我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　……待到七情衍变为识界，人族的族群意识才算是真正的成形！而等到素还真趁弃天帝将临之时，把握时机诛杀了玄貘及另外五神，苦境的人族才算是真正掌握了自己的命运！

　　　　……

　　　　六欲与七情，因此踏上了另外的故事线，暂且不提。

　　　　与圣魔大战相干的，还是圣魔元史，及圣魔元史之中出现的三害。

　　　　仓颉临终前，在圣魔元史之中留下了伏笔。

　　　　他以最后的力量将三害粉碎重组，以此来断绝三害与七情六欲之间的联系。以免阎王得到圣魔元史后顺着感应按图索骥，依托这些联系探查到被隐藏起来的七情和六欲。

　　　　还在圣魔元史中，留下了牵引先天之灵的诡秘阵法。一旦圣魔元史因外力的侵蚀发生丕变，阵法便会发动，不只是吸收侵蚀进来的力量，还会从无尽虚空之中，牵引先天之灵。

　　　　做完这些后，本就为造字写书而灯尽油枯的仓颉，因妄动天数在随之而来的天劫中陨落。

　　　　阎王也很快就从人族的继承者中强取了圣魔元史。

　　　　然后阎王自然要以其魔念，如同魔化神思一般的，魔化圣魔元史。

　　　　这时候，仓颉埋下的后手爆发，让阎王在一时不察下，吃了一个暗亏。

　　　　首先，仓颉不会容忍阎王通过圣魔元史，直接的干涉人族未来！那样的话，阎王对人族的掌握，将如同其对魔族的掌握一般，如使臂指！而人类，也将再无翻身之机！

　　　　所以圣魔元史中的伏笔爆发。

　　　　深藏的牵引之阵，从虚空之中牵扯先天之灵！

　　　　何为先天之灵？

　　　　嗯，人死之後，灵魂进入冥界，返本还原再重组后回归现世重新投胎，这样的过程中总会有损耗。

　　　　把收上来的一堆碎银子熔炼成银锭，融化后的银子总会增发一些，这样的损耗就称为火耗，封建时代的税吏和地方官就是利用这个现象中饱私囊……

　　　　……所谓三年清知府、十万雪花银：通常情况下这十万之中就有个五六七八万是出自火耗……

　　　　近代物理学中，这样的现象称为煽。

　　　　煽什么的，必须要补足，否则世界便会萎缩。

　　　　轮回中的灵魂之煽若是无视，世间生灵的数量便会越来越少，到最后世界化为死域。

　　　　为了补足灵魂在轮回中产生的煽，世界在转化混沌之力维系自身的时候，同时也会有灵魂之力不断的出产，聚集起来投放入世界中去。在这个体系下产生的灵魂，被称作是先天之灵。

　　　　用来产生先天之灵的机制，无疑要优先于世界运作的一般体系。那诞生先天之灵的未知地界，虽然存在于世界的空间之中，却独立于世界的时间之外，都未有介入世界的时空体系！

　　　　在严格意义上来说，先天之灵诞生于并不存在的时辰。

　　　　世界，也自然无法、亦不会为其安排命运。大多数天地间存在的至理，都无法加诸于他们身上。

　　　　更有甚者，因为不曾堕入轮回、未曾被轮回之力粉粹重组，于是先天之灵较著轮回之灵，在先天上要来得完善。先天之灵降生后，根骨福缘这些暂且不论，其先天天资上往往得天独厚。

