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重生之草根皇帝-第336部分
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霍云叫道：“这可怎么办？眼下这阵势，看得出来陛下要为许后报仇，算计着非要了我们全家性命不可，难道我们就这样‘束手待毙’不成？”
众人将目光投向紧绷着脸的霍禹。霍禹直挺挺地站着，足足僵持了一刻时，他猛地坐了下来，用木勺在酒尊里舀酒，大口大口地往嘴里倒去。
霍禹心里面先想道的谋反，但他也知道谋反没有好下场。突然，他灵机一动，想到了丙吉的话，于是他赶紧跟霍显，原话转达了丙吉的意思。在这个决定全族命运的关头，霍显情商低下的弱点，在沉重的压力下，被无限制的放大，她完全错判了形势，跟霍禹他们说：“丙吉平素跟张安世、魏相等人走的很勤，所以他说的话，不能全信。反正也这样了，既然昏君把我们当仇人看，索性我们就反了吧！”
老实说霍禹这群官二代治国无术、扰民有方，他们完全就是靠着，投胎成霍光的儿子和亲戚才有的今天，造反这么大的买卖，他们不是不敢，而是完全没有概念——如果真那么容易，霍光就干了，你早就是太子和王爷了。但凡是亲爹，就不会把杀头的买卖，留给自己儿子做去！
要不有句话叫“君子坦荡荡，小人长戚戚”呢。一个人要是没做亏心事，他就敢找外人出主意，就愿意去信任别人；要是做了，那么他看谁都是做贼的同行，很多时候就自掘坟墓了，这是心态问题，更是路线问题。
霍家永远不会想到丙吉救了皇帝的命，他还是魏相的师傅，也是天下官员士子心目中的领袖之一，要是他拼了命保着谁，那肯定能换一条小命——就算跟当年的陛下一命换一命成不？
刘病已的目的是为了当一个圣君，所以他不敢冒着背负“白眼狼”名声，得罪满朝文武与天下读书人的风险硬下杀手。当初霍光之所以托付丙吉，眼光的确够毒，可惜的是，霍光要是知道这话，估计要气得在棺材里打挺。
霍禹、霍山这几个人，都是平常习惯“吃喝玩乐”的纨绔公子，面对如此复杂而又险恶的形势，根本没有一个正经主意，既然做母亲的这么说了，他们也就乖乖听命，于是霍家在造反这条不归路上彻底跑偏。
…………………………………………
刘病已在民间生活时，曾经被关过监狱。他深知人们议论法律，都认为冤屈太多而感到悲伤。
原来孝武皇帝执政时，频繁征调民力，穷苦百姓在不得已的情况下，只能触犯法律，弄得民不聊生，烽烟四起。
孝武皇帝在恼怒之下，命赵禹之类酷吏制定法令，定出有关“明知有人犯法而不举报”和“长官有罪，其僚属连坐”等惩罚条例。对犯有给人定罪过严或者栽赃陷害之罪的官吏，往往从宽处理；而对那些宽释犯人的官吏则加重惩处。
这正是所谓的“上行下效”，很多奸猾的官吏玩弄法律，转相引用比照苛刻的判例，使刑法日益严密，律令更加繁苛，法律文件堆得满桌满屋，主管官员根本看不过来。因此各郡、国在引用法令时出现混乱，有的罪行相同而处罚各异，奸猾官吏借机进行交易，索取贿赂。想使罪犯活命，就附会能让他活命的法令；想致其于死地，就引用使其非死不可的条文。
所以，他召集魏相前来议事，准备对司法进行一些改革。魏相听闻皇帝的意思后，不禁一笑，拿出一封竹简。
刘病已一看，原来是廷尉史钜鹿人路温舒的上书（即《尚德缓刑疏》，这封上书挺有名的，后世被收录进古文观止。）
