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临时城隍爷-第28部分
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江城是整个洞庭湖北省的省会，下属全省。下面的城隍庙荒废了，但是有人祷告，其祷告就很正常的转到了陈煌这里。当然陈煌可以理会，也可以不理会。
因为陈煌是江城城隍，只管辖江城的具体城隍事务，对于下面的嘛，就随他选择了，不干的话，天道也不会找他麻烦，毕竟不是他必须干的事情。谁见过省城市政府成天的直接指挥到下面乡镇呢？
看完整个祈祷心愿，陈煌就打开了电脑，开始查询地理资料等等事情来。感谢百度，很快陈煌就知道了这位老人的父亲是怎么死在异国他乡的了。
七十多年前，华夏大地遭到旁边倭国全面入侵，称之为华夏抗战。抗战爆发五年后，局势恶化，为了保证国际援助交通线的安全。当时的华夏政府组织了华夏远征军进入缅甸和倭寇进行战争。
为了保卫缅甸，国际上酝酿成立军事同盟。华夏政府积极准备并提出华夏军队及早进入缅甸布防。
由于种种原因，华夏远征军进入的时间比较晚，倭寇已经占据了有利位置，至此华夏远征军艰苦奋战抗敌，最终还是作出了让英美盟国盟军钦佩的战绩，并达到了一定的战略目的。
华夏远征军，转战一千五百余公里，浴血奋战，屡挫敌锋，使倭寇遭到太平洋战争以来少有的沉重打击，多次给英缅军有力的支援，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战等胜利。
缅甸战事全部结束后，从华夏远征军军队入缅算起，大战历时三年多，华夏政府投入兵力总计四十余万万人，伤亡接近二十万人。华夏远征军用鲜血和生命书写了抗战史上极为悲壮的一笔。
同时近十多万华夏战魂徘徊在异国他乡，而不得回归。
这位老人的父亲当年就是华夏远征军一员，华夏大地后来改朝换代，由于众多原因，不仅尸首没有回到故乡，连他想去也是不能。
年岁大了后，越发地想念父亲，想到自己父亲魂魄在异地不得转世，就日夜苦闷，他是很信奉城隍的，所以就非常虔诚的祈祷，最后祈祷落到陈煌这里。
陈煌看完资料后，脸色阴沉，久久无语，而手下的鬼魂衙役被气氛压抑的不敢说话。
最后判官唐德大着胆子道：“老爷！老爷？”
陈煌才猛然惊醒，身子一正，以不可反驳的语气道：“判官唐德，你且先带领手下演练阵势，其他准备事宜我来做。”
顿了顿后，脸色铁青的继续说道：“虽然只是一个祈祷魂魄回归故里的祈祷，但是这涉及到十余万华夏战魂，我断然不能眼睁睁看着华夏英灵沦落在异国他乡，我打算将这十余万战魂全部接回华夏，所以此事非同小可，断然不能有失。”
说完，手一指判官唐德，手指上闪出一股白光，隐入判官唐德体内，判官唐德的脑海里马上出现了《周天星斗大阵》的布阵之法。
判官唐德恭敬的回一声是。
然后陈煌就地城隍土遁，失去了踪迹。
马上一个小高潮哦~~~大家请看~~
第三十章震撼，坟头一律向北！
第三十章震撼，坟头一律向北！
华夏儿女最是讲究尸首还乡，魂归故里。枉死在异国他乡，尸首不回故乡，魂魄无法转生，只能终日徘徊于死亡之地。
所以自古以来湘西就有赶尸教的存在，专门把那些死在异乡之人尸体及魂魄，通过秘法一起带回故乡。
对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望。所以，在湘西就有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。
这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。
他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
向城隍祈祷的老人并不是不知道，但是一来现在无法寻找到湘西赶尸教，就算是找到了，二来他也无法寻觅到父亲的尸首，所以最后只有向城隍爷祈求了。
陈煌也不管现在正是深夜，直接一个城隍土遁到达长江边上，夜色正浓，秋天的雾气弥漫江面，这时候长江边上根本没人，于是陈煌跳进江底，掐动法诀，推开江水，往长江龙宫去了。
到了门口，自然有虾兵蟹将前来迎接通报，之后便见到了龙傲天，龙傲天未做龙王之前也算是热血青年，闻得此事，又有好处拿又可以使得华夏英灵战魂回归，自然答应不迭。
两人计议一会，定好了出行路线。毕竟陈煌是想把那十余万战魂全部带回并送往地府，如果走陆路的话，陈煌倒是没问题，但是数量如此众多的战魂，杀气，怨气，只怕陆路旁边的凡人经受不住。
所以只有打了水路的主意，发源于青藏高原唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山的西南侧，干流流经青、藏、川、滇、鄂、湘、赣、皖、苏、沪等，在崇明岛以东注入东海。支流还流过甘、陕、黔、豫、浙、桂、闽、粤等地方。
