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重生之草根皇帝-第457部分
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醉里挑灯看田，梦回铸剑为犁，八百里阡陌纵横，五十村落塞外耕，沙场秋收兵。正所谓”小隐隐于山，大隐隐于市。国宝隐于战场。“
现在知道赵充国在后世为什么知名度不太高吧，比起扬尘万里、踏破匈奴的帝国双壁卫青、霍去病等人，赵充国却是千方百计的搞屯田招安，他这哪里打的是仗，他打的是寂寞啊！
可笔者却很欣赏这样的赵充国。卫霍等人固然拉风，但他们肉胡之肉，烬胡帐幄，千里万里，唯留胡之空壳。成就他们千秋功业的，不仅是大汉扬威史，同时也是匈奴的血泪史。
只有赵充国，他的功业是由汗水与感恩凝就，少了几分热血，却多了几分温暖，乃至充满了人性的光辉。他与卫霍，同样伟大。
孙子曰：“进不求名，退不避罪，唯民是保，利合於主，国之宝也。”
谈笑间，强虏望风归附。
皇帝终于同意赵充国的屯田战略，朝中大臣对此也基本达成了一致，然而纷争并没有就此完全平息，因为还有两个不和谐的声音一直在朝堂中回响，其声音之大，让皇帝不得不对平羌战略再次做出调整。
这两个声音，正是来自那两个刚被提拔的主战派将领，强弩将军许延寿和破羌将军辛武贤。
刘病已能理解他们的心情。好不容易争得杀敌立功的机会，赵充国三道屯田奏，又将他们的美梦破灭，换做谁心里也会不痛快。
强弩将军许延寿还好说，毕竟他本是许皇后亲族，且为人平实，也不是个太霸道的外戚。可号称破羌将军的辛武贤，却一个羌人没破，岂不自觉惭愧？
所以他们坚持要打，而且天天喊打，一刻都不肯安生。
刘病已很头疼。一边是忠心为国的国宝级老将军，一边是情义深重的老婆娘家叔叔、和作战积极的少壮派将领，手心手背都是肉，两边都不好得罪。帮理不帮亲吧，对自己说不过去；帮亲不帮理吧，对天下说不过去。
怎么办？
那也只好两边都迁就了。赵充国要屯田招降，就让他去屯田招降。许、辛要杀敌立功，就他们去杀敌立功。另外赵充国的儿子赵卬也跟着去打，让他也可以多立功好提拔。双方一体照顾，这叫做剿抚并用，恩威并施，各擅胜场，两全其美。
皇帝不是在和稀泥，而是在搞平衡。权术的关键就在于平衡各方面的利益关系。何况，这样还可以防止羌人万一不识相，跑去攻打赵充国的屯田基地。
果然，这一剿一抚，羌人彻底崩溃了。
强弩将军许延寿率军方至，四千余羌军不战而降。
破羌将军辛武贤对降者不感兴趣，他专杀顽抗，一气竟斩首两千余级。
赵卬则两手并用，招降了千余人，斩首了千余人，战功却也不小。
此外还有五千多羌军，他们打不过许、辛等人，却跑到赵充国的屯田基地来投降了。
好一个赵充国，种种田，修修桥，做做思想教育工作，谈笑间，强虏望风归附。
没办法，谁叫赵充**纪好、讲信用，这叫人心所向。
结果，一兵未出，光种田没打仗的赵充国，竟然战功最高。
不动而显震慑，不战而扬威武。这，便是屯田除经济效益外，最大的高明之处。
辛武贤气死了，他心里不平衡啊，哪有不打仗也能立大功的，这也太没天理了。于是他还想再打，再斩个三五千羌军，好超过赵充国，可惜这时皇帝的诏书已至，要大家罢兵回朝，只留赵充国继续屯田招降。
