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随身带着一个世界-第278部分
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如果他能够成功，就会成为有志者事竟成的典范。
无法实现的梦，做梦的人还要固执地用自己的生命去试错的话，是他对自己生命的不负责任。
用全部身心去追求一个不可能的结果，那叫痴心妄想，说严重点，叫精神障碍。
很明显，这些从小就经历着生活磨难的牧民们，知道什么是可以实现的，什么是不能去做的。
从他们决定融入平安城的那一天起，他们的未来就已经与平安城连为了一体。
只要他们享受着平安城提供的远超过去生活质量的生活环境，平安城所作的任何决定，他们都只能服从。
除非他们能够通过学习，获得华夏国正式成员的身份。
只有那个时候，他们才有资格对平安城所作的决定提出自己的疑虑，他们才有资格追求更加幸福的未来。
榜样的力量是无穷的，华夏国历来的做法都是让那些依附在其下的百姓看到，只要能够通过那一条路，任何人都有追逐自己梦想的权利。
至少，华夏国的这种做法，成功地把所有人不同的梦想，暂时转换成一个梦想，一个成为华夏国正式成员的梦想。
这个梦想，通过他们周围无数的事实证明，是完全可以做到的。
而要实现这个梦想，那些孩子们拥有更大的机会。
所以，那些牧民们哪怕自己埋头苦干，也要给孩子们创造学习的机会。2k阅读网
第546章 死亡曲线（）
不管怎么说，华夏国毕竟发展的时间不长，又没有使用暴力从周边掠夺人口。
所以，已经登记在册的人口基数还是太少，在没有足够人力资源的情况下，摊子铺得过大并不利于华夏国的发展。
而修建在雁门关的平安城，除了可以获得一些人口和矿石燃料之外，最主要的目的还是用于阻止北方的大规模战争造成的人口下降。
云梦泽的粮食产出，已经可以供养得起这些为了生存而进行生死搏斗的士卒。
在魏民生的眼中，这些士卒就是最好的壮劳动力，把珍贵的生命浪费在为了生存而挑起的战争之上，实在是太可惜了。
还不如给他们一个吃饱饭的机会，把那条贯穿南北的陆上快速通道修建起来。
只要南北能够进行更加深入的交流，那些鲜卑人迟早会被华夏国的优越生活所吸引，彻底融入华夏国的生活也用不了多长的时间。
一般来说，在一个人治社会中，那些所谓的精英们决定着整个社会的发展方向和发展模式。
这些人思维往往已经固化，不容易接受新的知识和思维方式，所以，要想改变他们很难。
魏民生可没有把太多的时间花费在他们身上的准备，这些四十岁左右的人，在华夏国之外的生活条件下，最多也就让他再活个二十年，就已经算得上是长寿的典范了。
如果改变这样的一个群体需要投入大量的人力、物力和时间，换来的只是他们已经老得生活不能自理的话，实在是有些得不偿失。
因此，社会的希望完全在那些六岁左右的少年身上，只要他们从小就接受了华夏国的生活方式和文化知识，再让他们去过那种茹毛饮血的生活，他们自己都会发自内心的拒绝。
华夏国的教育体系已经越来越庞大，那些十多岁的青年们，在更加美好的生活条件吸引下，被动或者主动地学习着华夏国的专业技能，然后源源不断地充实到各种紧缺的工作岗位上。
经过四年时间的休生养息，加上华夏国医学水平的不断提高和完善，整个华夏国以及周围几个国家的人口出生率都达到了一个让现代人惊讶的水平。
这样的事情，在魏民生原来的世界里也曾经发生过，只用了十几年的时间，硬生生地把一个国家的总人口翻了一倍多。
吴光良是第一个提出这个顾虑的人，因为他认为，华夏国不能够走人口失控的老路，那样一个年龄层次分布极不均衡的社会，将会在未来付出沉重的代价。
曾经在政府部门工作过的吴光良，多多少少是接触到一些不同部门存在的问题的。
在他还没有出事之前，也对为什么会产生这些重重问题的根源进行过研究。
对于吴光良所提出的这个问题，国资部的人在给魏民生反馈后，首先进行了小范围的探讨。
在华夏城国资部的会议室里，吴光良提出的这个问题就通过国资部的专门网络，展示在每一个参会人员面前的电脑屏幕上。
小宝说：“光良测绘公司的吴董事长大家应该都认识，但现在他提出了一个我们从来就没有遇到过、也没有去思考过的问题，他提出了一个叫‘计划生育’的社会管理手段。
这个课题对于我们来说，还非常的陌生，所以，我们还是先让吴董来介绍一下这个‘计划生育’在社会管理中的意义。”
吴光良点了点头，说：“社会的最基本构成是人，有了人，才会有与之相对应的财、物以及各种社会需求和事务。
我们进行社会管理的目的，我认为应该是如何最有效、公平、公正地管理、分配与人相关的各种社会资源，以实现有限资源的社会效益最大化，以满足人民群众日益增长的物质文化需求。
由于很多社会资源，如公共设施、电力、教育、医疗、养老等等资源，属于一次投入，长期使用的资源，其社会效益的获得是相对稳定的。
也就是说这些资源一但投入，就不容易退出，如果强行退出，必将对该行业的长期稳定造成冲击。
