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随身带着一个世界-第65部分
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这些蔬菜有些自己是吃过的，但有些蔬菜自己见都没有见过，更别说知道什么味道，只能从那些人小心翼翼的动作中感受得到这些蔬菜的娇贵。
可这些光看外表就感觉好吃的东西竟然还有人吃得不想吃的，这还有没有天理啊。
第一一三章 人生的意义（）
经过这段时间的发展，山庄里像这样用铁房子围起来的四合院越来越多，也越来越大，要不是有王武顺带路，李严已经找不到以前来过的那个四合院在什么地方了。．？‘？
以前去过的那个四合院，相对于其它的四合院，已经算是最小的一个四合院了。
魏民生还是在那院子里接待了李严，相对于外边那些翻天覆地的变化，这个院子几乎还是保持着以前的样子，只是院子里除了小宝之外，其它的住户都已经搬了出去。
院子中间的那个土灶还在那里，因为魏民生觉得还是柴火大锅做出来的饭菜味道更好一些，偶尔让人在院子里单独做一些饭菜，感觉还是蛮好的。
虽然在其它人眼里，这样做出来的饭菜也没有什么不一样的地方，甚至还没有在食堂里的蔬菜丰富，但庄主的爱好不多，好不容易提出了这点小小的要求，山庄上下那是必须尽全力做好的。
要知道，在山庄里的人眼里，现在大家享受的一切都是因为庄主给大家带来的，而且从来没有向大家要过回报。
大家虽然有满腔感激之情，可这是庄主通过小宝传达的意思，对于大家来说，庄主的话，比圣旨还大，大家不敢不听，只能在庄主有所要求的时候做到尽善尽美。．？‘？
见到魏民生，李严拱手说到：“庄主，在下无能，没有保护好庄主在秭归城里的财产。”
魏民生笑了笑，说：“事发突然，你这也是无奈之举。”
李严说：“李严还要感谢庄主搭救之恩。”
“这没什么，反正武顺他们也要回山庄，只是举手之劳而已。”
李严不好再说什么，只好再次向魏民生拱了拱手。
“跟我到外面走走？”
“恭敬不如从命，庄主先请。”
于是魏民生和小宝就带着李严和王武顺向四合院外走去，出了四合院，视线突然变得开阔，最醒目的就是那些白色的大棚。
看着那些大棚中忙碌的庄民，李严深有感触，说：“想从前，我坐镇秭归，所辖良田千顷，却还免不了子民挨饿受冻。庄主有如此神奇之物，以前的数十亩荒地，如今就可以保得庄里上下数千人的温饱，实在是令人佩服。”
见魏民生没有答话，小宝说：“李大人，你说外面那些人打打杀杀的有什么意思，像我们山庄里，大家不会挨饿受冻，做事都有规矩，谁也不会恃强凌弱，有那闲工夫，还不如老老实实地种些蔬菜换成华夏币来得实在。？？？．”
李严心里堵得慌，心说：看你小孩子没见过什么世面，我不跟你计较，你以为外面能够过得像你们山庄一样安生啊，不说别的，到哪里去找产量如此逆天的作物，饱汉不知饿汉饥啊，打打杀杀还不是吃几口饱饭。
魏民生摸了摸小宝的头，说：“小宝，你跟着我也有了一年多了，不知现在你对人生有什么看法？”
小宝说：“师父，以前小宝觉得人这一辈子只要有吃有穿就可以了，可跟着您学了那些知识，以前的目标轻易而举地就达到了，现在自己也很迷惑，吃饱喝足后，却不知道自己该做些什么、该追求些什么了，还请师父解惑。”
魏民生说：“我以前给你们说过，文字的意义就是传承，所以，学得多了，就像经历了无数的人生。
为师研究了上千年的历史，从无数的故事中有一些感悟，现在点化于你，能够领悟多少，就看你的造化了。”
李严见魏民生和小宝旁若无人地交谈着，现在话题竟然转到了授业的上来了，就悄声地对身边的王武顺说：“我们不需要回避一下的吗？”
王武顺小声地说：“能够聆听庄主的教诲，是我们山庄里每一个人的荣幸，山庄里的一切都是庄主教我们的，只是没有那个福分，不能以弟子身份拜入庄主门下。只要庄主没有刻意回避，你就放心的听吧，能够领悟得到绝对是终身受益的事。”
魏民生又接着说：“从上下千年无数人的经历中我领悟了一件事，那就是人生的意义。人生一辈子，不管是做什么，从帝王到贫民，其实只干了两件事，其一是创造财富，其二是守护财富。”
小宝想了一会儿，说：“师父，您的意思是人一辈子都是围着‘财富’两个字在转吗？”
“小宝，你还记得我以前给大家说的财富的意义吗？”
“当然记得，师父给我们说过，财富首先是我们需要的东西，然后才是稀少的东西。需要的东西才是财富，而稀少的东西只是财富体现的方式。”
“不错，那现在你再想一下，什么东西才是你所需要的呢？”
小宝歪着头想了一下，说：“师父，我明白了，我们以前没有吃的东西的时候，最需要的是食物，所以师父就教我们如何种地、如何饲养畜禽，于是我们就有了吃的，这些吃的对于我们来说就是财富。因为我们的劳动，实现了财富的从无到有，这就是在创造财富。”
“还有呢？”
“师父还说过，财富是可以交换的，所以师父用我们吃不完的蔬菜瓜果等东西换来我们需要的工具和粮食，这些也是财富。虽然我们没有直接创造出它们，但是通过财富的交换得到了这些东西，应该也算是我们创造出来的财富吧？”
