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重生大宋做权臣-第197部分
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高宠、杨再兴再次拒绝了朝廷的任命，而受命对此事展开调查的张家密探，也将这几日收集到的情报送到了张宝的手中。
朝廷的突然任命，不仅让张宝生疑，许贯忠、朱武同样觉得事有蹊跷。当第一手情报送到梁山以后，三人加上闻讯而来的高宠、杨再兴，五个人一起分析猜测朝廷会如此作为的居心何在？
只是叫人失望的是，张家的密探虽然做事努力，但这回送来的情报却并没有什么值得重视的内容。也不能怪张家密探无能，实在是朝廷的这个举动太突然，几乎让所有人措手不及。早已在汴梁闯过名声的燕青，此次在事发之前也没有听到任何风吹草动。仿佛“重用”高宠、杨再兴的决定，就是当今官家赵佶拍了一下脑门所做出的决定，事先一点征兆都没有。
弄不清楚朝廷的用意，张宝就只能见招拆招，只是这样一来，就显得太过被动了。只有千里捉贼，没有千日防贼的道理，搞不清楚朝廷这样做的缘由，张宝晚上都睡不踏实。可他也不能掐着赵佶的脖子逼问他为什么要这么干，只能一面苦等一面继续让人打探消息。
张宝着急，人在汴梁的燕青同样也是暗自着急。自他负责汴梁这一块的情报以来，这是他遇到的头一桩难办的事情。若是不能办圆满了，实在是有点对不起张宝的信任。凭着自己的多才多艺，燕青在汴梁娱乐界占有自己的一席之地，再加上燕青生得俊俏，这无异又让燕青成了多数女子的梦中情人。
个人的生活作风问题，张宝向来不爱过问，只要别干伤天害理的事情，风流多情一点倒也无伤大雅。燕青风流而不下流，深受广大妇女喜爱，仅张宝所知的燕青的相好，在汴梁就不少于三位。不过这也叫周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，张宝这个外人还是少管闲事的好。只要燕青别耽误了正事，他就是做个“大众情人”也没关系。
为了弄清朝廷突然对高宠、杨再兴表现出“恩宠”的原因，燕青也算是使足了力气。还别说，这事还真让燕青查出了一点眉目。
这青楼妓馆，在大宋属于合法产业，张家虽然表面上没有涉及这个行业，但暗中也经营着几家，倒不是张家需要去赚这份皮肉钱，而是因为青楼妓馆是消息往来最为频繁的地方。尤其是对朝廷官员，就是用刑也未必有几个青楼女子通过撒娇卖乖得来的消息多。
这很正常！男人在面对女人的时候，往往会产生一种表现欲，希望可以获得女子崇拜的目光。而如何获得呢？说一些不为人知的秘密，是最简单有效的。别人不知道的事情我知道，这说明什么？说明我比别人受重视。
虽然这种消息的真实性有待考证，但越是青楼行业内的佼佼者，她们那里得来的消息越具有真实性。一是她们所接触的大多都是有头有脸的人物，那些人说话不需要通过夸大其词的方式来表现自己的不凡，毕竟人要脸树要皮，万一日后被人证实自己是在吹牛，他们丢不起那个人。二是那些人平时所接触的也多是达官显宦，第一手情报来源比较真实可靠，有些甚至就是他们亲眼所见，亲身体会。
不过当燕青得来不易的情报送到梁山张宝的手上时，张宝还是不由一头雾水，自己什么时候得罪了那个此时在朝中风头正劲的林灵素？以至于他要在官家赵佶那里说自己的坏话？
第187章 先“礼”后兵（）
