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阻道者杀-第329部分
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军人、武人、商人。。。。。。。步云生往日的种种事迹全都被挖了出来,如果不是开国初期和之前的人口流动过大,他们甚至连步云生这辈子的父母双亲是谁都能查出来。
最终,在无数资深警员的遗憾下得出了众人眼前的这份资料。
不过,这也暂时足够了。
也是因为这份资料,华国政府高层再认定了步云生的危险性以及其真气创造者的身份,特意为他准备了一份大礼,一次华国建国以来规模最大的逮捕行动!
除了那一千多位资深警员之外,华国政府还调动了十个现代化武装师随时准备进行支援!
十个师,这就是十万人啊!!!
为的,当然就是抓捕步云生。
当然,步云生做的手脚也在一定程度上误导了众人。
让他们以为步云生还在别墅内,结果步云生是没遇到,但是却刚好遇到了携噬人太岁前来复仇的高止戈。
不然,就算是现代化信息再怎么发达的今天,华国政府可不可能在短短二十分钟内集结了那么多的武装力量到蓉城。
不过也是因为为了活捉步云生,这十个现代化武装师国家并没有携带大规模杀伤性武器,只是一些坦克、手雷、火箭筒、迫击炮之类的常规武器。
而这也就是为什么最后华国军队在面对噬人太岁时,不是直接上导弹,就是靠士兵的生命去消耗、去拖延,因为他们的中层武器装备根本来不及送过来。
有心算无心,无心碰有意。
所以这才是造成近百万人丧生噬人太岁之口,千万人流离失所的蓉城大劫——背后的真相!
第569章 诛魔()
“我不认为一个能搞出这么多事件的背后黑手,会这么简单的死在自己养成的猫妖手下。”
“没有人是生而知之,就是饕餮那样的怪物也不可能打破了这个常规,但是它的成长却是我们肉眼可以看到的,而通过大数据分析,大将认为饕餮的强大学习能力有70%的几率可能是来自于那些被它吞噬的人类。”
“而根据幸存的夜猫子事件专项组员口述,最初饕餮在吞噬了青城山别墅区内的所有人之后,还曾经问过他们步云生的下落,也就是说。。。。。”
说着,周上将忽然向众人扔下了一枚深水炸弹道:“也就是说饕餮认为步云生没有死,我想在座的各位都知道这意味这什么吧?!”
此言一出,在场众人顿时面色剧变。
步云生没死意味着什么?
以己度人,
众人并不认为步云生处心积虑做出这么多事就是为了好玩!
而结果步云生之前做出的那些事,
那么这次假死遁逃是否也意味着他已经在密谋策划着更大的阴谋!?
看着其余二十四位面色不断变幻的派系代表,周上将眼中闪过一抹莫名之色。
步云生到底死没死?
周上将不知道,但他知道他现在需要做的就是先出手为强,用步云生明面上的危险性和暗地里步云生关于真气研究的价值,让这些政敌把视线从饕餮身上暂时转移到另外的目标上。
这样一来,他所处的派系就能趁此机会将之前在导弹当量上做的手脚收拾干净,然后好好的研究饕餮闷声发大财。
再说了,如果步云生真的没死,那么真气创造者关于真气这种跨时代的宝贵资料必然也少不了他的一份。
所以,何乐而不为呢?!
想罢,周上将见时机成熟,这才沉声道:“我提议,对外暂时通告全国,蓉城夜猫子事件的幕后黑手已经服诛,对内成立特别行动组,举国之力寻找、抓捕步云生,行动代号——诛魔!”
“另外,散会后立刻将之前各自查明的国外间谍全部处理掉,以防消息外露!”
“我复议!”
“我复议!”
“我复议。。。。。。”
至此,诛魔计划被全票通过。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“戴公真人,又称戴公三圣,其实是唐朝戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟的统称。
相传,这戴氏三兄弟因喜好道术,遂结庐修炼于长沙河西谷山,擅行医道,且三兄弟尚有武功,臂力过人,有将帅之才,曾于狂风大雪中在长沙附近靖港至临资口二次下水救船,使五十五人获救。
后唐禧宗六年黄巢起义,天下大乱。
戴氏兄弟举旗抵抗,领兵聚众,并号召乡民义勇自卫,抵御黄巢起义有功,死后封为戴公将军,墓葬于谷山杨阁老,后乡人立庙于长沙河西七封山。
据说,这戴公庙自建成之日起,便十分灵验。
一千多年历史,经历过多次历史劫难,几次被毁灭几次重建。
后来,这戴公庙弃于土改,毁于文革,直至近三十多年来才逐步恢复至现规模,世称老戴公庙。”
一位身着破旧衣裳,背着背篼,手拿锄头,看上去七十多岁,眼中泛着些许白色微光的白发老妇人,正对着身前一位戴着金丝眼镜的老道士唏嘘道:“只是老朽却未曾想,这世上居然还真有神啊!?”
老道士闻言,不禁感叹道:“吴老未曾想到,云生又何尝不是如此?!”
这位老道士不是步云生又是何人!?
至于那位眼中泛起白色微光的老妇人则是瑶池道的道祖——地师吴云青,确切的说,应该是一位被吴云青附身的瑶池道狂信徒!
