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　　　　他还说了，时间是可以压缩的，也是可以舒展的。

　　　　竹筏的撞击有效果，这一段昼夜河在变宽。

　　　　符手高大师看准时机，又掐一诀：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千丈梁！书影斜横水清浅！现！”

　　　　一本大书，就是让他成就了大医家的巨着医典，他已经倒背如流，才有可能从他的心头飞出，通过心眼通道到达心灵的窗户，再翻窗而出，投入到大瞳镜中，进入昼夜河，以对角线卡在了昼夜河左右两岸。

　　　　接着书页翻卷，数十道栋梁飞出，一道比一道长。以梯形组的排列方式，将昼夜河的两岸越抻越宽！这一段河床突然变宽了数十倍。

　　　　跟心胸一样坦坦荡荡，又何惧飞短流长。

　　　　河床大幅度变宽之后，流水也浅了数十倍，阵阵阴风再也卷不起旋涡。

　　　　病房中，此非其时瞻前顾后大瞳观测术还是影响到了老矮子，他有些躁动不安。

　　　　一针镇静剂打下去，老矮子和竹筏都安静了下来，巨龙虚影又收敛进竹筏中。

　　　　河面已经抻宽，竹筏当然也就停止了对两岸的碰击。

　　　　符手高大师让金乌们也在竹筏上歇息一会儿。

　　　　越静水越清，但是，水欲静而风不止，阴风虽然吹不起旋涡了，长舌蝠还在投放流岩和飞鱼。

　　　　长舌蝠自然也是现实中某些力量的喻像，个体中没有什么强大之辈，但众口烁金，蚀魂销骨，不得不防。

　　　　这些力量若然被有心者利用，推波助澜，啥严重状况都有可能出现。

　　　　现在的长舌蝠中，就好像有高人坐镇，看出流岩造出的阴风对竹筏没有太大的作用了，就唆使阴风升高，带来了乌云。

　　　　阴风卷集着乌云，阴风阵阵，乌云滚滚，来到这段河的上方，势头很是不小。

　　　　看来是要打一仗了，符手高大师想了想，还是对老矮子的本体下了一个隔音禁制‘一切禁在不言中’，效果就是听而不闻，作用的范围也很小，只屏蔽了老矮子一个人的听觉系统。

　　　　这样做有点对不起老矮子的地方，就是他在事后不能完全回复在禁闻之中的经，好处是确保他现在的休息。

　　　　见对病人已经下了禁闻禁制，鱼乐人泪立即就提出一个问题：“大师，是不是每次施展‘此非其时瞻前顾后大瞳观测术’，都会遇到这么大的阻力？”

　　　　“在场的人越多，阻力越大。”

　　　　“难怪当时你想劝离一些人了。”

　　　　医家的心，终究还是有些软的，宁愿自己多费些力，也不忍拂逆了这些高人们请求。

　　　　忧乐沟的传说中，一个人坏不容易遭到雷噼，因为每一次打大炸雷都要搬很多用具，火闪公火闪婆、和雷公雷婆都要出动，很是麻烦。

　　　　但人多了在一起使坏，就很容易遭雷打了。

　　　　在这个场景中，人、物是喻象，环境气候等因素是拟象，当然这些旁观的高人们没有必要分得那么清，呵呵，如果他们不想进入大能层次的话。

　　　　想上大能层次，文化底蕴非常重要，大多数都是一行一业的大家，例外的很少。

　　　　不过忧乐沟是个整体性的例外，符手高大师已经看出来了，所以也就没有做过多的说明。

　　　　乌云将时间抓得很痛紧，来到昼夜河的上空，就下雨。

　　　　狂雨，暴风。

　　　　风是刀，雨是剑。

　　　　它们不是直接针对着竹筏而下的，而是下在竹筏必须要经过的上游。

　　　　风和雨是三维空间的自然力量，它们不融于第四空间的时光流水，所以入水不化，也不随波逐流。

　　　　风和水的这一特性，被暗中的有心人充分利用，还利用了符手高大师将河面伸宽，时光流水变浅的便利，施展出控风异能和控水异能，将风和雨固化成了大刀和长剑，一半节插进河床，还有一小半露出河面，把上游的风雨十里水路，变成了刀剑的河。

