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拣宝大家-第11部分
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砖雕是我国民间艺术宝库里的一朵奇葩,它是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来。砖雕兴于宋、金,盛于明、清。
如今,砖雕已经从我们的视野中渐渐淡去,传承薪火,晋砖世家的艺术家们用心挖掘、传承和弘扬民间砖雕艺术,以感动和体会让砖雕艺术和晋商精髓穿越时空再现。
“真是多谢小伙子你了。”大妈感受到大家浓浓的关怀,再次给大家行礼道谢,中国人就这样,礼多人不怪!
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第十九章 砖雕()
人群中,居然走出一个年轻人,年纪比杨帆稍大。他一开口就出一万块,买下那块古砖,明显是吃了点亏,赢得大家的好感。
“这位兄弟先别走。”他看见杨帆离开,连忙开口挽留。
杨帆很惊讶,也很疑惑:“有事?”
“咱一边说。”
杨帆大量这个人,穿着中裤短袖,戴着副眼镜,给人第一印象就是爱读书的三好学生。
胡伟对杨帆挺感兴趣的,他也是资深的古玩家,很小就开始玩古董,一般物件经过他手,绝大部分都能鉴别。
然而,刚才这个比他还年轻的小伙子,只是瞧几眼那块古砖,就道出底细来,实力令他心惊。当然,也可能仅仅是正好擅长这类物品。
古砖是很偏门的收藏,不是很多人喜欢,但应用却很广,有人为了复古建设,往往会花大价钱收购。这里面,也涉及一些风水上的问题。
他这一块古砖,除了历史悠远,更重要的是上面的雕刻。
这种叫砖雕的技术,早就不流行,但上面的花纹对考古学家、历史学家等,都有很重要的研究作用。
它是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案,是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。●↑,。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。
因此,他准备聊几句,交流交流。
“娘的!真可惜,只有这一块,凑不齐一幅画面。”胡伟很遗憾地说道。
他刚才还问了那个大妈,具体在哪里发现的,准备跟杨帆交流一会,就去找一找。尽管只有一块,但根据上面的图案,他可以肯定,完整的应该是一幅佛像。
由此可以猜测,这块砖头是寺庙的墙砖,有点价值,不然,他也不会出到一万的高价。
“说不定你还能找回来。”杨帆开口道。既然这家伙都没有自我介绍,他也没必要上报姓名,萍水相逢,大家都是过客。
“尽力吧!靠!头疼。哦!对了,我叫胡伟,你怎么称呼?”
“杨帆,你有什么事情?我得回家了。”杨帆暗示他有话快讲,有屁快放。
“没,刚才看兄弟你露了一手,吓尿了。特意来聊几句。”胡伟有点夸张地说道。
杨帆发现,这家伙说话真的很粗俗,一开口没有点粗口,似乎不大正常。这样的人,跟他的形象非常不搭。
“对了,你怎么看出它是晋砖?很吊呀!我也是看了很久才确定。”
杨帆直皱眉头,有种麻烦上门的感觉,心想:待会无论如何,都要摆脱这家伙,不然以后很倒霉。虽然他不知道具体会怎么倒霉法,但就是一种直觉。
“简单,看到这个符号没有?是晋代独有的,后来失传。”杨帆指着古砖的一个角。
只见一个很奇怪的符号,好像两个弯钩合在一起。
“咦!刚才我都没有注意到。太他妈的奇怪了。我居然没有见过这玩意。”
杨帆翻了翻白眼,你敢说自己什么懂吗?中国是四大文明古国之一,一直流传至今,都不知道有多少东西失传。
“这是一种佛门印记,我也只在古籍里面见过。据介绍,在晋代出现过一个佛门支派,不算正统。它的崛起很忽然,消失更是无影无踪。这方面,你不妨去查一查佛门的资料,可能会有所了解。”杨帆开口道。
其实,佛教在中国大兴也是在唐朝之后。在这之前,佛教都处在劣势,道教横行。那个时候,佛教挺难立足的,尤其是一些根基浅的,很容易就被灭。
胡伟若有所思地点点头,看着那块古砖上面的花纹。
“雕刻得倒是很细致,手法很特别。”
杨帆呼了口气,这家伙总算说了句干净话。然而,一口气没提上来,那家伙又爆粗口。
“靠!头疼,算了,先不管这个,回头查一查。”
民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目追求精巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。
砖雕易于雕造却是一大优点,对材料也不像石雕那样有着特殊的要求,因此在建筑雕饰里更为常见。通常来说,砖雕的雕造工艺都经过制胚、烧炼、雕刻几道工序。用来烧造雕砖的泥土要比普通砖的细,一般还要经过水洗、沉淀之后再使用,使之提高纯洁度和粘合力。
胡伟记忆中,雕刻的手法多种多样,可以平面浮雕、半圆凸浮雕、高凸浮雕,也可以镂空雕刻。
一般来说,砖雕的材质比石料疏松,更易于剔刻得玲珑剔透、毫发毕现,艺人们也抓住它的这个优点,在精雕细琢上下功夫。
流派也很多,但胡伟一一排除,表示这绝对是他从未见过的砖雕手法。
“有点像山。西那一派的,但加入了一些其他元素。”杨帆不介意再透露一些。
他解释,这一派的特点有几个,一是土质特好,经久耐用;二是花样繁多,套路颇大;三是画工精细,刀工别致;四是谱系名确,传承有序。
晋商、自古就是很出名的豪商。随着晋商的崛起,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立,一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量、很大。这就客观地促进了山西砖雕技艺的发展。
“兄弟,不简单呀!”胡伟对杨帆更加感兴趣了。
杨帆没有回答,笑道:“你不像本地人,那里的?”