“不，这种通过交换得来的财富并不是你们创造出来的，因为现在的你们并不具备创造它们的能力。对于你们来说，那些工具和粮食什么的东西是你们需要的，所以把它视为一种财富，但你们无法创造。
而对于有些人来说，粮食和工具都能够自己生产，但那些蔬菜瓜果却是他们需要的东西。只有各取所需，才能完成财富的交换。
这个过程只是财富体现的方式进行了转化，所以我认为这是守护财富的一种方式。”
小宝细细体会了一下，说：“小宝明白了，财富的创造是从无到有的过程，而财富的守护是如何让财富成为自己需要的东西。”
第一一四章 什么是战争（）
由于小宝已经接触了很多超越千年的知识，所以很快就理解了魏民生的意思。？‘
但李严就搞得莫名其妙了，实在忍不住插嘴道：“庄主，难道那些金银珠宝不是财富吗？”
魏民生看了一眼小宝，小宝明白这是师父又在考校自己，接口说：“李大人，这些金银珠宝严格说来并算不得财富，因为对于一个饿得快死的人来说，再多的金银珠宝也比不上一碗米饭来得实在。
但这些东西也并不是一无是处，因为它们相对来说较为稀少，对于稀少又被大家认可的东西，是财富价值天然的体现物品。
我们的财富交换过程中，可能存在无法各取所需的情况，我要的东西，对方没有，对方需要的东西，我又没有，所以这个时候就需要用一种大家都认同的东西来进行转换，而金银珠宝这种稀少又便于保管的东西就成了大家公认的财富代表。”
“既然是大家公认的财富代表，那么把它认为是财富也没有什么不对啊，而且它们也可以换成粮食等自己需要的东西吧？”
魏民生说：“李大人，还记得兵荒马乱中，粮食价格飞涨的事情吗？”
“当然记得。”
“既然记得，那米价翻着天往上涨的时候，大人手里的金银珠宝还能够换到足够的粮食吗？”
“这……”
“正因为金银珠宝对于人来说不是基本的需求，所以只能是守护财富的一种方式。？？‘最基本的需求像粮食这些东西才是财富，但这些东西保存起来又不方便，所以就会把自己的财富转换成金银珠宝或钱币这类型的东西，主要是便于保管。
但这些东西有个致命的特点，那就是，如果没有与之对应的大家需要的东西存在，这些金银珠宝就什么都不是。
就像我这华夏山庄里，金银珠宝对大家来说还没有华夏币来得实在。”
“可这华夏币也不能吃啊。”
“对，我这华夏币是不能吃，但它可以在时候在山庄换到粮食，一块华夏币对应的是一斤普通大米的价值。”
“那么你这华夏币能够保证永远都能够兑换到同样的粮食吗？”
“不能。”
“那又和金银珠宝有什么差别。”
“因为人的需求是不断变化的，不说远的，你问一下小宝或者武顺，他们愿意把华夏币换成普通大米吗。”
王武顺和小宝的头摇得像拨浪鼓一样，王武顺说：“谁愿意换成粮食啊，换成粮食还要防虫防霉，粮食放久了还不好吃。？．”
李严说：“那换成金银珠宝就不怕这些了吧？”
王武顺说：“可金银珠宝用起来没有这华夏币方便啊，在山庄里，我只需要报出自己的身份码，再输入自己设置的密码就可以进行消费了，什么时候用了多少钱，还剩多少钱都是清清楚楚的，哪用得着金银珠宝这些东西。”
李严到是不知道山庄里使用华夏币是怎样的，但看王武顺说话的样子，也不是故意骗自己的，就说：“好吧，我也不跟你们争，可秭归城里那些房屋总算是财富吧。”
李严终于想起自己到山庄来的目的了，自己几个人为着什么是财富的问题争个半天，竟然好像把秭归城被别人占了的事给忘了。
话虽然提了出来，可魏民生还是一点都不着急的样子，对小宝说：“小宝，根据我先前说的，你说说自己对战争的看法。”
小宝想了一下，说：“师父说人的一生只做了两件事，先前还有些不明白，但我想了一下刚才的问题，发现现在好像有些眉目了。”
“嗯，说来听听。”
“这战争说到底就是因为财富，发动战争的一方是把对方的财富据为己有，打赢了的话，除去战争中消耗的财富，自己的财富还可能会增加，所以对自己来说，也算得上是在创造财富。
对于另一方来说，是守护自己已有的财富，被迫应战。但我发现一个问题，那就是不管战争谁输谁赢，交战双方总的财富是减少的。
既然战争会造成财富的减少，为什么他们还总是打来打去的呢？还请师父解惑。”
能够通过学到的东西来解答现实的问题，魏民生觉得很满意，点头说：“虽然通过战争掠夺这种取得财富的方式不太光明正大，但却是积累财富最的方式之一。
战争从整体上看是没有创造财富的，但从局部来看，获胜的一方财富通常是增加的，这也是战争的原动力。
这是表面上可以看到的，但战争还有一个重新分配财富的方式，那就是战争中死亡人员的个人财富，这些无主之财会通过种种方式被其他人获得。这部分财富远远大于对战争投入的财富。
这样造成的结果就是，每次战争之后，打了胜仗的一方，虽然战前投入不少，但战后还活着的人的人均财富都出现了增长。而打了败仗的
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