　　　　屋子里的高人们估计，金乌和竹筏有不灭的特性，可能这些风刀雨剑也有不毁的怪力，对方才敢摆出这样的阵式。

　　　　竹筏和金乌都没有什么战斗力，怎么闯过去？

　　　　流岩和飞鱼所带来的，当然不止是阴风，阴风只是流岩带来的。

　　　　还有鬼火，由飞鱼们吐出来。

　　　　原本还有高人们指望二十四金乌能够小宇宙暴，以们的控火天性，口吐由符手高大师所赋与的生命之火，与对方全无生命的风水刀剑阵争一争。

　　　　见到飞鱼们也是吐火的，他们顿时感到头大。

　　　　飞鱼本来只是长舌蝠们的食物，长舌蝠们吃飞鱼吐流岩伤人，现在她们不按常理出牌，在有心人操纵之下，她们控制了飞鱼做事。

　　　　飞鱼比流岩更可怕，因为是活的。

　　　　飞鱼们一生十，十生百，繁殖能力超超强，无论长舌蝠们怎样吃，们的数量还是非常多。

　　　　飞鱼们口吐鬼火，鳃喷鬼烟，也不直接针对竹筏，可能有心人已经明白了对方的不灭特性。

　　　　竹筏和金乌的停歇，给了们充分施展的时机，们飞进刀剑阵中，吐了厚厚一层鬼火鬼烟。

　　　　们的之烟火真的有鬼，竟然是冷的，水仅没有将水质的剑和风质的刀烧化，反而将刀剑牢牢地冻结在一起。

　　　　还不只是坚固刀剑阵那么简单，们的鬼火和鬼烟还借助了时光流水所泛起的粼粼波纹，在整个十里长的昼夜河面上，密密层层地布满了锋利的鱼鳞。

　　　　这些鱼鳞的杀伤力，绝对比刀剑还强大，因为它们没有缝隙，因为它们把这个第三维度全部霸占了，因为这些鱼鳞都是翘首以待的，它们的边缘比纸还薄，它们的尖端比箭尖还尖，再瞧瞧鱼鳞内部那些萦萦缭绕的鬼烟，就知道它们对生命体不仅有着物理伤害，应该还不缺少化学伤害和生物伤害。

　　　　严阵以待，在这个风刀雨剑鱼鳞阵中得到了充分体现。（。。）

第0363章　夹岸高山挤窄术（）　
符手高大师出也没有在对方布置成阵之前冲过去，竹筏在昼夜河中根本就快不起来，就算是一刻也不停地往前闯，人家也有时间在前面布置好。

　　　　怎么办？空中飞竹筏？行吧？

　　　　金乌飞行天地人三界，拉着竹筏飞越十几里的能力肯定不缺。

　　　　可是不行！

　　　　竹筏针能对不能离开昼夜河面！

　　　　一脱离，就是此非其时瞻前顾后大瞳观测术的全面失败。

　　　　病房中，符手高大师蓦然一抬，大踏步上前，闯进了老矮子的三尺神明守护圈！他昂首，挺胸，目神前方，脸色一端，庄重，肃穆，两臂十字交叉于胸前，左手掐阴诀，右手掐阳诀，怀阳而抱阴，交口称赞，义正词严，连起几诀。

　　　　诀曰：“没有过不去的坎，没有翻不过的山！只有治不愈的病，没有不该治的病！哪怕再难，不管多烦，他是我的病，我是他的医，治他如治我，只有他弃我，绝不我弃他，老矮子是我的病人，这个病人我治定了，病服为记，定治不瑜！”

　　　　个人道场中降下是套崭新的病号服，触体即穿上，编号001床，老矮子被他正式收治，确立了医患关系。

　　　　诀曰：“治病救人我宗旨，人让他病治人，地让他病治地，天让他病治天，病在哪治到哪，不畏天不畏地，才不愧是大医！医眼无差，病灶不诈，举手划神码，划定病患区！”

