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　　　　“你想说南方的酒喝不醉人？”

　　　　“论度数来说，不如北方。”

　　　　两人又开始聊酒，手上的酒也不曾停下。最终两人都困乏了，各自就地和衣而睡。

　　　　。

　　　　又过了七八天，吴军各路主要将领陆续返回吴郡。西线的周瑜占领临川郡全境后，又攻入庐陵郡，一直打到赣江东岸。东线的程普则攻占了建安郡治所建安县，方才返回。北线的太史慈也从与淮南军的对峙中抽身返回吴郡。吴军内部有大事商议。

　　　　孙策花了整整一天时间召开会议，连午饭都送进议事厅，众文武一起食用。名扬当然不能参与会议，他只能在后院房间里，等待消息。

　　　　今天刚好有萧元送来的信件，信中说：袁潞这一次生意挣了不少，几乎是三倍的利润。袁术到了庐江一趟，好像去了行宫，但只住了一夜，第二天就回去了。听说纪如意刚好生病，没去见袁术。

　　　　如今天下大势，风起云涌，每一天都在发生巨变。每一个人说的每一句话，做的每一件事都可能造成天下分合，运数变化。孙策今天的这个决定，直接影响中国历史。

　　　　按道理讲，孙策会同意出兵的。

　　　　而且正如名扬所料，晚上孙策告诉名扬：“大部分文官不同意插手朝廷的事情，但鲁肃和周瑜支持，于是武将们全部同意出兵淮南。我主意已定，等朝廷诏到来，我就出兵讨贼。”

　　　　名扬向孙策行礼，拜谢孙策。孙策忙扶起名扬，说道：“金大哥不必如此，这样做说来也是为了我孙氏一族能够在江东站稳脚跟，并非为了朝廷。”

　　　　名扬说：“那么多诸侯，出兵讨贼对他们来说也并非没有好处，但一个也不动，仅凭这一点，你就很了不起了。”

　　　　名扬顿了一下，又说道：“但是，朝廷给你的诏会有两道。一道明旨，一道暗旨。”

　　　　孙策糊涂了，问道：“为什么要这样？”

　　　　“我向曹操献计，给你下一道明旨，但是你必须拒绝，并且马上向袁术宣誓效忠，并率兵北上，与袁术一道共同抵御曹军。那一道暗旨是同时到来的，你接下来就是向朝廷效忠。待淮南战端一起，你与曹军里应外合，便可击破淮南军，减小伤亡。”

　　　　孙策说：“此计甚妙。但是我拒绝接受明旨，全天下都会知道，我接受的暗旨却只有曹操知道。到时，曹操若是背信弃义，连我一起灭了，那该如何是好？”

　　　　名扬说：“我也有防备，我早已在淮南内部做了安排，战端一起，我便发布你奉旨剿贼的消息，让军心不稳的淮南军向你投降。而且我们早已说好，淮南由我来夺，袁术一灭，你即刻退去，便不会与曹军接触，接下来的事情就由我自己来做。”

　　　　名扬在淮南的准备还没有定数，现在和孙策这么说确实有些冒险。如果有孙策的帮忙，夺取淮南尚有五成把握，如果没有，就只剩三成。但是为了让孙策放心出兵，名扬只好这么说，孙策毕竟背负的是几万人的命运，若是感觉有危险，他便有可能改变主意。

　　　　孙策说：“金大哥未免小瞧我了。”

　　　　名扬说：“何出此言？”

　　　　“大哥是为让我不陷入与曹军的交战而尴尬，才让我先领兵离去。若无我军助战，大哥怎能战胜曹军？我愿助战，断不会夺取淮南。”

　　　　名扬大为感动，但心中依然冷静：“为大局计，你还是不宜直接参战，你可以防止让我南逃为理由，陈兵边境，我若有利，你便不动，我若有难，你便相助，如何？”

　　　　孙策想了想，同意名扬的决定。

　　　　名扬又说：“之前所定的计谋还是有些风险，你到时须多加小心。”

　　　　孙策说：“我会小心的，大哥的处境更为危险，请更加小心。”