这样的问题，在周围其它国家的那种社会管理方式下，并不会出现，因为这个问题，只会在我们华夏国这种拥有高度集中管理的社会形态下才会出现。
曾经有这么一个国家，由于历史原因造成了多个生育高峰。
如果按生育高峰时的需求来配置社会资源，那么在低谷时必然造成大量的社会资源浪费；
如果在低谷时降低投入，那么在下一个高峰出现时就会造成更多的社会矛盾。
对于社会其他行业来说，由于人口年龄结构峰谷的存在，社会需求的变化也呈现一种大起大落的波动，而这种波动对一些中小企业的打击是毁灭性的。
因为，一个人在不同的年龄阶段，对于社会资源的需求是不一样的。
如果这种需求的变化，与较大的年龄结构峰谷相遇的时候，就会在不同的行业领域产生巨大的需求波动，而这样的波动是人力无法改变的。
所谓的‘三十年河东，三十年河西’，其背后隐藏的推力就是社会人口年龄结构的波动。”
平时已经很少参与国资部管理的魏民生听了吴光良的话，说：“一个成熟社会的高效发展，人口年龄结构的影响是很大的。
了解人口结构变动的趋势，对于进行人口预测，制订经济与社会发展规划，制订人口政策和社会经济政策等，有着重要的意义。
最理想的社会人口年龄结构，在达到一个区域人口承载上限之前，应该是一种在平稳的基础上实现可控增长的结构。
在这种结构中，每一个年龄段的人口数量大致相当，直到他们逐渐步入‘死亡曲线’”
吴光良指着屏幕上的一个折线图，说：“我给大家解释一下，这个‘死亡曲线’的意思。
在一个稳定的社会中，每一个年龄段的出生人口是一定的。
比如说去年我们华夏国的出生人口是一万，那么，把这一万人一生的数量变化用一个折线图来表示的话，就会呈现出这样的一个形状，
从他们开始出现大规模死亡之前，是一个逐渐减少的过程，因为人生总会有各种不可预料的意外，并不是所有人都能够顺利地走完他的一生。
而从他们开始出现大规模死亡之时开始，这一万人的数量就会出现较大的变化。
人口数量开始出现下降，下降的幅度在人口平均寿命这个阶段达到高峰，然后又逐渐变小。
这个时间段如果用折线图来表示的话，就会形成这样一个曲线的形态，直到这一万人全部死亡归零。
这个大规模死亡的周期，我把它称之为‘死亡曲线’。”2k阅读网
第547章 杞人忧天（）
给了一点时间，让国资部的人去消化这个“死亡曲线”的意思，吴光良接着说：“在一个最理想的社会中，处于‘死亡曲线’范围的人口数量一般是在总人口的百分之十五至百分之二十之间。
平均寿命越低，‘死亡曲线’所占比例越高，而平均寿命越高，‘死亡曲线’所占比重就越低。
如果在一个社会中，处于‘死亡曲线’区间的人口数量，达到了百分之二十以上，那么就意味着这个社会正处于衰退期。
因为这样的社会，至少在未来的二十年间，都不可能走出人口老龄化带来的阴影。
这一万人的一生，在不同时间段的人数变化所形成的这个折线图，实际上就是一个成熟稳定的社会最好的年龄结构模型。
由于我们华夏国采用了灵活有效的‘自流岗’工作调节机制，所以，就算是不同年龄段的人口出现了波动，只要这个波动能够控制在标准值的百分之十以内，也不会对社会各种工作岗位造成较大的冲击。
为了减少今后可能出现的各种无法调和的社会矛盾，我认为，我们应该及早进行人口年龄结构的规划。”
国资部的人看着屏幕上那个吴光良所展示出来的折线图，半天都没有反应过来，这个所谓的年龄结构模型究竟有什么意义，与社会管理又有什么关系，甚至还能够惊动总统阁下亲自参与探讨。
建设部部长杨勇疑惑地说：“我还是不明白，咱们现在研究的这个什么‘死亡曲线’和平均生育率，对于我们华夏国的建设来说有什么意义？
既然这些问题要未来才可能出现，而且，这些问题出现过后会产生多大的影响，现在都还不能确定，我总觉得有一种杞人忧天的感觉。”
与这些从来没有经历过的人，来探讨什么人口年龄结构剧烈波动可能产生的后果，简直是有点对牛谈琴的感觉，吴光良无奈地看着魏民生，希望他能够明白自己的意思。
魏民生毕竟与吴光良来自同一个世界，比华夏国这些人拥有更多的现代社会生活经验，很快就看出了其中的奥秘。
“在这种人口年龄结构下，各种社会资源可以取得最佳的效益，社会各行各业都可以得到持续、健康、稳定的发展，社会的发展方向变得更为可控，社会矛盾的表现更为单一。
你们看，在这样的结构下，解决任何一个年龄段存在的问题，就相当于解决了今后所有人在这个年龄段可能会出现的问题。
在这样的年龄结构下，各种社会管理政策具有更大的延续性，而不会出现那种年龄结构剧烈波动下不可控制的多样性和复杂性。
比如说，新生婴儿出生，需要配备相应数量的妇产科医生。
大家都知道，一个拥有丰富经验的妇产科医生并不是那么容易培养的。
如果在某一段时间里，某一特定的区域出生人口数量激增，就可能造成这个区域妇产科医生的暂时性紧缺。
随着我们华夏国正式
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