而缅甸并不和长江交集，但是水路总是相通的，到达四川后，经过四川的江流水路转到云南，再到缅甸，两个人算来算起，总算把战魂回归的路线初步定了下来。
然后龙傲天就自行安排起，沿途接送等事宜。这一等大事情，十余万战魂飘泊在异国他乡六七十年了，谁知道会有什么呢？于是龙傲天很谨慎的召集长江水族前来号令。
第二次长江龙王令发出，整个长江包括支流湖泊全部沸腾起来，接到命令的各地水族纷纷赶来龙宫觐见，等待号令。
水族纷纷而来，自然带动了长江水势大涨，害的人间政府又是一阵担心，却发现水势到了江城居然就消失了，于是只好找了几个专家东扯西拉的找理由忽悠凡人了。
而沿途的各大大小小的修真门派猛然见得如此众多的水族纷纷赶来江城，不知道是何事情，一个个派出弟子沿途长江进行监视。
陈煌转回到城隍别墅后，一众百十个鬼魂衙役，正在演练阵法，发现虽然谈不上纯熟，不过好歹可以用了。而且陈煌本身的修为无论是在城隍一届来说，还是在现在的人间修真界来讲，都算是高手了。
加上有整个长江水族助阵，还捎带个临时长江龙王，盘算半天，觉得以小小的缅甸能出什么高手？应该是足够应付了，于是就率领手下三百五十六个鬼魂衙役进入长江。
和龙傲天的一众长江水族汇合后，就浩浩荡荡的沿着水路杀向缅甸。
。。。。。。。
缅甸全名为缅甸联邦，是一个位于东南亚的国家，西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠华夏大地，东南接泰国与老挝。
缅甸的佛教主要是小乘佛教，很奇怪的是缅甸佛家人绝对不杀生，但可以食肉滋养身体。缅甸有将近百分之九十的人信仰佛教，但是梵蒂冈在这里也有分属教堂，伊斯兰教在这也有信徒，还有一些人则信奉山神鬼精等不一而足。
小乘佛教只修自己不渡他人，到了这山高林密之地，又和当地原始神灵一阵碰触后，居然结合在一起衍生出谁也说不上来的东西。
可怜堂堂西方二圣人立的教被如此糟蹋了。大小修真门派更是稀奇古怪，弟子最多，处于领袖地位的就是曼德勒寺。至于其他的就实在太多了，均不走修行大道。什么招数都用，所以梵蒂冈辛苦多年也没有占多大便宜。
陈煌此次前去，是为了接回华夏战魂，尽量避免和当地修真门派发生争斗，不过他和长江龙王还是做了不少准备。
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曼德勒寺庙后院，重重幻阵保护着几座院子。
一个三角眼，长眉毛，身着大红袈裟的和尚猛然睁眼，双目精光闪过，然后闭目双手指掐动起来，不会敲响身边的小鼓。
十余分钟后，走进两队着各色袈裟的和尚，双手合什，盘坐地上。
大和尚开口道：“今日召集你等前来，有要事商议。”
众人默默无语，等待大和尚的吩咐。
大和尚继续说道：“今日感觉心神不宁，掐指算过，却是发现大凶之兆，我等均有血光之灾。”
这话出口，默默无语的众人再无法平静，纷纷互相说话，一片嘈杂。大和尚猛地一喝，道：“静！”
屋子内鸦雀无声，大和尚哼了一声，说道：“我算起来，发现这大凶之兆的源头却是后院镇魂井内的那十余万魂魄，发现他们有脱身之势。”
左边一个身着黄色袈裟，肥头大耳的胖和尚开口道：“主持，若是这些魂魄脱身而走，那我们以后修行念力，就只怕再没有上好的材料了。这如何是好？”
曼德勒寺庙，以修行小乘佛教法门，修炼自身念力，最是速进的办法就是吸收魂魄精力。当年十余万华夏战魂枉死后，魂魄不得回归，却被曼德勒寺庙众人以秘法招集来，然后镇压在后院井内。
按照他们想来，应该是很好吸收的，但是无奈这些华夏战魂身亡之后，又被召集在一起。他们身前为华夏军人，出华夏作战的均是热血青年，精神力不仅充沛而且团结。
被汇集到镇魂井后，就知道大事情不妙，于是按照当时作战单位，从新定下编制，所以这几十年来，虽然不时的损失一些战魂，但是大部分还在。
镇魂井连接地脉，借助着地脉煞气，结合本身的杀气，战魂军团越发强大，最近几年来，彼此都已经奈何不得。战魂脱不得身，也不会再被这些和尚当做修炼补品给吸收了。
三角眼大和尚想了一会，说道：“奈温长老，我算来似乎是妖族大举前来，以我们寺庙实力恐怕无法对抗。但是以降妖除魔的话，只有华夏大地的金山寺佛门最是厉害，你就前去联络他们，邀请来相助。”
奈温长老，站起胖大的身形，回到：“是，我马上去华夏，刚刚好，最近寒山寺有个佛门法事，据说是倭人主持的。主持静待回信就是了！”
主持法号登，一个单名，他点点头，示意奈温速速前去。然后他又布起防御来。
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澜沧江，陈煌和龙傲天从江里钻出，来到岸上，此处正是他们的目的地之一，群山环抱，树木葱郁，而长眠在这里的有数万华夏远征军英灵�
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