这世上到底有没有神仙或是妖怪？谁也不能给出一个确切的答案。说有的拿不出切实证据，说没有的同样也无法合理解释那些超自然的现象。张宝虽是个来自后世的穿越者，但让他去相信自己的到来是某位神的恶作剧，他宁愿相信自己是遇到了一种科学无法解释的超自然现象。
敬鬼神而远之，便是张宝对待鬼神的态度。与其将希望放在那些虚无缥缈不怎么靠谱的鬼神身上，倒不如自己努点力去实现自己的目标。
张宝不信鬼神，对于那些宗教也就更加没有好感。无论哪一种宗教，除邪教外，大部分教派的宗旨都是劝人向善，但光是教义好那是没用的，关键还是要看执行这些教义的人究竟是如何执行的。
大宋道教香火鼎盛，这要归功于当今官家赵佶，上有所好，下必效之，赵佶贵为大宋天子，他推崇道教，那些指着他吃饭的人自然也要纷纷效仿。别看此时佛教被道教压制的凄凄惨惨，当年他们也是辉煌过的，比如南北朝时期的梁武帝，笃信佛法，是一位虔诚的佛教狂信徒，就是下场凄惨了点，最后是被活活饿死的。
赵佶虽不像梁武帝那样痴迷，但道教在赵佶的关照下，那小日子过得也是滋润得很。佛道之争历来已久，而这教派之争，在中国还算是温和的，要是搁西方，那早就打得头破血流了。历史上有名的十字军东征，起因不就是教派之争，自认为“正义”的教派要消灭“邪恶”的教派。可这世上又哪有绝对的正义与邪恶，不过是立场不同，看待事物的角度自然也跟着有所不同罢了。
但这回林灵素针对张宝，实在是出乎张宝意料。虽然不喜跟宗教人士来往，但张宝也没必要与宗教人士过不去，双方相安无事多年，这次林灵素主动挑衅，让张宝一时间有些想不明白，自己到底哪里得罪过这位大宋朝的“反佛圣斗士”？
道家提倡清静无为，佛家讲究因果报应；虽然都有劝人向善的教义，但若让张宝来选，他宁愿选择道教也不要佛教。一来道教是本土教派，与张宝更显亲近，二来便是佛教所讲究的因果报应是前世因，今生果。说白了就是你今日倒霉是上辈子干了缺德事，而你今日走运则是上辈子干了好事才得的福报。若是你想要下辈子走运，那这辈子你就得干好事，而你若是这辈子倒霉，那也是你上辈子欠的债，这辈子来还，所以你不能反抗，你要逆来顺受，你要“赎罪”，这样下辈子才能有个好报……
且不说这种因果论的科学性，单是这种劝人逆来顺受不去反抗的倡议，就不能被张宝所接受。按照佛家的这种说法，那将来金兵南下生灵涂炭也是大宋百姓上辈子造的孽，所以要用这辈子来还？这不是扯淡了嘛！
在张宝眼里，宗教对人所起的最大作用，就是提供一个精神上的寄托。世上不如意事常八九，当人遭遇失败，心情感到迷茫的时候，宗教的确能够起到安慰人的作用。但是再好的教义也是由人来传播，而这世上真正大公无私的人却如同凤毛麟角般的稀少。
林灵素本是一佛门沙弥，只因犯戒受罚心中不忿，这才改做了道士。后来机缘巧合，他得了蔡京的引荐得见天颜，从而就此一飞冲天，一发而不可收拾。一朝得势以后，林灵素大力提倡改造佛门，但做此事的动机，却并非为国为民，只是为泄私愤，为报复自己当年在佛门所遭受的“不公待遇”。
此时的林灵素圣眷正隆，官家赵佶待之如上宾，权倾朝野的蔡京见了都要以礼相待，而林灵素也就在人人吹捧的环境下“飘”了。谎话的最高境界，便是说谎话的人也相信了自己的谎话。赵佶礼待林灵素那是认为林灵素有神通，可以实现自己得道升天的美梦，可林灵素说白了也就是一凡夫俗子，他那些所谓的“神通”，搁现代就是一些戏法魔术，只要清楚了其中的原理，有些“神通”甚至压根不值一提。
