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随身带着一个世界-第304部分
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可这修路的工程，是需要上级部门层层审批并经过审计的，不可能像自由市场一样，多又多点，少点也可以。
但是，贫困户这个称号确实好使，他们闲得没事的时候，动不动就到各级政府找领导，向上级反映他们在村上受到的不公平待遇。
上面相关部门的同志，对这里面的情况多少也是知道一点的，对于这些‘贫困户’的胡搅蛮缠也没有合适的办法。
再说了，对于这些帮扶人员来说，他们一天也不是没有事做，除了扶贫之外，本职工作是必须要完成的，哪有时间整天来应对这些‘贫困户’的纠缠。
只好给村上打招呼，让他们想办法把这件事情处理一下，好让这些人别再去闹，免得影响他们的正常工作。
村上的同志没有办法，只好这里节约一点，那里少修一个会车点，相当于是从别人的路上把水泥抠出来，然后铺在这些人的路基上。
但这水泥路也不可能修得太薄，十八公分变成了十六、七公分，到了通向那些‘贫困户’的道路，就只剩下十四、五公分了。
可这样还是不够，材料已经用完了，但修好的水泥路隔这家人的门口还有十多米远。
看着工人们都在收拾东西准备离开了，这下这条路经过的两家‘贫困户’急了，找到村上要他们想办法解决这个事情。
但是村上的人为了这事，早就憋了一肚子气，大家从自己出钱修的路上给你抠出了一条路来，你还想怎么样。
反正是不管这两家‘贫困户’怎么闹，村民们都不同意出钱给他们修路。
最后，这两家人只好一家出了三千多块钱，勉强把那十多米的土路铺上了水泥路。
吴总，你说，遇到这样的‘贫困户’，真的能够扶得起来吗？”
吴光良以前还真不知道，在利益面前，人竟然会变得那样的无耻。
呆了一会儿，说：“李县长，你们这样做的话，根本就没有办法让他们真正的脱贫，因为他们这是精神上的贫穷。
除此之外，你们的帮扶政策也是有很多问题的。
政策，应该是用来引导群众奋斗方向的。
正确的政策，可以潜移默化地改变一个地方的风气，让它符合大部分人的价值观和道德观。
而错误的政策，却可以摧毁大家好不容易才形成的良好价值观和道德观。
扶贫，必须要找到他们甘当贫困户的根源，并用政策的手段来改变这样的倾向。”
“道理大家都懂，可究竟要怎么做，才能够完全改变他们甘当贫困户的观念？”
吴光良想了想，说：“在我们民生公司的注册成员里，是不可能出现这种现象的。
因为我们有一个覆盖了所有注册成员的诚信平台存在，如果有人这样做的话，一旦被人举报，他因诚信值下降所受到的影响，比他所得到的那点利益大得多。
而且，所有成员的个人账户收支情况，在系统后台可以轻易的统计出来。
这样的情况，在图瓦卢特区更加明显，因为那里早已经实现了无现金社会，所有人的收支情况，都会通过平台的统计得以体现。
所以，如果我们要出台什么政策的话，平台的统计数据可以提供准确的参考，而不是像你们这样，连贫困户的基本收支情况都是一抹黑……”
李东生举起一只手，说：“别说那些没用的，我们地方政府不像你们企业，只要法律没有禁止的就可以做。
政府部门做事，是‘法无授权即禁止’，所以，在当前这个法律法规框架下，我们并没有你们解决问题那样直接和灵活。
我只想问问你，假如你处在这个位置，又能有什么样的解决办法？”
吴光良说：“魏总以前给我讲过一种处理问题的理论，这个理论的思想好像是来自于‘五行生克’。
按照他所说的理论，这个脱贫的问题可以有很多的解决办法。
我们可以先抛开其它因素，把脱贫单独拿来分析。
按照你们的标准，贫困户的人均年收入是三千元以下，也就是说，你们脱贫工作的理想目标是，让所有人的人均年收入达到三千元以上。
我这样来理解你们的脱贫工作，应该没问题吧？”
李东生想了想，吴光良说的好像并没有错。
自己这次来走访那些被帮扶对象，走访调查表上所登记的信息，大多数都是与被帮扶家庭的收支情况有关系的。
而判定一个贫困户是否已经脱贫，最关键的因素自然还是他们的人均年收入。
在确认了吴光良的话里没有什么不妥之后，李东生点了点头，说：“虽然并不全面，但大体上与这个意思差不多，姑且就这样认为吧。”
第592章 五行扶贫论（）
吴光良见李东生认同了自己的看法，就接着说：“在魏总所说的五行生克理论中，有一个很重要的思想，那就是在解决一个问题的时候，如果正面不好解决的，还可以通过侧面来解决。
比如说，我们可以把这贫困户看成是‘土’，然后根据五行生克来分析解决之道。”
吴光良用笔在纸的中间先写了一个“土”字，旁边标注了一个“贫困户”。
接着向“土”的左上方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“木”字，旁边标注了一个“政府”。
“你们政府部门想要彻底铲除贫困之‘土’，是为‘土’之克星。
从属性来看，应该是‘木’，因为木克土。