　　　　就这样，先天之灵一旦苏醒，便成为命外之人，超脱于天地万物。

　　　　唯一能够局限他们进境的因素，也就剩下了连世界本身都无法超脱的桎梏，寿限！

　　　　……若是三害也如同神思一般，因为沾染先天之灵化形而出，只怕是连阎王也要手忙脚乱吧！

　　　　……毕竟先天之灵的根基在那里。直接灭杀，虽然可能，却肯定麻烦，还不划算：之后圣魔元史变成毫无意义的空壳，阎王苦心积虑谋取圣魔元史究竟为那般？

　　　　……也只好放任了……

　　　　就这样，先天之灵汲取了魔念，与三害融合，让三害也如同神思一般，化形而出。

　　　　那三害，正是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

　　　　神思化形而出，令阎王只能依靠神思，去间接隐晦的影响妖族的命运。

　　　　阎王并不知道，三害化形，对其计划造成的影响更甚！

　　　　……因为并非直接的被阎王魔化，所以阎王并不清楚三害的意义。他更不清楚三害本就是针对妖魔二族而生！但这意义已经被化形而出的先天之灵，完美的继承……

　　　　……

　　　　但养虎为患，始终是患，患的爆发在未来。

　　　　之于当下，圣魔元史之于阎王，最大的损害，并非是三害本身，而是消失的六欲和七情。

　　　　阎王得到的圣魔元史，其中的三害三位一体、且不完全，为何？

　　　　自然是因为被取走隐藏的七情和六欲。

　　　　三害与七情六欲，都因为人类对未来的祈愿和渴求而出现。即便是后来将那十六个属性分门别类，彼此之间也要有着千丝万缕的联系。

　　　　为了隐瞒七情、六欲这十三个意识集合体的存在，仓颉在临死前将三害单独打散然后重组，可不就是为了彻底破坏这些联系？

　　　　于是三害与七情六欲相干涉牵扯的地方，就成为空洞。

　　　　当阎王以本身魔念魔化圣魔元史的时候，虽然是被先天之灵截留。但先天之灵沾染三害要化形而出之时，确不同了。那些空洞，生出异变，开始从阎王的身上吸引相同的要素，来成就自身。

　　　　只是先天之灵再怎么得天独厚，懵懂未生下又如何与阎王抢夺控制权？

　　　　从阎王体内被吸引来的，与七情六欲相关魔念，以各自的空洞为依托凝结起来变成种子，生长！

　　　　他们，依旧属于阎王，而非是三害。

　　　　若非如此，或许阎王已经知道圣魔元史的危害。

　　　　但那些魔念依旧属于阎王，反而让阎王放下了可能的怀疑，只是隐隐约约觉得有些地方不对。

　　　　所以，阎王就要就这些不对的地方，询问圣魔元史、询问圣魔元史中化形而出的三害。

　　　　圣魔元史中化形的，是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

　　　　仓颉发现了人族思想中那以假乱真的力量后，就开始不断的告诉族人，人族其实最强，人族强大到足以消灭一切非人然后君临天下，并且不断的逼迫族人们去相信这个说法。

　　　　只要相信这两点的人类足够多，潜藏于思想中的力量就会发作，会扭曲世界的真实，让世界的走向以此为方向。而要将之实现，需要的是宣传，需要的是文字，需要的是书本，需要人们相信宣传相信文字以及相信书本中所描述知识的正确性！而这些，仓颉都已经做到。

　　　　所以才有了圣魔元史。

　　　　人类最强的思想中诞生了六欲，人类足以消灭一切非人的思想中诞生了三害，在蓄意引导后依旧保持本色不变的思想中诞生了七情……

　　　　当圣魔元史及其中的三害，被魔王魔化，乃至因先天之灵的关系化形时，这些意义被凸显。

　　　　人们因字与书的描述，而出现的“以非人为敌、并终究将之消灭”的思想中，出现了元史天宰。元史天宰，对非人种族的能力，拥有奇特的压制能力。

　　　　人们因仓颉的努力，而出现的对字、对书本、对知识的盲目迷信中，出现了仓颉天邪。仓颉天邪，拥有蛊惑人心的力量，能让人族的思想在某个时间段达成极度的统一，让思想中的力量发挥到极致！

　　　　而一切的一切，在思想与现实的差距之间，出现了谬思童子。谬思童子有歪曲事实的能力：当思想中的虚假以假乱真、扭曲现实的时候，谬思童子能够让这扭曲变得合理、被世界承认……