　　　　“我明天就会离开吴郡，返回淮南，继续做准备。”

　　　　“我这就去安排，大哥你不用操心了，今天好好休息就是。”

　　　　名扬点点头，突然想起一件事，马上说道：“其实我还有一件事，就是想见一见周瑜，不知道可不可以为我引荐一下。”

　　　　孙策说：“公瑾已经启程返回庐陵前线了。大哥若想见他，来日出征淮南时为你引荐。”

　　　　名扬谢过孙策，然后送孙策离去。

　　　　这样，江东之事已定，而曹军出征也成必然。现在时值隆冬，春天不远，名扬还需要做的事情，就是抓紧时间在淮南巩固自己的基础。

　　　　。

　　　　孙策派遣一艘大船送名扬一行人出行，沿长江又返回庐江。

　　　　名扬提前写信告知萧元到达时间，名扬到达庐江津时，萧元已经在渡口迎接他们。

　　　　多日不见萧元，只见萧元衣着光鲜亮丽，面相精神焕发，腰挺背直，器宇轩昂，完全不似之前那副模样。名扬好奇地问道：“你一夜暴富了？”

　　　　萧元笑道：“托大哥的福，真就是一夜暴富。与袁公子一起去丹阳卖布，按约定只分两成利润就已经数不过来了。可以知道那袁公子得了多少好处。”

　　　　名扬说：“你不会光顾了数钱，我嘱托你的事情都没办吧。”

　　　　“怎么会？我已经选好了店铺的地址，交了定金，马上就可以开张。至于纪如意，我已探得，纪家是庐江本地大族，不愿因为袁术称帝而将庐江卷入战火，故一直回避袁术，不肯表态。”

　　　　名扬说：“那么有没有办法可以接触到他。”

　　　　萧元说：“我还没有可行的办法，但有一个想法。”

　　　　“什么想法？”

　　　　“纪如意喜爱蹴鞠，经常去皖县的庐江院组织蹴鞠比赛，自己还亲自上阵。大哥何不去凑个热闹，球场上结识他？”

　　　　“皖县在哪里？”

　　　　“在庐江西南不远。”

　　　　“我知道了，我们先回庐江拜会袁潞公子，然后再去皖县。你替我打听好纪如意的行程，我要和他‘不期而遇’。”

　　　　“好的。”

　　　　萧元请鸢尾上了备好的马车，三人骑马护着马车返回庐江。

　　　　袁潞在府上好好招待了名扬。他这一次赚得盆满钵满，全靠名扬，而自己做的是无本买卖，他也知道名扬要开商铺，就在席间表达了愿意合伙的想法。

　　　　名扬假意推辞了一番，最终答应：“但是，我有一个约定，不知道袁公子答应否？”

　　　　“什么约定？”

　　　　“该店的出资，我出六成，公子出四成，利润也按这个比例分配，但是店铺的经营由我来决定，公子不要插手，但公子有意见可以找我商量，我会听取公子的意见。公子可以答应吗？”

　　　　“这有什么不能答应的？”袁潞爽快地答应了，“胡兄擅长做生意，经营店铺当然要听胡兄的，坐等收益这么轻松的事我能不答应？”

　　　　就像当年洛云坞在徐州和自己签合同那样，名扬也叫萧元取来竹简和笔墨，他和袁潞签了契约，合伙一事就这么定下来了。

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第一五八章　儒门皖县（）　
有徐州经营“月未满”的经验，名扬在庐江建立自己的商号就顺风顺水了。　：名扬不仅利用曹操获取北方的物资来淮南销售，更可以通过孙策将南方的物资运来卖给北方商人。目前洛云坞的势力还没有触及淮南，而淮南本土的商业还不发达，名扬的商号刚一建立，就立刻获得庐江老百姓青睐。

