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最佳咸鱼翻身系统-第372部分
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这些人的腿脚挺快,除了在林子里找吃食就是来蔺箫这里听课。
蔺箫建筑一个大院子,院子里一个大厅房,就像基督教教会的大堂一样大,能容纳两三千人,基本上家家都有来听课的。
倒是认真学,就是笨的邪乎。
这真是没有办法的事。
人们学发音,学认字,学算数,转眼五年过去,人们终于形成了语言。
这就是原始人说话的开始。
可是蔺箫又面临世上最大的难题。
人们终于能用语言交流了,五年蔺箫附体的巫夏已经二十三岁,长成了一个大姑娘,原始人虽然长得丑,可是巫夏还是比较漂亮。
有人要娶巫夏,这个巫夏可是蔺箫,怎么能嫁给原始人。
巫夏还是一个能人,给这个部落创造了很多利益,原始人看来也不简单,有人盯上了巫夏,这个能人都想抢。
原始人是怎么配婚的,野蛮啊!
仗着抢亲,看上谁家的女人就联合一帮人去抢亲。
这里的原始人不仅对X和生~殖~很崇拜,关~系也很混乱,就跟动物差不多,乱~伦乱得一塌糊涂。不过这也怪不得他们,那时候繁~殖很重要,而且,那时的人对血缘啊、近亲啊这些也没有多少认识,更别说什么基因了。
不过,在繁~殖的过程中,他们渐渐发现了一些问题,那就是如果总在一个族群里选择对象,那生出来的孩子就会很弱小甚至很笨,能力就更差了,不利于族群猎取食物,更不利于族群人口的繁~殖。而和其他族群的人生出来的孩子,就聪明许多而且很强壮,于是他们开始族群之间的联姻,也就是这个族群的所有人和另外一个族群的所有人,尽管这样,乱~伦的问题还是没有解决。
原始社会时,生产力不发达,人们还没琢磨出怎么开荒怎么种地,就像那些一般动物一样,一个地方可猎取的食物差不多快猎取完了,就换个地方,也就是族群迁徙,但是年老的已经没有体力在洪荒里奔波了,只好留在原地,苟延残喘,让年轻的去发现“新大陆”,这种人为的分离,使父母辈和子女辈没有机会进行了,久而久之,大家也就认为年老的和年轻的很不应该,也就把这种父母和子女的乱!伦给禁止了,这就是血婚制。
血婚制虽然把父母和子女的乱~伦问题解决了,但是兄妹之间的问题却很难解决,都是年纪差不多大的,又生活在一起,的确不好办。这种事,直到奴隶社会,周公之后,人们进化到已经懂得开始追求精神,开始礼义廉耻的教化之后,才觉得兄妹之间乱~伦好像有悖于道德,而且还发现兄妹之间甚至近亲之间的联姻,会导致后代的残疾,无论是从个人道德上还是后代延续上,都没好处,才算彻底禁止了兄妹之间的乱伦。
第612章 原始社会的改造(2)()
这些原始人,学了些文字,会说话了,蔺箫把日常的用具饭食动物所有的物件都起了名字,用这些东西让他们认字。
山里的野果,就画上图写上字,就跟现代幼儿启蒙的画本一样,蔺箫没有从系统往外拿纸张,用木炭画在石板墙上。
这个方法效果不错,就是生记硬背,过来过去的看见,怎么能记不住。
不管是男女老少,全都学文化,知识面儿一大,就可以促进生产力。
很多工作需要文化,向现代发展是不可能,可是也不能让原始社会持续亿年。
原始人真的跟类人猿差不多,怎么看也是动物。
蔺箫虽然不习惯,可是做任务也不是她能挑拣的。
教识字教干活就这样一天天度过。
简单的语言这些人学会了不少,看蔺箫的眼神很热切。
这些原始人没有很好的智力,对男女的事,更迫切。
这些人不懂什么是美貌,他们懂得了巫夏是个了不得的人,对巫夏有垂涎了。
很露骨,不加掩饰,赤果果的~欲~念表达出来,这几千人算一个部落,几百里之外才有另一个部落。
蔺箫没来之前这些人就有领头的,那时候他们不懂语言,也没人能教给他们语言。
四五千人居住在这个山上蔓延二三十里。
就是採野果子,捡树籽草籽,猎取小动物,因为他们没有铁器,大的动物是猎捕不到的。
蔺箫取出系统的粮食种子,教给他们种植,当然的给他们提供了镐头锄头。
这叫一穷二白,要啥没啥。
这里天气很暖,一年可种三茬。
青菜种子有,可是不多,蔺箫就奉献出来,这样热的天气是不能种大白菜。
菠菜小白菜小葱,就种了这三样。
没有锅灶,只能生吃,可也比野菜好吃,成天採野菜也不是总有,四季常青的地带,种菜还是最好的条件。
野菜老了就不能吃了。
种的菜一茬接一茬,自己留菜籽。
这些人就是青菜生吃没有咸盐没有大酱,也是吃的很香。
因为他们没有吃过熟食,不知道熟了吃是什么滋味。
这些人也没有什么组织,以前领头去远山猎取食物的人,就算是头领。
以前连个称呼都没有,蔺箫就集聚了成年人,开始给他们起名,这几千人分了十个集聚点儿,自然就有十个出头的。
这些人爬山习惯了走路特别快,分布几十里地的人都来了聚齐。
用镰刀扒了很多桦树皮,用来写这些人的名字,蔺箫先给十个头领起了名字。
蔺箫给他们起的不是原始名,按后世人的姓氏给这十个人起了名:赵钱孙李、周吴郑王、冯陈。
按百家姓来,往后排。
和这十个人最近的就算他们的亲属,有血缘的就跟他们是一个姓。
他们这些人繁~殖的很乱,好像谁跟谁都有亲戚,真是难分。
可是还是有远近的。
蔺箫的脑袋都有被累爆炸了,也不能理清他们的社会关系,最后就是棱咯棱,大概齐。
最后分了一百六十姓,就是从赵钱孙李往后排到了百家姓的第一百六十霍。
十头领赵猛、钱峰、孙胜、李勇、周强、吴迪、郑林、王乾、冯蕴、陈广。
这十个头领看不出岁数,蔺箫也是不能看出这些原始人岁数的。
人长得奇形怪状,根本就分不出丑俊。
地球是一颗生命星球,是宇宙无数星球中稀少的存在,而人类是地球的霸主,是智慧生命,诞生于数百万年前。
自古以来,人类一直在研究探索人类的来历,想要搞明白人类的起源问题,而有些人也想搞明白:地球上的第一个人是怎么诞生的?