确实,那口音似乎是京城的腔调。不过,说的话却是这里的本地话。
杨帆不知道,胡伟就是京城人,但经常来登丰市,流连比较著名的古玩市场,对很多地方话都能说上一些,几乎可以算是一个语言家。
“不是本地人,今天才到的。晚一点去古玩街逛逛,一起吗?我操!上次被人坑了。”胡伟也没有隐瞒。
杨帆摇摇头:“我回家还有点事。”
这样一个来历不明,还满口脏言的人,杨帆觉得以后还是敬而远之比较好。
胡伟也不刻意结交,留了一个联系方式就匆匆离开,看样子是追踪那古砖去了。
昨天弄合约,一团糟!待会还有两章!
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第二十章 礼物()
时间很快就过了几天,这段时间里,杨帆去了几趟市图书馆。另外,也经常跑古玩街,得到了三四件古玩,赚了几十万。
他没想到,胡伟那家伙比他更加拼命,每次去古玩街,几乎都能看到他的身影。
据他说,那天回去寻找其他的古砖,还真让他追回两块,但还是不完整,颇有些郁闷。他一郁闷,那就是通口的粗言。
这天杨帆换上一套体面的衣服,就离开登丰市,朝隔壁的朝。阳市。
今天是他小妹的生日,特意挤出一天的时间来。当然,顺便也来看看这里的古玩市场。受到登丰市的影响,这里同样古玩兴盛。
刚好是星期六,张茜也有空。她的同学帮她订了位置,在一个饭店替她祝生。说起来,张茜也算是他们班的班花,热情就更加高涨。
“师傅,麻烦去顺风路的老同学聚餐馆。”杨帆对司机大哥说道。
的哥点头,那个餐馆有点出名,附近高校学生都喜欢在哪儿聚餐,经济实惠,很受欢迎,生意火爆。
“哥,你来得刚刚好,掐准吃饭的时间呀!”刚走进饭馆,就看到了小妹张茜走过来,很自然地挽上他的手。
杨帆扫了一眼,这里有几十个人,应该不止c▽,。同班人吧?一个班,通常就是四五十人,这里都快八十人了。
“没办法,有点远。”杨帆苦笑道。
有些男大学生见张茜对这个男人如此依赖,都微微有点吃醋。他们对这个美女也是有好感的,虽然知道这位是她的大哥,但不是亲生的呀!
不过,想要追求张茜的男生纷纷跳出来自我介绍,混个好感。
一张桌子上,摆着不少的礼物,有毛茸茸的公仔,也有鲜花,都不是很珍贵,非常符合学生的身份,旁边摆着一个大蛋糕。
“哥,有礼物吗?”张茜没有跟自己大哥客气。
以前,每年都会有礼物,虽然不怎么值钱。她上大学送的礼物是最贵重的,一台笔记本,四千多。当然,她不清楚,杨帆为了挤出这四千多,足足两三个月没有吃好。
“有。”杨帆从口袋拿出一个盒子。
那盒子很小,大家猜测是一件精品首饰吧!
其实,在场了解这两兄妹的人,对杨帆都有点敬佩,也挺羡慕张茜有个那么好的异姓哥哥,尤其是女生,简直就是梦想呀!
平时,生活费都是这个大哥寄过来的,需要什么,几乎都能满足。唯一不足的是,很少露面,来学校探望的机会很少,今天也是她们第一次看见这个传说中的好大哥。
“什么来的?”张茜没有当场打开,先问问。
她怕哥哥没拿出好东西,令别人看扁了。
“没什么,就一块玉。”杨帆没有具体说。
其他女生就怂恿张茜,打开看看。尤其是她的几个闺蜜,反正无论是什么,她们都不会看轻杨帆。
“打开让我们见识见识呗!”也有男生觉得杨帆抢了风头,趁机小小地报复一下,刷一下自己的存在感。
见这丫头有点为难,杨帆呵呵一笑,无所谓地说道:“没事,你就先看看,小玩意而已,每年都差不多。”
张茜一想也对,不过,对有些男生,已经心生厌倦,觉得很恶心。刚才开口的,是一个社团成员,家里比较富足,经常显摆。
盒子打开,里面是一块玉佛,比拇指大一点。
这是大肚佛,也叫弥勒佛,很常见的玉佛。
大肚弥勒佛是中国历史上却有其人的一尊佛,是五代时期人,江南人士,原名契此,号长汀子,出家于奉。化岳林寺。
他身躯肥胖,常肩搭一布口袋,他极为珍惜粮食,看见五谷掉地,便随手捡入布袋,用以施舍穷人,人称“布袋和尚”。
由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时,激发出轻松愉快的心情。
在登丰市的寺庙,就常常能看到他的雕塑。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。”
“这玉佛挺适合,人家不是说:男戴观音女戴佛吗?”张茜的一个室友开口道。
不过,她虽然知道这么一句话,却理解不了原因。
杨帆笑了笑,他
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