辛武贤大急，便也想学赵充国上书抗命试试，但又想了想觉得自己一没赵充国的威望高，二没赵充国的文笔好，无奈只得作罢，心想反正也杀了两千多羌军，这功劳也不小了，皇帝的封赏一定很丰厚。
大军还朝后，赵充国继续屯田青海，安定西北，军事、政治、经济三管齐下，于是高原变江南，西边无旷土，给大汉节约了大笔开支。就这样到了第二年（公元前60年）春五月，赵充国按期完成了平羌任务。
先前作乱的五万多羌军，至此已投降了三万一千二百人，扣去被汉军斩杀的七千六百人，以及前后淹死饿死的五六千人，剩下负隅顽抗的羌军不过四千多人，归义的罕羌首领靡忘见状便“自告奋勇“去将他们搞定，根本不必劳烦汉军大驾。于是赵充国上书皇帝，请求班师。（人虽班师，军屯未罢，且已形成制度，由金城农都尉负责。）
第五百九十七章 五府共议（）
羌人总共不过五万多军队，其实换做汉朝其他名将，将其顺利平定也并无困难之处。但只有赵充国，能花这么少的钱，死这么少的人，将事情处理的如此漂亮，这么和谐。
明代王夫之尝言：“非充国也，羌人之祸汉，小则为宋之元昊，大则为拓跋之六镇也！”正因为赵充国以古稀高龄的孜孜努力，使得西汉一朝的羌乱极少发生，且规模比之东汉简直不在一个数量级上。
老将军是实实在在的掌握了孙子兵法的最高境界——百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也！而他的边境屯田警备方法，从此也成为了中国的军事传统，并一直传承到了后世大天朝的新疆生产建设兵团以及黑龙江军垦农场。
明太祖朱元璋说：“屯田之政，可以纾民力，足兵食，边防之计，莫善于此。赵充国始屯金城，而储蓄充实，汶享其利，后之有天下者，亦莫能废，英之是谋，可谓尽心。””明代思想家李贽也说：“屯田，乃千古之策。”
于是赵充国振旅而还。临行时，羌人依依不舍，他们都把老将军当成了自己的亲人。
赵充国抚须大笑：“诸君不必挂念老夫，老夫还朝后，必请天子遣一良吏为护羌校尉，但依前策，待诸君如故。吾年老矣，诸君当思后来者。”
就这样，赵充国挥手告别羌人，领兵而归，长安在望，忽有一老友名浩星赐者前来相迎。二人久别重逢，自然欢喜，赵充国乃设宴招待，酒至半酣，浩星赐似欲言又止，赵充国乃屏去从人，问其究竟，浩星赐言道：“将军大功告成，立此不世之勋，朝廷必有嘉奖。然朝上大臣，均说由强弩破羌二将，出击诸羌，斩获甚多，羌乃败亡。惟二三识者，早知羌人势穷，不战可服。今将军班师入觐，宜归功于二将，说是非愚臣所及。如此，将军计未失也。”
看看，这浩星赐多通为官之道：把功劳全都让给主战派皇帝亲信，一则可表谦恭，二则可表皇帝用人英明。皇帝一开心么，赵充国当然可安保富贵，荣宠无尽。多好多和谐啊，这叫皆大欢喜。否则的话，这叫自招君忌臣妒，以失明哲保身之计，危矣！
其实赵充国为官数十载，这些个道理他能不懂吗？但他偏不愿这么做，因为这是原则问题，原则问题不能通融，也不能和谐。
赵充国道：“吾年既老，爵位已极，岂可因避嫌于一时之功，而欺明主哉！兵势，国之大事，当为后世之法。老臣不以余命一为陛下明言兵之利害，一旦猝死，谁当复为明主言之者？”
赵充国老的快死了，爵位也到了顶点，封无所封，他没啥好夸功的，何况将军功高盖主也不是什么好事儿。但是，辛武贤的军事战略明明是错误的，错误的东西怎么能助长呢？如果现在把功劳都推给他，让皇帝给他加官进爵，那么后世必将如此效法。这对国家岂不是大大的隐患？所以赵充国坚决不能这么做。