　　　　天病治天地病治地，听诀致此，一众高人们方知大医之大，就是以人为本敢治天下。

　　　　是病就得要除去。

　　　　符手高大师诀中手拨当心划，点睛指指一指，在大瞳镜上昼夜河上划了一个圈，一条红线圈定了十里刀剑鱼鳞阵。

　　　　诀曰：“以我心换他心，以我身换他身，同唿吸，共命运，他伤即我伤，他病即我病，他痛我更痛，他苦我先苦，医患一体，他我如一，密不可分，百病除净！不是我替他，他就是我，我就是他！接！”

　　　　一段诀，寥寥几语，阐明了在大医境界的医患关系。

　　　　他也是在医治现代医生在这些高人心目中的不良形象啊。

　　　　虽然不管大医家有多大，也不可能治疗得好整个医疗界的不良习气，但他能做到不懈地去医治，这就是他的了不起。

　　　　境到大医，他到哪里就把疗效带到哪里，无疾不治，无时不在进行着医治工作。

　　　　正如月平理解的大诗人，本身就是一首百读不厌的大诗。

　　　　大作家也是，大写的自己，就是自己真正的代表作。

　　　　符手高大师本该拉住老矮子的手，握住他的寸脉，才是正式接用了这个病人。

　　　　但老矮子已经无手可拉。

　　　　当然还有别的方式。

　　　　符手高大师低下头去！

　　　　再高傲的医家，为了患者，都要低着。

　　　　医者低下头，比水莲的娇羞还要温柔。

　　　　医生的心肠不是铁石心肠，而是药石心肠。

　　　　医生的柔情也是水，药水。

　　　　符手高大师的额头叠上老矮子的额头，他的玄关合上老矮子的玄关。

　　　　好像什么也没有生，但月平在第五空间看见了，两颗心连在了一起。

　　　　老矮子的母亲在冥冥之中看见了，两段情在无缝连结。

　　　　满屋子的高人们看到了，大瞳镜上昼夜河中那个被阻在十里刀剑鱼鳞阵下游的小小竹筏，变成了双层竹排。原本只是二十四根竹子扎成的竹筏，现在变成了由四十八根竹子紧紧绑定在一起。

　　　　昼夜河上，两岸青山巍巍，前方械备森严，后方，大医典的书影还斜横在此，千丈大梁按一二三四的梯形排列，将退路抻得又宽又大，散出无比诱人的魅力只要退回去，绝对平安无事。

　　　　绝不能退！

　　　　怎么办？

　　　　听，竹排有动静，四十八根直竹，两端有九十六个圆孔，这是竹眼。

　　　　竹眼在唱歌，九十六个竹眼的眼唱会，演唱的是难以言喧的拟象。

　　　　屋子里的高人们，知道难以理喻的场景又来了。

　　　　眼唱会，在河心的竹排近处是排箫的伴音，如炊烟袅袅，呜呜然，如泣如诉，不绝如缕，听起来却如‘薄荷的味道，凉凉的，像是来自爱琴海那一缕克莱茵蓝的凉风’，还带着昨夜桂的清香。

　　　　歌声却响在岸上，一歌响两岸，有人踏歌行。

　　　　似乎左岸是李白，右岸是汪伦，踏在同一节拍上，相互唿应。

　　　　又像是符手高大师的心音感动了一对离散了千年的友人，他们踏着昼夜河的岸边找来了。

　　　　难道符手高大师是要借助他们千古不变的友谊，为了相会在河心来冲破一切阻碍吗？

　　　　情境！这绝对是情境的高人。

　　　　鱼乐人泪就很是知道，汪伦有比桃潭水千尺更深的友情，李白就有‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山的豪情’。

　　　　等等，两岸！

　　　　难道大医家符手高大师已经早就跳出了眼前的危局，把主意打到了岸上？

　　　　从职业来看，马大爷是与符手高切近的。

　　　　从文化层次来看，鱼乐人泪是与符手高大师最接近的。

　　　　又同在大能境，他们对符手高大师的理解要比旁人深刻得多。

　　　　如果能借到李白‘轻舟已过万重山的拟象’，破开风刀雨剑鱼鳞阵就有望。

　　　　岸上的歌只有歌声没有歌词，似乎千多年前就把歌词掉进了这条河里。

　　　　河心的排箫只有箫语没有曲调，似乎符手高大师还来不及谱曲。

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