国富民穷绝不应该是一个政权所追求的目标，一个富裕、强大的政府，只要他愿意，就一定能够解决贫困的问题。
但是，政府部门是通过各种政策来对‘土’施加影响力的，你们的政策相对于‘土’来说，可以产生‘补’与‘泄’两种效果。
很明显，你们现在的政策从执行效果来看，根本就是在对‘土’进补。
由于你们政策导向的原因，造成了这些贫困户不愿意主动脱贫。
也就是说，由于政策执行的局限性，反而成为了滋生‘贫困’土壤的推手。
从产生的结果来看，这‘土’就是怎么铲都铲不干净。
也就是说，在贫困的背后应该还有一种生土的力量，而生土的力量在五行中的属性是火。”
说完，又向土字的左下方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“火”字，旁边标注了一个“政策”。
最后，吴光良把“木”与“火”之间也用线段连起来，说：“扶贫的政策是你们政府制定的，所以木生火，这个应该很好理解。
你们实际上也知道这些政策的缺陷，但由于你们自身权限的问题，想要在现有框架下利用政策对‘土’产生‘泄’的效果，还存在很多的障碍。
因为在五行中，要泄土之势，最好的选择是让‘土’生‘金’，也就是说，让土找到更好的出路，然后把‘贫困’转化为‘富足’。
如果你们制定的政策能够让非贫困户比这些贫困户过得更好，并实实在在地让人看到差距，就不会再有人去抢这个‘贫困户’的帽子。
其次，我们可以给‘土’找些事做，比如，让‘土’去克‘水’，这样一来，土的力量才会越来越弱。
俗话说水来土掩，但是，你用一车土能够挡得住钱塘江的潮水吗？
当土的力量无法克制住水势的时候，这土就好像水泥地面上的泥沙一样，被水一冲就没有了。
这样的情况，在五行论之中被称之为‘反乘’。
只要能够从这两个方面入手，这脱贫的事情也并不是那么困难。”
李东生摇摇头，说：“你这理论说得容易，可对于那些真正的贫困户来说，他们并不一定喜欢贫困户这个帽子。
这不是抢不抢的问题，而是他们根本无力改变。
而对于那些根本不愿意脱掉‘贫困户’这个帽子的人来说，并不是你想让他们干什么，他们就愿意干什么。”
吴光良说：“因为站在你们的角度，根本就不方便做出这样的政策而已。
如果我们民生公司来做这件事情的话，我们会站在‘金’的角度来思考这个问题。”
“为什么是‘金’，而不是‘水’呢？”
“因为在这个扶贫问题之中，如果由我们民生公司来处理的话，所用的方式与你们的政策有很大的不同，可以说是相克的关系。
也就是说，我们的处理方式属性更倾向于‘水’，而给出这个处理方式的我们，自然就应该是‘金’属性的了。
我们也需要你们给政策，但是，这政策并不是直接针对贫困户的，我们需要一个插手扶贫工作的正当理由，以及一些必要的条件。”
“利用社会力量来扶贫本来就是一个很正当的理由，上面也有这方向的指导意见。
只不过，你所说的这个必要的条件是什么？”
“如果只针对这一个村的贫困户来脱贫的话，只需要在这个村子的附近给我们划一块地就行。
面积也不用太大，在交通方便的地方有个三、五亩地就可以了。”
“三、五亩地就可以让一个村的贫困户脱贫，你不是开玩笑的吧？”
“只要有足够的主动权，要实现这个目标并没有什么难度。”
“如果想要把整个县的贫困户都脱贫呢？”
“如果你们能够再划拨一平方公里的土地给我们民生公司来使用的话，这个活我们也可以试着干一下。”
“我说你们要那么多的地干嘛？
我们县既没有区位优势，也没有工业基础。
如果你们全部开发成租赁房屋的话，不说其他的，就是供水问题你们都解决不了。
因为我们县的水资源存量太小，根本就无力支撑起这么多的人口消耗。”
“本县的水资源缺乏，是因为你们的思维方式和对水资源的利用率不高所导致的。
实际上，我们那座新城外面是单独修建了一座高标准的污水处理场的。
污水处理场处理过的中水，在通过一段湿地净化后，可以进入一个人工蓄水池储存起来。
蓄水池里的水在自然环境下沉淀，并通过自来水厂的多级净化处理之后，又可以作为饮用水资源，达到循环使用的目的。
而且，在你们划拨给我们的土地上，我们并不会种植任何高耗水的农作物，甚至连那些蔬菜的种植规模都会有一定的限制。
因为，在一个缺水的地方搞种植，所付出的代价太大，还不如到周边不缺水的地方去购买我们需要的粮食和蔬菜。”
“可是，作为一个以农业为主的县，如果不种植粮食和蔬菜的话，老百姓到哪里去挣钱买粮食和蔬菜？”
“挣钱的方式很多，养老产业就是一个很好的发展方向。
只要你们允许民生公司修建一个大规模的医养结合体，不使用行政的方式插手民生公司管理范围内的一些内部管理，并且在需要的时候配合我们出台一些政策，扶贫根本就不是个事儿。”2k阅读网
第593章 扶贫的难点（）
“这医养结合体与扶贫有关联吗？
再说了，在你们民生公司修建那座新城的过程中，只要不是太过份，我们几乎就没有动用过任何的
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