其实这个问题和“先有鸡还是先有蛋”是差不多的,它们在某些方面有很多的相似之处。
曾经有人提出“先有鸡还是先有蛋”这个问题的时候,科学界激烈讨论,最终也没有一个定论,谁也无法回答出到底是先有鸡还是先有蛋。
后来有人从哲学的角度回答了这个问题,认为这个问题本身就是一个错误的问题,它是没有答案的。
生命的进化和演化是需要漫长的时间,我们现在看到的任何一个生物,不管是人类还是一只鸡,都是通过长期的进化演变的结果,在鸡没有出现之前,它已经经历了漫长的进化过渡时期,这个时期有可能是几百万年以上的时间。
因此,鸡或蛋的最初形成并不是我们现在看到的鸡或者鸡蛋,它们最初是什么样子,相信没有人可以说得清楚。
同样的道理,人也是一样,人类能够在地球几十年生命星球的历程中,从数千万的生物当中脱颖而出,进化成长为智慧生命,必然也是经过了沧海般的进化过程,经历了环境的残酷筛选。
人是从类人猿进化而来,通过科学家的研究探索发现,现代人类的祖先其实起源于非洲,大约在7万年前,人类走出非洲开始向世界各地扩散。
更早以前的像山顶洞人等,它们早已在数十万年前已经灭绝,并不是人类的直属祖先。
从类人猿进化为现代人的过程是一个漫长的过程,可能经历了百万年以上的时间,这个过程其实就是基因不断完善进化的过程。
如果现代人和类人猿在基因方面有上万种差别,那么类人猿想要进化为现代人,那就需要不断将这些基因完善,越来越接近现代人。
这个过程是一步步而来,并不会一蹴而就,比如,每一万年,类人猿的基因就会进化1%,这样随着时间的推移,类人猿越来越像现代人,最后彻底成长为现在的人类。
当然现代人类有可能也还在以每一万年就进化1%的速度向更高级的生命进化。有可能再过百万年,人类也会和现代人有很大的差距,因此进化没有极限。
那么类人猿以前又会是什么样的,那可能就是更加原始的猿,它们还生活在树上,最后为了生存,一部分从树上下来开始在陆地生活,慢慢学会了直立行走,使用工具,使用火。他们的基因也在一步步发生着变化,向类人猿转变,这个过程可能更长。
因此,有人提出,第一个人类是如此诞生的,其实这本身就是一个错误的命题,错误的问题自然就没有正确的答案。
更何况,人类祖先的诞生也不可能是诞生一个人,那样人类还如何延续发展?这是一个种群的发展,如果人类在百万年前诞生了,必然也是诞生了一批,而不是一个,两个。
不过,对于人类的起源,现在也没有形成统一的定论,仍然有很多种说法,想要揭开人类是从哪里来的,可能还需要一个漫长的过程。
也有可能人类永远也没有办法搜寻到人类的起源,除非人类能够研究出时间机器,能够回到数百万年前,这样自然就可以揭开人类的起源之谜。
可是,时间机器只是存在于理论当中的东西,现实中是否能够实现也是一个未知数。
当然,人类现在的科技发展时间还非常短,才不过数百年的时间,站在宇宙的角度,人类文明还是一个非常落后的文明。
或许人类文明再发展百万年,就会成为强大的星际文明,那个时候,我们就可以纵横银河系,也可以和银河系众多的外星文明接触,或许会找到人类来历的一些蛛丝马迹。
现代科学家想通过考古的方式来探寻人类的起源之谜,虽然理论上可以做到,但是真实的情况却很困难。
任何事物都经受不住岁月的侵蚀,或许我们可以发现几万年前,几十万年前的一些人类祖先踪迹,可是我们却很难探寻到几百万年前,几千万年前的生命痕迹。
人类的诞生虽然以现代科学的说法是在数百万年前,可是根据一个智慧生命的进化和演化历程,数百万年的时间是远远不够的,恐龙在地球生活了1。6亿年都没有进化成长为智慧生命。
人类虽然伟大,但是想在几百万年的时间从原始生命进化成长为智慧生命,估计也是不可能的。
人类的诞生可能远远超出几百万年,可能早在几亿年前,人类的原始生命已经出现了,后来经历了一次次环境的考验,才最终进化成长为现代人类,几百万年前可能只是人类整个进化历程的后期。
所以蔺箫接受这个任务就觉得非常的艰巨,进化多少亿年的人类,就是把现代的先进技术照
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