　　　　商号名称上，名扬沿用了他在徐州时使用的名称“月未满”，既是怀念，也是一种传承。

　　　　由于时间有限，名扬不能用常规的方法循规蹈矩地发展，他打算一开始就把业务全面铺开。名扬回到庐江的第二天，就以萧元之前选定的布料店为中心，大手笔地买下两条街的店铺，形成了一个市场。他积极吸纳南来北往慕名而来的商人，让他们在这里销售商，也可以在此实现物资交换，半个月内各种店铺建立，有南北方土产、工艺、字画、纺织、刀剑、花草、马匹、乐器等等，将市场内百余间门面填满，名扬收取他们的租金。在市场中，名扬投资了几间饭馆、茶馆、乐楼、旅馆等休闲场所，供商人们日常生活和娱乐，大部分商人都是外地人，有大量这方面的需求，因此名扬的自有产业也能够得到盈利。他还建立一个客户服务所，管理市场的日常事务，相当于现代的物业管理。这在汉代末年，应该是开创性的设置。

　　　　与此同时，名扬在城外也收购土地建立大型驿馆供来往客商休息，并且在庐江津收购了一处渡口作为专门的渡口，买了五艘货船用于江面上的运输，若是客商自己有船，只要是和“月未满”做生意，都可以免费在渡口停泊。

　　　　现代人办事情讲究的就是效率，名扬毫不拖泥带水，他的市场如雨后春笋，拔地而起，庐江百姓也觉得甚为新鲜。连合作伙伴袁潞都十分惊讶，他每天都在这市场里闲逛，实在不敢相信这么大一份产业竟然有自己的四成股份，而且自己的四成股份由于产业的迅速膨胀，早就价值不足了。名扬允许他以日后的收益慢慢填补，他捡了个大便宜，在心中偷着乐呢。

　　　　所有的运作，名扬都交给萧元来做。名扬早就按照萧元的情报，带着鸢尾和任永前往皖县，等待纪如意的到来。

　　　　。

　　　　皖县只是一座小县城，但有它独特的韵味。城中街道如棋盘一般，整整齐齐。县城由一条南北向的大街分为两半，街道正中靠北一点，有一座孔庙，香火旺盛。靠西是县衙，靠东就是庐江院，占据了县城东北。城中的居民大半都是儒生，也有一些普通百姓住在城里，靠小买卖营生。

　　　　名扬三人一路漫步，来到庐江院门外。门口有两个小童在扫落叶，见有陌生人接近，其中一个小胖子就上前行礼并询问：“请问，贵客有何贵干？”

　　　　“我想进去参观一下。”

　　　　“院是不能参观的。非弟子或是邀请之客都不能入内。还望贵客见谅。”

　　　　“那我来问你一问，纪如意纪大人来，你们也不让入内吗？”

　　　　小胖子上下仔细看了名扬半天，说：“你是纪大人吗？”

　　　　“我不是。我是他的朋友，听说他常来这里蹴鞠，想来看看。”

　　　　小胖子说：“我不认识纪大人，但是蹴鞠场早就不在院内了。先生说不可玩物丧志，去年就搬到城外西郊去了。”

　　　　“是吗？”

　　　　小胖子使劲点点头，说：“我一直也想学一学如何蹴鞠，可是现在……”他低头看手中的扫帚，无比惆怅。

　　　　名扬可不管他了，他的目的是找纪如意，知道蹴鞠场在哪里就好，院他倒是没有太大兴趣。

　　　　名扬离开院，一路询问，出城向西走了十里路，就看见一片平整的场地。场地都是用黄土垫成的，不像现代的足球场是草场，场地上也没有看见球门。但是场上有众多少年在练习蹴鞠，名扬就确定这里是蹴鞠场。

　　　　名扬三人站在不远的高处俯视场地，大约二十个少年在练习传递蹴鞠，两两一组，蹴鞠不落地用脚互相传接，虽是冬日，他们都只穿着淡薄衣衫，可见练得辛苦，浑身大汗淋漓。

　　　　站在名扬身边一同观看的鸢尾说道：“孔子有六艺，礼乐射御数，说起来都是周王室的礼仪。儒家本旨在教化人心，并没有强健体魄的学问。武帝时儒家一统天下，可是周王室的那一套礼仪已经不再适合当今，董仲舒先生也做了其他的解释