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重生之草根皇帝-第316部分
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一个最好的例子就是，会稽人严忌靠着几篇诗赋，成功的打动了刘武，跻身为梁王亲信，还被授官。通常，每当传出这样的好消息后，就刺激着那些本来都快坚持不下去的士子们，咬着牙齿，继续坚持留在长安。
但这样幸运的事情，概率毕竟太小，刘病已就曾经听过这样一件事，在某个藩王的宫里，就有十几个在长安实在撑不下去了，不得不另寻出路，然后被藩王招徕来的士子，每当藩王问及他们在长安的那些漂泊生活、艰难岁月时，这些人通常都是“泪流满面“、辛酸不已。
刘病已心里明白，大汉皇朝用人制度主要靠举荐，而且需要的门槛太高，此辈中人少有能跨越者……他们长期得不到朝廷重视，长此以往，难免心中怨怼丛生，于我汉家社稷不利！
作为天子，一两个小地主的怨恨，自然算不得什么。但是假如是一千个，一万个小地主的怨恨呢？当初陈胜，吴广起义时，还只有八百人呢。
汉家江山的基础是什么。不是军功勋贵家族。自秦朝开始兴盛的军功勋贵势力，在此时已经开始衰退了。
最浅显的一个例子就是，秦代的军功勋爵名田宅制度，现在已经面目全非了……
汉承秦制，虽然也继承了军功勋爵名田宅制度，但是架不住汉家天子，给了个有大汉特色的军功勋爵名田宅制度。
从高祖皇帝开始，一直到刘病己这里，每一位大汉皇朝的皇帝陛下，都会而且喜欢干一件特别没节操，直接导致军功勋爵名田宅制度，逐渐消亡的事情——赐爵。
天子有大的喜事了，怎能不大赦天下，顺便给天下子民加爵。
国家遇到了灾难，朕实在感到伤心难过，但天下苍生是无辜的，朕为了体恤民情，于是再加民爵等级。
新君登基为帝，要给天下臣民一个好印象，怎么可以不大赦天下，再给天下子民加一级爵位？
立了个太子，朕身为天子，立太子这种事情，当然要跟天下所有当爹的一起分享喜悦，于是再赐爵一级。
汉家历代天子都很清楚，秦代的军功勋爵名田宅制度，制造出来庞大的军事利益集团有多可怕。
第三百三十七章 社稷基石（）
想要毁灭这个可怕的怪兽，蛮来那是愚蠢的行为。
作为一个仁德天子，遇到了喜事，赏赐天下子民，那是为政者的本分。
于是，在秦代强盛无比，能左右国家大政，甚至决定国家意志的军功勋爵名田宅制度，在历代汉家天子的这一套组合拳下，迅速衰亡。
太宗孝文皇帝时期，更是采纳了晁错建议，准许民间商家和豪强输粟捐爵，给了军功勋爵名田宅制度致命一击。
有钱人纷纷“慷慨解囊”，然后捧了个什么五大夫一类的，在秦代只有在战场上才能得到的爵位，“欢天喜地”的回家等着，然后才发现朝廷摆了他们一道。
于是，军功勋爵名田宅制度的基础被粉碎，庞大的军事利益集团“分崩瓦解”，枪杆子终于被汉家天子牢牢抓在了自己手里。
正是彻底击垮了军功勋爵名田宅制度，孝景皇帝才敢动手削藩，否则，军队里军头林立，想要削藩，还不得先把军头们给拉拢？哪能跟现在这样，天子想做的事情，没人能拦阻！
所以，当历史发展到现在，秦代的军功勋贵集团已经消亡，不再是国家基础与统治阶级的根本。取而代之的是，自太宗孝文皇帝一直以来倾力扶持的小地主自耕农阶级。
太宗孝文皇帝曾想造一个园子，发现需要十户中人之家的家资，后果断就不造了。
这其中透露出来的意味，不止是节俭那么简单，而是汉家天子开始扶持小地主，自耕农阶级的政治表态。
无疑，这是一个正确的选择。正所谓“有恒产者，有恒心！”
任何一个政权的稳定，基础都是中产阶级的数量。中产阶级数量占多数，社会就稳定，天下就安定。
反之，则是王朝末日，天下即将大乱的征兆。
后世的唐宋明无一例外。就是在大汉皇朝过去两千多年后，所谓的“人类希望”，“自由灯塔帝国”的支柱也是中产阶级。
而长漂的大多数成员，都是来自于中产阶级。佃农跟奴仆能有口饭吃就不错了，哪里来的机会读书识字？
至于富豪之家，就不需要长漂了。汉室专门为这些人，设置了一个赀官体制。所谓的赀官，就是捐官，他们可以选择捐钱，来获得一个侍中一类的侍从官身份，进而进入政坛。
所以，长漂的百分之九十以上，必然是小农自耕民与小地主。
而且，每一个长漂最起码都能读书识字的，在他们中间“出类拔萃“，说是“博学多才”，“学富五车”也算不夸张。而这自然意味着，他们是小地主自耕农阶级里的精英。
这些人只要回到家乡，凭借着能读书识字，再加上见过世面，懂得天下大势等等这些长处，每一个都可能成为地方的名人。按道理来说，他们应该是社稷的基石。但现在却因为长期漂泊在长安，没有晋身的机会，而可能对朝廷产生怨恨……
刘病已曾经在很早之前，就想过科举的种种问题，因此，刘病已并非是一时冲动，而是经过“深思熟虑”，种种细节与方面早已经过无数次推敲。
首先会设置一个初试，先考应考者的识字水平，能默写出任意一篇先贤文章，并能写下一篇自己见解的，就算通过！