　　　　这三种力量，便是三害，只属于人族的专署武装。

　　　　之于人族，之于人族思想之中潜藏的特异力量，它们可谓是无上的利器。

　　　　但是之于魔族嘛，呐，……

　　　　……

　　　　所以阎王被坑了。

　　　　虽惊异于人类族群意识的弱小，但考虑到人族的弱小，阎王他没有多虑，没有在此事上多做纠缠。他只是想调查下，在其魔化圣魔元史时，先天之灵出现并牵扯其魔念、令魔念发生异变的事情。

　　　　圣魔元史所化出的本体，以元史天宰为主。

　　　　秉承其“压制非人种族”的出现理念，其自然是不会告诉阎王真相。

　　　　为阎王释疑的任务，元史天宰交给了谬思童子。

　　　　谬思童子歪曲事实，他告诉阎王，会有这样的异变，归根结底是因为人魔疏途：而阎王身上正在成长的东西，其实就是人族与魔族两族之间，最大的区别！

　　　　谬思童子继续告诉阎王说，因为阎王承接了圣魔元史，掌控了人族族群意识，自然要发生人化的变异，变得半魔半人：而导引着变化的八颗种子，分别名为恶、本、云、悦、毅、恨、爱、以及、绝，都是人族特有的心灵力量……

　　　　妥妥的，这“恶、本、云、悦、毅、恨、爱、绝”，无疑就是后来把阎王坑成精神分裂的特殊功法，阎王八相……其中“恶，本，云，悦，毅，恨，爱”的说法，就是七情“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”在谬思童子口中颠倒次序、改变表象后的说法，只为了引阎王入坑……

　　　　至于“绝”，这本是六欲的集合体。

　　　　六欲，并非与三害直接的发生联系，而是以七情为中转。

　　　　……从三害的角度，在看到七情后，所看到的六欲，无疑只是一个隐隐约约的混合体！

　　　　在谬思童子的说法中，就和神思因为被魔王魔化而变得半魔半妖一般道理，这是好事……

　　　　嗯，乍一听，还真是好事！

　　　　据说，那成长中的东西一旦完成，就可以赋予阎王人族的力量。

　　　　据说，就连圣魔元史中的三害之力，也要以那人族的力量为驱使，才能发挥完满的威力。阎王身上发生的变化，已然被描述成为了人族王者直接传承的天命之力！

　　　　“那为何魔化神龛，本王就没有妖化？”这是在谬思童子一番天花乱坠后，阎王最后的疑惑。

　　　　谬思童子当时是这样回答的：“陛下已经是掌握了圣魔元史，臣等的一切陛下都了若指掌。敢问陛下对神龛以及神思的掌握，可是如此？”

　　　　魔族的权利核心上，这阎王与谬思童子的一问一答，可以说是那在幕后潜藏了一万年的黑手，在其将近完美的阴谋生涯中，最接近暴露的一次。

　　　　可惜借圣魔元史化形而出的元史天宰，因为其先天定义的原因，只是将目光放在了如何诱阎王入坑上！不然顺势而为，说不得苦境世界的未来走向，将发生翻天覆地的变化。

　　　　元史天宰的眼中暂时只有阎王这座要推倒的大山，阎王的眼中暂时亦只有圣魔元史与神龛，这让阴影中的某人，暗自松了一口气。

　　　　“半妖半魔的神思，与朕一般，嗯！？”阎王因为谬思童子的诱导，而对神思产生的怀疑，也为日后神思与圣魔元史的势不两立、不惜化身天机忏也要覆灭圣魔元史的动机，埋下伏笔：“你是说，若是神思的魔体得以完全，也会有资格，如朕以半魔半人之驱掌握魔人两族一般，掌握妖魔两族！？”

　　　　阎王当然不会初来乍到，就直接对谬思童子的说法，给予完全的信任。

　　　　但无论如何，哪怕神思被魔化，神思就是不让阎王完全将其掌握，这是事实。

　　　　所以阎王也不清楚，完全掌握神思的话，是否会发生谬思童子口中“真正的王者海纳百川