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归真劫-第173部分
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古风闻言,失望不已,而后好奇的问道:“两世记忆存在,你能真实清楚的知道自己是谁吗?会不会迷茫和徘徊不定?”
第296章 菩提遍地()
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“我认为,两世记忆混淆,会有迷失之祸,既然转世,应当斩断前世一切,才能不被前世误导,才有无限可能。”古风在空中迈步,非常从容,他在故作高深,仿佛探究到某种真理,对江流谆谆教诲。
江流表示赞同,认真的道:“师兄说的不错,解决不了过去,就没有未来,被过去隔着万古时空干扰,前路会有很大的偏差。我的前世记忆已经随风而逝,只记得曾经的名,如今我是江流。”
这一声师兄让古风很受用,他不知道江流的前世还罢了,知道他就是佛祖,顿时觉得浑身舒坦,如同吃了很多传说中的人参果,飘飘然升仙一般。
而且她心里暗自得意,浑身爽利,人生能有几次教训佛祖这种级别的人物几次?简直是酣畅淋漓,得意暗爽到颤抖。
“江流啊,我们此次出行,当以何名命之?”古风爽到飞仙,这种口吻和态度着实让他相当满足,仿佛是把江流当做小弟。
江流微笑道:“就叫归真劫之西游篇吧。”
古风竖起大拇指,赞道:“你果然善于归纳总结。”
“师兄夸奖。”
江流诚恳的道:“如今我只是一小僧,当以众生为师,向盗衍师兄学习,向地藏师兄学习,向师兄学习。”
古风激动到难以自己,越发颤抖,眉飞色舞,犹自矜持的道:“互相学习,互相学习,哈哈哈……”
他们一路前行,乘风下扬州,只见扬州的各个城池外或者神山中,都有宋国的僧侣的踪影,如一朵朵黄色的花朵绽放。
江流看着下方山河间隐现的僧侣,叹道:“却不知道在盗衍师兄的倾轧之下,这些僧侣还会存下多少,毕竟是同门,实在不忍心……”
古风笑道:“江流啊,那一次变革不是鲜血铸成的?如果远古时期的奴隶制能靠嘴上说说就取消,何须死那么多人?如果分歧和利益可以嘴上解决,宗教之间又怎么会暗中主导世俗国家大战?”
江流忍不住说道:“我是慈悲的,佛门的宗旨就是慈悲为怀,想当年,我还用柴火换来金鱼放生,恐飞蛾扑火罩纱灯,扫地恐伤蝼蚁命……”
“话多了不是?”
古风取笑道:“地藏想要度尽地府幽魂,这是何等智慧和功德,可地府和其他实力不允许啊,那只好另立地府,另起炉灶,分庭抗礼,釜底抽薪。你是慈悲的,可你的前世不一定慈悲,你的徒子徒孙不一定慈悲,所以你要从头来过,做到真正的慈悲。恶人作恶,杀了恶人,这就是慈悲,大势滚滚,跟随大势,这就是慈悲。”
江流苦笑道:“师兄,你的话比我还多。”
“不多不多,我好为人师嘛,江流啊……”
数十日后,古风二人踏上了宋国的国土。
偏安一隅的宋国,方圆数十万里,国富民富兵弱,冗官冗兵冗赋,文化和经济可以说是整个世界的顶峰,像瀛倭,凶突,野雀和罗占等国,根本不是一合之敌。也只有当世最强国古华能在文化和境界方面稍微压制宋国一二,有时候古华甚至感受到了极大的压力。
但在兵甲方面,宋国就像一个婴孩,连一个强大一点的部落或者小国都能把他打哭了,时不时蹂躏一次,便要去好多岁币,宋国就是一个打秋风的好去处。
宋国歌舞升平,经济富庶,造就得文化鼎盛,继而佛法昌盛,从皇家到寻常百姓,都是佛门的善男信女,所以寺庙林立,僧侣遍地,每一个家庭妇女都是修佛的大高手。
所以古风二人一踏上宋国国土,便看到这样一副景象。
从城池到城外到村落到深山里,都有一座座或大或小的寺庙,每一座寺庙都极尽奢华,完全是集一城一村之力修建而成。
古风惊叹道:“照这种景象来看,宋国岂止七千二百寺,七万两千寺都不止。”
每一座寺庙外,都听着许多马车和软轿,甚至还有神骏的异种为坐骑,香客络绎不绝,从寺庙中进进出出,从王公贵族到街边乞丐,从花花公子到青楼女子,成群结队,摩肩接踵。
尤其是在深山里的寺庙,官府征集民富,乡绅捐出银钱,修桥铺路,宽阔的大道绕山而上,直通野寺,那些娇生惯养的富家子弟竟然不辞辛苦,摇着纸扇,拥着娇媚的少女,带着书童,前往野寺。
咚,咚,咚。
每一座寺庙中传出沉重的钟声,连绵起伏,响彻云霄,如同晨钟暮鼓,穿透云层,在古风他们耳边回荡。
钟声从早响到晚上,古风他们飞到哪里都能听见,而且寺庙的香火香烟袅袅,竟然蒸腾到古风他们所在的高空,下方敲打木鱼的声音,祈祷的声音,还有阵阵梵音,低沉而又模糊的传至他们耳边。
古风完全震撼无语,喃喃的道:“江流啊,你当初到底是多会蛊惑人心啊。”
江流看着下方快要变成佛国的世界,笑道:“凡人欲望强盛,心力有限,所以寻求一个寄托罢了。”
功法感叹道:“远在千万里以外的宋国都是如此景象,那野雀国作为佛域的世俗国家,岂不是家家皆佛?江流啊,你舍弃了这么大的家业,后悔不?”