第三百七十五章 至圣明君（）
刘病已好奇地问道：“路温舒是何些人也？”
魏相笑道“说起他，陛下可知道，还有一个典故的。”
刘病已来了兴趣：“哦，爱卿快说来给朕听听！”
魏相”声情并茂“的讲道：“少年时期的路温舒，家里其实很穷，父亲只不过是当地的一个守门小吏，没什么钱，但是他非常喜欢学习，没有钱送他去读书，也买不起书让他读，为了填补家用，小小年纪的路温舒，不得不替人放羊来赚点钱。“
魏相顿了一下，续道：”路温舒虽然不得不放羊，来赚点钱补贴家用，但是他还是很想读书，而且因为自己没钱买书，只能问人借，但是他能看到的书，很多都是竹简上的，非常不方便，而且厚厚的一竹简，其实也没有多少字，要在放羊的时候，读书就很麻烦，有的时候他就在想，要是我能够一边放羊，一边读书就好了。再加上他找别人借的书，看完之后就得还了，经常忘记不能复习，学习的效率很差，所以路温舒很是苦恼。“
刘病已想起，当日和张彭祖，回杜县老宅时，看到的放牛娃，那种虽然生活条件贫苦，但是那种努力学习的精神，倒和路温舒有几分“异曲同工”。
“直到有一天，他在放羊的时候路过一个池塘，看到了满池的蒲草，不禁想：‘这蒲草看着还不错的样子，宽宽长长的，要是用它来抄书就很方便啊。’魏相继续讲述着：”于是他采了很多的蒲草，把它们编成了，和写书的竹简相当的大小，然后连在一起，开始抄写书籍，自从有了这样，蒲草编成的书籍之后，路温舒每次读书，就方便了很多，可以一边放羊一边读书，而且常常能够拿出来温习，因此路温舒很快就学到了很多的知识。“
刘病已不禁感慨了一番他对待学习的认真态度，两人又聊了一会后，刘病已打开竹筒，细细观看：“我听说，春秋时齐国，出现公孙无忌杀死齐襄公之祸，却使齐桓公因此兴起；晋国发生因骊姬的谗言而造成的灾难，却使晋文公后来称霸于诸侯；近世我朝赵王不得善终，吕氏一家作乱，却使孝文皇帝被尊为太宗。从这些往事看来，祸乱的发生，往往能造就出贤圣之人。大乱之后，必然会出现，与以往大不相同的变革措施，贤圣之人以此昭示上天的意旨。”
“以前孝昭皇帝去世时，没有后嗣，昌邑王淫邪悖乱，这正是上天，为造就至圣明君开辟道路。我听说，《春秋》将继承正统称作即位，因尊重正统，对开端必须慎重。陛下登上至尊之位不久，与天意正相符合，应当改正前代的失误，以显示是继承正统，删去繁杂琐碎的法令条文，解除百姓的疾苦，以顺应天意。“
“至圣明君指的是朕吧，不愧是个文化人，此顶高帽子戴得舒服！”刘病已读着竹筒，仿佛看到路温舒站在宣室殿里，对自己“娓娓道来”：
”我听说秦朝有十项重大失误，如今有一项尚存，即司法官吏的严苛。刑狱是天下重要的大事。处死的人不可能复生，截断肢体的人，也不能再接上复原，所以《尚书》中说：‘与其杀死无辜的人，宁可偶尔失之宽纵。’如今的司法官吏们，则并非如此，他们上下相争，都以苛刻为贤明，判刑严厉的，获得‘公正’的美誉，而执法平和的人，却往往多有后患。“
看到这里，刘病已联想到，许广汉两次犯罪的悲惨经历（前文提过），感觉自己也深有同感。
”所以，负责司法事务的官吏，都想将案犯定为死罪，并非憎恨犯人，而是保全自己的方法，在于致犯人于死地。因此，死人的鲜血在街市上流淌，受刑的囚犯一个挨着一个，处以死刑的人，每年数以万计。仁慈圣明的人对此感到悲哀，太平盛世不能到来，都是由于这个原因。按照人之常情，在平安的时侯，都愿意活着，痛苦的时侯则希望马上死去，严刑拷打之下，什么口供得不到！所以当囚犯无法忍受痛苦时，审案官就修饰词语进行暗示；审案官为使囚犯的供词对自己有利，就干脆明白告诉他，应该如何招供；为了怕向朝廷奏报时遭到批驳，就‘想方设法’使定案的理由充分完备周密。“