这题是语文考试，基本上能默写出一篇先贤文章，并且还能有所阐发的，肯定属于知识分子了。
接下来是复试，会出三道题来考应考者的算术水平，答对者进入下一轮……连个算术都不会的人，刘病已肯定不会要，数学是一切的根基，连数学都不会，要你何用？三道题中第一题，基本会是送分题，可以在《九章算术》中找到类似的内容，第二题是前世小学六年级的一般内容，对这时代的人来说，可就有些难度；至于第三题，刘病已打算采用前世小学奥赛的难度，来黑这些侯选者一把。
最后朕会亲自接见，所有通过前两轮的应考者，通过交谈，提问的方式从中选出二十人……
刘病已是第一个吃河豚的，因此只能小心再小心，谨慎再谨慎，就算证实河豚有毒，也能果断吐出来不是？
实际上，刘病已也清楚，他搞出来的这个考举，一开始肯定是轮不到，那些真正流连长安的寒门子弟染指的！想一步到位，将后世的科举复制到这西元前的时代，开什么玩笑？
隋唐的科举，开始也是权贵的盛宴。没有门路的士子，再怎么有才华，也休想考中。像李白、杜甫就是很明显的例子。
彻侯勋贵们，虽然就剩下半口气了，但“瘦死骆驼比马大”，地位尊崇，门下子女又多，能有一个亲近皇室的机会，肯定不会放过。所以，这种事情想都不用想，只要传出风声，刘病已就得做好各种说情的人，踏破门槛的准备。
而刘病已呢，也准备借着这个机会，筛选出一批支持者。所以最后面试能通过的，绝大多数肯定是勋贵的子侄，只有那些真正“鹤立鸡群”，才能出众的寒门子弟，才能有机会被刘病已选中。至于勋贵子侄们是草包这种事情，刘病已并不担心，能通过前二道程序的，可不是简单的角色。
长安城最近流传出一个惊人的消息，这次天子打破常规，准备启用一个名为科举的制度，来选拔太子舍人，换句话说，这次的太子舍人名单，不再由少府来考核，向皇帝推荐，而是直接从报名参加考试的人员里面录取。
而更惊人的是，科举考试在原则上面向所有人开放（工商从业者除外），任何人只要自认为有应举的能力，就可以“怀牒自投”，报考不需要经过地方官察举。
这个考举，简直是韦贤从来没有听过的事情。
“陛下此举大善，或许以后的地方官，再也用不着举荐什么的了，这考举若是能实行开来，命天下读书人，都来考这考举，那么，自然可以做到‘野无遗贤’！”丞相韦贤心里想着，若这考举真的推行开来，那些真正有才华，或者自认为“怀才不遇”的人都会来参加。
他颇有“自知之明”，皇帝陛下乃是开拓创新之主，自己已经老迈，是时侯考虑把丞相之位让给年轻人了。
第三百三十八章 求贤若渴（）
韦贤不知道的是，刘病已只是先用这二十人来做试验品，当然也是为自己培训执政的班底，未来的科举，会将全国各县，郡全面铺开，再也没有什么报名条件，任何人都可参加，但是难度也会是变态的，而通过科举（殿试）选拔出来人才，在朝堂中的地位”前途无量“！
长安城西北，一座检阅军队的校场，刘病已站在阁楼上，看着“成群结队”来自各地的士子进入校场，准备开始考试。
刘病已控制不住内心的激动，转过身子，举起右手捏成的拳头，“慷慨激昂”的，对旁边的张彭祖道：“再过个几十年回头看今天，将会是‘名垂青史’的一天！”
目前的考举，看起来很不起眼，也可能现在没有人能想到，这个只会录取二十个人，而且其中一大半的名额，都肯定会给贵族的考举，很可能从此改变整个大汉皇朝的政治格局。
作为一个穿越者，刘病已却是很清楚的。在本质上来说，他搞的这个考举，相比于古代中国的科举制度，更像后世的日不落帝国，在其巅峰时期推行的公务员考试制度。
唐代虽然入仕之门面向全社会开放，但是其考试过程却非常严格。考生必须先通过县考、州郡考，然后才报送朝廷，参加大考。考试及第者并不是马上就能当官，而是仅仅取得入仕的资格而已。
朝廷考试有四个条件：“身、言、书、判”。“身”是指容貌仪表，讲究的是“体貌丰伟”；“言”是指口才谈吐，讲究的是“宏词辩证”；“书”是指书法，讲究的是“楷法遒美”；“判”是一种公文判例，讲究的是“文理优长”，往往取一些州县和廷尉过去的疑难案件，“课其断决，而观其能否”，要求考生必须通晓事理、谙熟法律，如此才能“明辨是非”、“秉公而断”。
换句话说，要做官，除了要通过县府、州郡、朝廷的层层考试之外，还必须通过近乎苛刻的遴选：既要长得五官端正、“一表人才”，又要口齿伶俐、雄辩滔滔，还要写得一手好字，最后还得精通人情世故和法律，能够对疑难案件进行准确的研判，而且“判文”还必须写得文辞优美、“对仗工整”、言约旨远！
什么叫人才？这就叫人才！能通过这种考试的人完全可以称之为“出类拔萃”、“凤毛麟角”！
宋朝科举在唐代的基础上，进行了一次大扩军，三年一度的一次古典科举，但是一科三等进士，加起来也不过几百人。就算把皇帝临时开的恩科，什么的全都算上，这么大的一个国家，如此辽阔的国土、众多的人口，三年的时间，最多才录用一二千个人，大家可以想像下，这是什么概念。
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