浩星赐见赵充国明知危险，竟仍死不悔改，自找倒霉，不由又疾声劝道：“将军虽不惜余命，岂不惜子嗣之前程、乃至安危乎？”
然而赵充国却长笑一声道：“充国父子无功德，然深受汉恩，而位列将，爵通侯，常愿肝脑涂地。今若一报于国家，臣进不求名，退不避罪，虽蒙斧钺汤镬、父子死别，诚甘乐之也。愿公勿复再言！”
有人身陷险境，是因为不自知，而赵充国明知奇险，却甘堕其中。傻子，这是个真正的大傻子，浩星赐乃连声长叹，告辞离去。
结果，在赵充国的坚持下，辛武贤最终没能加官进爵，反被宣帝罢了破羌将军之位，打发回酒泉继续当太守，他的封侯美梦至此完全破灭。同时许延寿、赵卬等人也没有得到提升。至于赵充国，他更是赏无可赏，仍当他的后将军，并兼任宫廷卫尉。
于是，仇怨在辛武贤的心中一点一点长大，扭曲着向上疯窜，找到机会就要喷薄而出：你个老不死的赵充国，分给我一点功劳会死啊！你等着瞧，我一定会再回来的……
有的人以天下为己任，有的人以己任为天下，这就是境界问题。
是年秋，负隅顽抗的羌人首领犹非、杨玉等人的头颅被归降羌人传送长安，剩下的四千多羌军，也全部投降。宣帝刘病已闻信大喜，于是对归顺的羌人首领大加封赏，有的封王，有的封侯，有的封君，皆大欢喜，真正的皆大欢喜。
至此，西羌叛乱被赵充国彻底解决，以后西汉一代虽有小乱，但皆不足为患了。又过了几十年以后，西羌各部首领自愿献上鲜水一带土地，设为西海郡，汉朝迁进汉民，纳入帝国版图。青海从此也成为了中国领土不可分割的一部分。
德国著名军事理论家克劳塞维茨在他的经典著作《战争论》中提到：有些仁慈的人可能很容易认为，一定会有一种巧妙的方法，不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮敌人，并且认为这是军事艺术发展的真正方向。这种看法不管多么美妙，却是一种必须消除的错误思想，因为在象战争这样危险的事情中，从仁慈产生的这种错误思想正是最为有害的。
劳塞维茨显然只懂军事，不懂政治，差赵充国远矣！纯战争论，非王道也！
羌定之后，赵充国等人又提议，不如在金城郡西南的汉军屯田区，即今青海湟源、乐都间的湟水流域地新设金城属国，以接纳归附的羌人，使之与汉朝军民杂居，并再派护羌校尉，对归义羌人进行集中管控。
刘病已当然同意，并随即下诏，要五府共议护羌校尉人选。
所谓五府，即当时汉朝政府最高五大军政机构。分别为：丞相府、御史大夫府、车骑将军府、前将军府、以及后将军府。
前四府很快推选出了他们中意的人选，这个人就是辛武贤的小弟，辛汤。
第五百九十八章 神机妙算（）
奇怪，赵充国怎么没跟大家一起商量呢？原来，赵充国的旧病又复发了，他卧床不起，当然无法参加讨论。
结果，赵充国缺席，皇帝刘病已便直接任命辛汤为护羌校尉，同时将符节也交给了他，命他立刻准备启程。
不过，赵充国毕竟是功勋卓著的老国宝，也是朝廷中最熟悉西羌情形的人。所以事后，皇帝又派了个人到病床边通知一下赵充国，这其实也就是走走过场表表尊重，其他四府都同意了，赵充国没有理由提出异议。就算提出异议，那也是少数服从多数，不顶用。
哪知赵充国一听到辛汤二字，顿时从床上跳了下来，强撑病体，伏案疾书，上书坚决反对。
赵充国说，护羌校尉的首要职责是通过羁�
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