路温舒继续写道：”上奏之后，既使是皋陶听了（古代以善于审案定罪著称），也会认为该犯是‘死有余辜’。为什么呢？因为屈打成招，审案官员们，罗织捏造的罪行既多而且明显。因此，俗话说：‘既使只是在地上画一个圆圈作为监狱的象征，也不能走进去；既使只是将木头人做成审讯官，也不要去面对。’这些都是人们对严刑酷法痛心疾首的悲愤之词。希望陛下减省法令，放宽刑罚，太平之风才能呈现于当今。”
刘病已认为他写得很有道理。十二月，皇帝陛下颁布诏书道：“近来，官吏们舞文弄法的现象，越来越严重，这都是朕的错误。案狱处理不当，使有罪者愈发作恶，无辜者遭受严刑处罚，父子兄弟悲伤愤恨，朕对此甚为难过！如今派廷尉史参与各郡的司法事务，但职权小俸禄少，应再设置廷尉平（官名。属廷尉，复判官）四名，俸禄为六百石。务必使审判公平，以符合朕的心意！”
于是每年秋天，当对一年中的案狱做最后决定时，皇帝陛下经常到宣室殿，住那里实行斋戒，亲自裁决。皇帝陛下诏令各郡、国，将本地因受刑或病饿而死的囚犯，详细信息呈报给朝廷。由丞相、御史对地方官员在刑狱方面的作为，进行考评，排出等级后奏报给皇帝陛下。
这样一来，地方官员的前途和其刑狱断案水平直接挂钩，而且上头又有各种监督和考评。皇帝陛下这些措施可谓抓到了地方官员的要害，效果自然是“立竿见影”，原来司法事务上的那些弊端大为减少。
第三百七十六章 司法改革（）
司法改革涉及到“千家万户”，这样的善政自然得到上至彻侯，下至普通百姓的强烈拥护，中国老百姓是最善良的，他们对你的一点恩惠都记在心里，这样以来，刘病已在民间的威望也是越来越高。
然而就在这一片赞扬之声中，也有些不同的声音传出来。
涿郡太守郑昌上奏章说：“如今，皇帝陛下亲自对刑罚诉讼作最后的判决，即使不设廷尉平一职，司法也自会公正；但若想为后世确立规范，则不如从删改、修定法律条文着手。各项律令一经确定，百姓们知道怎样才能不触犯国家法律，奸猾官吏也就无计可施了。如今不从根本上加以纠正，只是靠设置廷尉平在末梢上补救，一旦朝政疏懈，陛下对判决案狱有所倦怠，则廷尉平将揽权弄法，成为祸乱天下的罪首。”
刘病已阅过他的奏章后，想了想，宣魏相前来进见。
“丞相来了……”刘病已微微一笑，对魏相摆摆手，道：“丞相上任月余，丞相府诸事可都理顺了？”
魏相微微恭身，答道：“幸赖陛下洪福，臣基本已经理顺了……”
丞相府是汉室最庞大的官僚机构之一！自高祖皇帝开始，丞相府之下，就设有无数属官。包括了司直、长史、徽事这些专门辅佐丞相，梳理各方的高级佐吏，更有着一个庞大的文职幕僚官员队伍。
高祖皇帝的配置是丞相史二十人、丞相少史八十人，东西曹掾各数人。以及一堆的各种曹议郎。
到了太宗孝文皇帝时代，丞相府大大扩编。加入了数十名精于算术的计吏官员，以及上百名两百石到四百石左右的各种从吏、令吏。
孝武皇帝时代，因为皇帝总揽大权，丞相只是个摆设，所起的作用不大。
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