主要有：
三山——江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山；
五岳——山东的东岳泰山、湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山和河南中岳嵩山；
佛教五大名山——山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、贵州的梵净山和安徽的九华山；
道教四大名山——湖北的武当山、安徽的齐云山、四川的青城山、江西的龙虎山。
通过此行对祖国名山的游览，让众人深深领略到了自然的神奇。祖国的俊秀。也让他们领略到了什么是峻、什么是秀、什么是险、什么是幽、什么又是奇、什么又是壮。大家都忍不住发出一声感叹：真是祖国山水甲天下啊！
大家除了游览了一遍祖国的主要名山，还走访了一些祖国的名胜古迹。
世界文化遗产——北京故宫、北京颐和园、北京天坛大足石刻、 周口店北京人遗址、长城、西安秦始皇陵及兵马俑坑、敦煌莫高窟、曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）、承德避暑山庄及周围寺庙、布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）、丽江古城平遥古城、苏州古典园林、皖南古村落西递、宏村、明清皇家陵寝、青城山——都江堰、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬等；
世界自然遗产——四川九寨沟、四川黄龙、湖南张家界、湖南武陵源、云南三江并流等；
世界文化与自然遗产——四川峨眉山—乐山大佛、福建武夷山等。
其他名胜——桂林山水、杭州西湖、苏州林园、南京中山陵、台湾日月潭、云南大理等
在此行过程中汪宇在这些大山名川中也发现了数十个小型的修真门派和修真家族，有些门派曾经在盘敖宗立派时前来祝贺过，只是汪宇此行仅仅是私人出游。并不代表门派，因此汪宇一行并没有打扰了他们。
另外还发现了八个佛修门派，令汪宇感到意外的是这些佛修门派的实力明显要比其他修真门派要高得多。汪宇发现其中有六个门派中，居然有离合期（相当于修真者的分神期）存在，而且每个门派中都有二三十名佛婴期（相当于修真者的元婴期）以上修为的成员。
不过汪宇微微一想也就明白了其中的缘由，其实原因很简单，那就是佛修需要的灵气相对较少，对灵气的依赖程度较小，因此当前地球环境对他们的制约相对比较小。另外，相同境界的佛修实力相对要强横很多，而且佛修讲究清心寡欲，与人争斗较少， 因此，佛修因战斗折损率较低。更容易保存实力。
汪宇还发现这八个门派自己都不熟悉，也就是说这八个门派都没有参加自己门派的立派大典。想到这，汪宇仔细一回忆，才发现参加自己门派立派大典的佛修门派还真是少的可怜。
现在想来，曾经参加自己门派立派大典的佛修门派除了禅宗外，只有两个实力低微的门派，这两个门派的掌门只有舍利期（相当于修真者金丹境界）的修为。
当然，对于这些佛宗没有参加自己的立派大典，汪宇也只是想想，并没有责怪的意思。一来是自己失礼。没有邀请人家；二来是这也是人家的自由。
发现了这些修真和佛修门派，让汪宇和家人们在感叹祖国山河美好的同时，也感叹自己的祖国大地上真是卧虎藏龙啊！
对于这些发现，汪宇只有高兴的份，祖国大地上的门派实力越强，自己的祖国和人民也就越安全，对于祖国当然是件好事。
这些只是旅行过程中的小插曲而已。汪宇及家人整整花了两年半的时间，才把祖国的这些名胜古迹基本走了个遍。之后汪宇才带领大家走出了国门。
汪宇此行既是旅行也是体验生活，所以凡人旅行所要经历之事他们也都没有特意避过。而是也跟着一一经历，以此来磨练大家的心境，提高大家的心境修为。
所以走出国门需要办理护照这一项也没有例外，不过有了欧阳家族的安排。办理这些手续比其他人要顺利了很多。
汪宇走出国门后想要去的第一个国家就是印度，印度是四大文明古国之一，其历史悠久，文化底蕴深厚。但是最吸引汪宇的还是印度是佛教的发源地。
汪宇之所以要把印度作为自己出国后的第一个游览目标。主要目的是想到印度看看作为佛教发源地的印度，到底是一个怎样的国度，与中国的佛修有什么渊源。
汪宇一行到达印度的第一站是印度的首都新德里。新德里位于印度西北部亚穆纳河畔。德里旧城（沙贾汉纳巴德）以北5英里处。
新德里，既然是印度的首都，当然是全国的政治、经济和文化中心。因此这里人口众多，政府部门林立，建筑宏伟。城市的街道，大多以姆拉斯广场为中心，呈辐射状、蛛网式地伸向四面八方。白色、淡黄色和浅绿色的小楼，错落有致地掩映在绿树之中。国会大厦为大圆盘式建筑，四周绕以白色大理石高大圆柱，是典型中亚细亚式的建筑，但屋檐和柱头的雕饰又全部为印度风格。总统府的屋顶是个巨大的半球形结构，鲜明地带有莫卧儿王朝的遗风。
为了了解印度的民俗和宗教，汪宇一家人在新德里一住就是
两个月。经过两个月的探访，汪宇才真正的对印度这个国有了一定的了解。
印度是多民族国家，信奉多种宗教，教派众多，习俗也各不相同。但总结起来共有三个方面内容：即4大传统仪式（分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式）、10项特殊习惯和6大禁忌。
在宗教方面，汪宇发现印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。 因此印度是一个宗教色彩非常浓厚的国家，宗教也众多，几乎能在印度找到世界上所有的宗教，被称为“宗教博物馆”。其中最重要的宗教是印度教，全印有约83％的人口信仰印度教。
另外汪宇还惊奇的发现，虽然印度是佛教的发源地，但是佛教在印度的教徒反而比较少，目前大约只有800万人左右。而且汪宇还发现印度的佛教和华夏国一样与佛修没有必然的联系，因此在新德里并没有发现修为高深的佛修。虽然在此汪宇曾经发现了具有成功凝结舍利的佛修，但这些人都是来自华夏国的传道者。
这让汪宇感到了有些失望，也对这个国家失去了继续游览的兴趣。
于是，不久
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