江流摇头,道:“家业大,所思所虑更多,每一步都无比谨慎小心。”
古风笑道:“这是你以前的想法?”
“不。”
江流笑道:“这是我现在的想法。”
他指着下方,道:“你看那些百姓,所求甚多,求子,求姻缘,求钱财,求金榜题名,作为被求者,每一个菩萨和佛陀如何能全部实现?”
古风顺眼看去,透过云雾,他的眼力很好,看得一清二楚。
他还看到有官员求官运亨通,有王爷求登上大宝,有年轻士子求宋国万世太平。
当然,他还看到寺里的和尚在借机索取钱财,功德池中不见清水,堆满了钱财。
他也看到寺里供奉的菩萨和佛祖金身耀眼,慈悲又无情。
第297章 古华!古华!()
在无数年前,东土大地上有唯一的文明,那就是古古华文明,是今世东土和古华文化圈的源头。
在太古洪荒时期,世界上有四大文明,分布在世界资源最为富饶的各地,经过时间长河的洗礼,最终只剩下了古古华,其他的都在远古以后或者是文明断绝或是种族灭绝。
无数万年过去,古古华文明始终矗立在时间长河中,在残酷的种族战争文明战争宗教战争和诸神大战中顽强挺立,自然有其道理。
古古华从部落联盟发展到分散式的小国,三皇和五帝出现在那个时代。
接着公天下变成家天下,开启了奴隶制社会。
接着殷商亵渎神灵,诸神不满,而且想要借机封神,东土改朝换代和封神由此开始。
大周时代,延续奴隶制,分封诸侯,让古古华文明扩散的同时,也埋下了割据和分裂的种子。
春秋战国时代。
分裂和割据,也有好处,大周自身国力衰弱,各个诸侯国强势崛起,大大小小数十个诸侯国争奇斗艳想当大哥,使出浑身解数壮大,于是出现了无数可能和无数萌芽,他们走出了当时最先进的一条道路,那就是封建制。
大蛇吃小蛇,大吃兼并小国,国家数量在减少,最后爆发了统一战争。
春秋并非无义,战国强者胜出。
因为数十个国家便有数十个可能,最终大势选择了一个最有利于古华的道路。
那个时代,每天都在发生战乱,每天都在死人,可就是在那个时代,出现了无数流派,圣人迭出,经典著作汗牛充栋,思想碰撞出灿烂的火花,无数门派激烈交逐,互不妥协又相互交融,为后来古古华的统一奠定了兼容并包色彩分呈的统一文化基础。
古古华终于实现了大一统,虽然后来走了很多弯路,甚至差点覆灭,但又顽强的爬起来,再次大放异彩,独领风骚。
无数朝代替换,其他文明古国已经消失在时间长河中,只能在书籍和遗迹中寻找踪影时,古古华和人民还毅力在民族之林。
古古华就像一条流淌了无数万年的长河,还依旧充满活力,始终矗立,原因有几点。
首先在主流思想方面,古古华建立了第一个大一统的国家,便有了大一统的思想,从百姓到帝皇,都清楚家和国的关系,在抵御外来侵略时总是上下一心。
有统一的语言,大一统后,书同文,车同轨,方便了沟通和传达。
然后就是古化文化的包容性,无论遇到什么其他文明的入侵,都能把它变成其中的一部分。
最后是信仰。
每个人有每个人的信仰,但流淌在古华每个人血液中的信仰,不是神灵,而是自己的祖先,对祖先的信仰和尊敬。
每个古华时代都有非凡之人,从三皇以下,都有大智慧之人,这些祖先的智慧结晶,一直影响着后代,凝聚着后代。
但是……
封建制衰落了。
古华遭受了外来势力的倾轧和内部反抗,军阀四起,七十二路烟尘,三十六路草王。
最终赶跑了外来势力,可自身也遭受了最严重的一次重创。
国内角逐出两大团体,对古华的未来产生了分歧,于是内战开始。
最终其中一个团体获得了大部分胜利,就是如今的古华。
另外一个团体带着腐朽的气息,退到了最南方,就是现在的宋国。
因为当时世界局势动荡,充满了危机,而且有诸神暗中干预,所以古华没有对宋国发起收复大战,如今已有数千年。
古华尚未统一。
或许还有思乡之人。
古华不忘统一,从太祖到太宗,一直盼望宋国能够回来。
就像静海说的,都是一家人,只要回来,有什么不可以谈?
宋国还有为古华自豪,想成为古华一份子的百姓,想要回来。
但有人不给他们回来。
那是宋国的掌权者。
那是宗教势力。
那是外国势力。
宋国被渗透的太厉害,已经不再是曾经的宋国,那个时候的掌权者,虽然理念不同,但无不想着统一。
如今的宋国,经济出现颓势,党派分起,各种邪异的理念在宋国泛滥,无非就是要争取更独立,要用钱财争取更多的盟友,要争取做哪个国家或者宗教的狗。
甚至还有某一部分人,一方面来古华赚钱,一方面叫嚣宋国要独立。
既然做了狗,怎么还会有真正的独立和自由?
既然向那些国家和宗教跪拜了下去,又怎么幻想还能脊骨坚硬的站着?
古风和江流一面向宋国都城前行,他一面看着云雾下方的景象,然后脸色铁青的想着。
下方钟声,梵音,祈祷声,悠扬,无趣。
他看到了金碧辉煌的寺庙中高大的佛像金身,微笑又冷酷的看着脚下跪拜的百姓,或坐或站在佛像脚下的和尚也只不过是佛门的狗,偏偏还自以为是主人。
他看到某个大户人家,主妇冷酷的杀死了小妾的孩子,然后一脸慈悲的坐在佛堂里吃斋念佛,以为这样就
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