而他们现在所处之地,正是步云生早上带着龙韵儿和缅因巨猫半夏在山岗上看到的偏僻村子。
受限于寿元之困,步云生从来不会将自己的时间浪费在没有意义的地方,即使是为了消除心魔。
所以他带着龙韵儿和缅因巨猫半夏来此,其实也是有目的的。
其实,这里是一个被吴云青瑶池道彻底洗脑的偏僻小山村,里头的老人们家家户户供奉的都是瑶池金母。
而步云生前来,就是来询问吴云青是否蓉城把最后的手尾处理干净,然后再顺便了解一下外界的信息。
蓉城手尾?
是的,尽管步生起先就用一副血骷髅和日记做出了被反噬的样子,但他知道现代的办案手段肯定会用到DNA鉴定,为此他早已说动了吴云青,让他牺牲几个潜伏在蓉城警局里头的信徒,将这件事彻底解决。
另外,因为夜猫子事件着实闹得有些大,步云生担心一具尸体也不保险,为了防止自己的手机被华国政府听、定位,他干脆连手机都不用了。
也这是他一大早爬到山岗上用收音机听新闻的原因。
可是让他没想到的是,自己这才离开几个小时,蓉城就翻天了。
其中最让步云生惊讶的,不是与华国政府战成一团的噬人太岁高止戈,也不是那位疑似理鱼小道士的鱼老头,而是那个附身人体的神祇戴宗义!
神祇啊!
这是传说中能呼风唤雨的角色。
初始,吴云青通过自己的信徒,也就是那个被鱼老头他们忽视的中年保安知道神祇的时候也是怔住了。
他着实想不到,这神道一途,竟然早有人踏足。
并且通过鱼老头和神祇戴宗义的对话,这封神居然并不是个例,正一天师道内也有神祇。
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也这是他一大早爬到山岗上用收音机听新闻的原因。
可是让他没想到的是,自己这才离开几个小时,蓉城就翻天了。
其中最让步云生惊讶的,不是与华国政府战成一团的噬人太岁高止戈,也不是那位疑似理鱼小道士的鱼老头,而是那个附身人体的神祇戴宗义!
神祇啊!
这是传说中能呼风唤雨的角色。
初始,吴云青通过自己的信徒,也就是那个被鱼老头他们忽视的中年保安知道神祇的时候也是怔住了。
他着实想不到,这神道一途,竟然早有人踏足。
并且通过鱼老头和神祇戴宗义的对话,这封神居然并不是个例,正一天师道内也有神祇。
第570章 建国之后不许成精()
“相必吴先生还记得鱼老头和戴宗义的对话吧?”
步云生一语惊醒梦中人,吴云青神色一怔,脑中不禁回荡起戴宗义与鱼老头的话来:“想不到除了正一的天师道之外,建国之后居然还有神祇存在,而且还是一位能与凡人通婚,唤起人性的存在。”
建国之后?
唤起人性?
这是他们话中最关键的两个信息。
“在下,至今依旧记得建国之后那场号称横扫一切牛鬼蛇神的无产阶级文化的赤色大潮!”见着老妇人“吴云青”面上露出的似有所悟,步云生眼中闪过一抹复杂道:“在最初的短短几个月内,亿万工农兵群众、广大革命干部和知识分子,宛如暴风骤雨一般,迅猛异常的打碎了数千年来站在平民头上剥削资产阶级的‘专家’、‘学者’、‘祖师爷’,不仅如此,他们还将破山伐庙,将一切神像信仰全部摧毁!”
“如果神祇真的高高站上俯视众生,那么它们又岂会甘愿如此?!”
说着,步云生嘴角泛起一咧,泛起一丝苦笑道:“本来在下以为建国之后不许成精只是后来流传于世的玩笑话,不过今日听闻鱼老头和戴宗义的话,好似又有几分道理!”
步云生的苦笑却是源于自身的愚钝。
无论前世今生,建国之后不许成精的玩笑话他都早已听烂,可他怎么也想不到真相居然一直流传在其间。
当然,这也不怪步云生。
谁又能想到,神祇真的存在呢?
至于后一句中的唤起人性,步云生没有说,但是他知道吴云青肯定晓得是怎么回事。
因为在一月之前,吴云青向他论道《神灵观想法》之时,就已提到了信徒的信仰既是神药也是剧毒!
它能让被信仰的“神”在不知不觉中被信仰污染、侵蚀,渐渐失去了自我意识,成为信徒心目中的那个“神”!
为此,吴云青选择了放弃,放弃了拯救太平天国的机会,另起炉灶,以瑶池金母等一干自己虚构的神灵替自己“享受”信仰,从而免遭香火之毒。
而听鱼老头和戴宗义的话,显然这些千年前就已封神的神祇并没有逃过信仰之毒,甚至被其枷锁,永无挣脱之日。
至于为什么步云生这么肯定?
因为从吴云青口中,步云生晓得了当时的情况。
如果神祇当真无所顾忌,那么戴宗义会愿意将自己的女儿托付于一个第一次见面的故人之子?
这就证明无论是戴宗义,还是鱼老头口中的正一天师道的神祇,说穿了都只是信仰的奴隶!
想一想就知道,世人是怎么看待神祇的?
普世济生,悲天悯人。。。。。。。。反正神祇,只要是正神,都该是这样!
那么戴宗义当时的选择,就有解释了。
一切都是身不由己!
明面上,他们高高在上,保佑着普天之下的世人们。
可暗地里,他们不过是一群依托于信仰香火而存在,被侵蚀得早已失去了本来面目的可怜之人。
一旦有一天世人们不再需要神祇了,他们的下场自然不必多说,难道文革赤潮还不能解解吗?!
这样的长生,不过只是一个悲剧而已!
或者说,这本就是一条走错了的路!
想到
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