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其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是死经多日，即不
见得因何致死，所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人给作“无
凭检验”。

凡被牒往他县复检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司。值
夜止宿。及到地头，次弟取责于连人罪状，致死今经几日方行检验？如经停
日久，委的皮肉坏烂不任看验者，即具仵作行人等众状，称尸首头、项、口、
眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚脐、小腹、手脚等并遍身上下，尸胀臭烂，
蛆虫往来咂食，不任检验。如稍可验，即先用水洗去浮蛆虫，子细依理检验。


五十一、辟秽方

【三神汤】能辟死气
苍术二两。米泔浸两宿，焙干白术半两甘草半两。炙右为细末，每服二

钱，入盐少许，点服。
【辟秽丹】能辟秽气
麝香少许细辛半两甘松一两川芎二两
右为细末，蜜圆如弹子大，久窨为妙，每用一圆烧之。
【苏合香圆】每一圆含化，尤能辟恶。


五十二、救死方

若缢，从早至夜虽冷亦可救；从夜至早稍难。若心下温，一日以上犹可
救，不得截绳，但款款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发常令紧；一
人微微捻整喉咙，依先以手擦胸上散动之；一人磨搦臂、足屈伸之，若已僵，
但渐渐强屈之；又按其腹。如此一饭久即气从口出，复呼吸、眼开。勿苦劳
动。又以少官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内。若依
此救，无有不活者。

又法：紧用手罨其口，勿令通气，两时许气急即活。
又用皂角、细辛等分为末，如大豆许吹两鼻孔。
水溺一宿者尚可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾出水即活。
又屈死人两足着人肩上，以死人背贴生人背担走，吐出水即活。
又先打壁泥一堵置地上，却以死者仰卧其上，更以壁土覆之，止露口、

眼，自然水气翕入泥间，其人遂苏。洪丞相在番阳，有溺水者身僵气绝，用
此法救即苏。
又炒热沙覆死人面，上下着沙，只留出口、耳、鼻，沙冷湿又换，数易
即苏。又醋半盏灌鼻中，
又绵裹石灰纳下部中，水出即活。又倒悬，以好酒灌鼻中及下部。又倒

悬，解去衣，去脐中垢，令两人以笔管吹其耳。
又急解死人衣服，于脐上灸百壮。
暍死于行路上，旋以刀器掘开一穴，入水捣之，却取烂浆以灌死者即活。

中暍不省人事者，与冷水吃即死，但且急取灶间微热灰壅之，复以以稍热汤
蘸手巾熨腹胁间，良久苏醒，不宜便与冷物吃。

冻死，四肢直、口噤、有微气者，用大锅炒灰，令暖袋盛，熨心上，冷
即换之，候目开，以温酒及清粥稍稍与之。若不先温其心便以火炙，即冷气
与火争，必死。

又用毡或藁荐卷之，以索系，令二人相对踏令兖转、往来如衦古旱切，
摩展衣也。毡法，候四肢温即止。
魇死，不得用灯火照，不得近前急唤，多杀人。但痛咬其足根及足拇指
畔及唾其面必活。

魇不省者，移动些小卧处，徐徐吃之即省。夜间魇者，元有灯即存，元
无灯切不可用灯照。又用笔管吹两耳，及取病人头发二七茎捻作绳，刺入鼻
中。又盐汤灌之。

又研韭汁半盏灌鼻中，冬用根亦得。
又灸两足大拇指聚毛中三七壮，聚毛，乃脚指向上生茅处。○又皂角末
如大豆许吹两鼻内，得嚏则气通，三四日者尚可救。

中恶客忤卒死。凡卒死，或先病，及睡卧间忽然而绝，皆是中恶也。用
韭黄心于男左女右鼻内，刺入六七寸，令目间血出即活。○视上唇内沿，有
如粟米粒，以针挑破。

又用皂角或生半夏末，如大豆许吹入两鼻。又用羊屎烧烟薰鼻中。又绵

浸好酒半盏，手按令汁入鼻中，及提其两手，勿令惊，须臾即活。
又灸脐中百壮，鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。
又用生菖蒲，研取汁一盏灌之。
杀伤，凡杀伤不透膜者，乳香、没药各一，皂角子大，研烂，以小便半

盏、好酒半盏同煎，通口服。然后用花蕊石散或乌贼鱼骨，或龙骨为末，傅


疮口上，立止。

推官宋瑑定验两处杀伤，气偶未绝，亟令保甲各取葱白热锅炒熟，遍傅
伤处，继而呻吟，再易葱而伤者无痛矣。曾以语乐平知县鲍旂，及再会，鲍
曰：“葱白甚妙。乐平人好斗多伤，每有杀伤公事，未暇诘问，先将葱白傅
伤损处，活人甚多，大辟为之减少。”出张声道《经验方》。

胎动不安，凡妇人因争斗胎不安，腹内气刺、痛胀、上喘者：
川芎一两半当归半两
右为细末，每服二钱。酒一大盏煎六分，炒生姜少许在内尤佳。又用苎

麻根一大把净洗，入生姜三五片、水一大盏煎至八分，调粥饭与服。
惊怖死者，以温酒一两杯，灌之即活。
五绝及堕、打、卒死等，但须心头温暖，虽经日亦可救。先将“死人”

盘屈在地上，如僧打坐状，令一人将“死人”头发控放低，用生半夏末以竹
筒或纸简、笔管吹在鼻内。如活，却以生姜自然汁灌之，可解半夏毒。五绝
者，产、“魅”、缢、压、溺。治法：单方，半夏一味。

卒暴、堕、筑倒及鬼魇死，若肉未冷，急以酒调苏合香圆灌入口，若
下喉去可活。


五十三、验状说

凡验状，须开具死人尸首元在甚处？如何顿放？彼处四至？有何衣服在
彼？逐一各检劄名件。其尸首有无雕青、灸瘢？旧有何缺折肢体及伛偻、拳
跛、秃头、青紫、黑色、红志、肉瘤、蹄踵诸般疾状，皆要一一于验状声载，
以备证验诈伪，根寻本原推勘。及有不得姓名人尸首，后有骨肉陈理者，便
要验状证辨观之。今之验状若是简略，具述不全，致妨久远照用。况验尸首，
本缘非理、狱囚、军人、无主死人，则委官定验，兼官司信凭检验状推勘，
何可疏略？又况验尸失当，致罪非轻，当是任者切宜究之。