但官家赵佶不清楚这里面的门道，依旧视林灵素为神人，对林灵素所说的“预言”深信不疑，这也就导致当林灵素想要对付谁的时候，只要跟官家说些那个人的坏话，就可以达到害人的目的。只是张宝怎么也想不通自己究竟有哪里得罪过林灵素？二人平素压根连面都没见过，又怎么可能交恶。
一开始张宝以为是自己无意中曾经得罪了林灵素，可细想了一下之后便推翻了这个想法。可无风不起浪，林灵素为何要在官家面前说自己将来会成为祸害大宋的大患？他浪的？既然原因不在自己身上，那林灵素针对张宝的原因无非就是两种，一种就是林灵素自己浪的，另一种便是林灵素受人所托。
林灵素能够有今日之成就，最需要感谢的自然是蔡京，若是当初没有蔡京的引荐，他也没机会见到当今官家，也就不可能利用自己所会的“神通”把赵佶忽悠的惊为天人。但后世有句话说的很贴切，没有永远的友谊，唯有永恒的利益。
蔡京之所以会向官家赵佶推荐林灵素，不是他跟林灵素有什么不可告人的秘密关系，而是他想用林灵素对付跟他不怎么合拍的另一个道人。官家信道，蔡京等人为了投其所好，便经常向官家引荐一些具有神通的“仙师”，但那些“仙师”在得到官家的重视以后往往就会变得目中无人，就连对他们有引荐之恩的人都不怎么放在眼里。
好在官家向来便是喜新厌旧，这也就给了蔡京等人推陈出新的机会。林灵素之前在官家面前受宠的道人王仔昔，也是由蔡京推荐给官家的。只是老王发迹以后却忘了挖井人，引得蔡京大为不满，这才有了林灵素发迹的机会。而相比起“前辈”王仔昔，林灵素也明显更会做人一些，这也就保证了他得宠的时间要比王仔昔要长得多。
林灵素的“恶意诽谤”，给张宝带来了不小的麻烦。原本张宝想要低调做人一段时间，毕竟大战在即，少些横生枝节总是好的。可偏偏出了林灵素这档子事，让张宝不得不慎重对待。
眼下正是万事俱备只欠东风，只要高丽国内再混乱一段时间，不用多，一年就够，到时张宝出兵就有八成的把握能够全取高丽，而且还能够以最小的代价安抚民心，让高丽土著接受事实，做张家治下的顺民。
这种时候最怕的就是出现意外。林灵素的“告密”，让赵佶对张宝的态度发生了微妙的改变，而这样一来，也就增加了不可预期的事件发生的几率。张宝不希望功亏一篑，所以他必须想办法搞定这个莫名其妙给他添乱的林灵素。
要说林灵素不好得罪那是真的，这家伙明显要比王仔昔聪明，所以他在朝中的人缘，也要比王仔昔要强得多。张宝若是打算光明正大的对付林灵素，说实话，还真是不容易对付，光是要应付那些林灵素的“好友”，就足够让张宝头疼。
当然张宝也不是个善茬！他做事从不拘泥于手段，说难听点就是为达目的，他敢不择手段。既然明面上不好收拾林灵素，那就背后使点见不得人的手段好了。秦羽夫妇这些年帮张宝训练出来的那些“特种兵”可不是吃干饭的，但凡是有不能见光的事情，张宝大多都会交代给这些“影卫”去办。
林灵素敢“傲视群雄”的依仗，是来自当今官家赵佶的宠信，可当有人不将官家的宠信当回事的时候，林灵素也就失去了护身符。而且更要命的是，林灵素并不清楚这点，他自以为在汴梁无人敢动他，可当真有人敢拿刀架他脖子上的时候，林灵素傻眼了……
秀才遇到兵，有理说不清。林灵素虽不是秀才，可面对一看就是不怀好意的一帮黑衣人，他也镇定不下去了。
“诸位好汉，若是求财，小道这里还有一些积蓄，若是为了别事，还请诸位好汉明言，小道一定尽力去办。”林灵素的算盘打得精，先把眼前对付过去，�
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