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　　　　张韬听着倒吸了一口冷气，这软刀子杀人似乎不见血，可实际上比真刀真枪的搏杀还要血腥！作为一个久经沙场的老兵，他自然之道很多时候单纯的武力无法征服一个民族，比如当年小日本就没能征服中国，但是看姜田的说法，似乎谈笑间摧毁一个民族犹如探囊取物！

　　　　“那你为何要派遣老师？”

　　　　“你还记得八十年代洋快餐、港台流行文化席卷大陆时是个什么样子吗？其实这些生活方式都不是什么好东西，但国人对此趋之若鹜甚至是以洋派为荣，说到底不过是贫穷者对富人的盲目崇拜罢了。同样放在当今的中日关系上，咱们就是再穷也比他小日本过得滋润，接纳留学生只是腐蚀其上流社会，派遣老师则是推行软实力，扩大我国在日本民间影响力，制造舆论、宣传中华文明先进性的关键步骤，当日本的广大无产阶级被咱们团结起来了，那天皇或是将军什么的也就真正是孤家寡人了。”

　　　　这套发动群众、依靠群众的理论张韬比姜田要熟悉，只是过去都只针对自己的国民，他还没有想过用在外人身上。而姜田则着重的跟他讲解了什么叫软实力，这不是某个人凭空发明的东西，而是一直以来人类社会固有的价值体系，当一个国家或民族在超过在一定的范围内成为顶点般的存在时，人性中对美好生活的渴望便会转变成对强者的崇拜与嫉妒，而如果这个国家和民族强大到了让人无法挑战的时候，便是软实力开始发挥作用的关键节点。一直以来中国都是东亚这块大陆上无可争议的领导者，无论是经济上、文化上、科技上，除了偶尔会因为军事疲弱而被人欺负之外，在其他领域就未曾遇到过敌手，这就是为什么中国古代的同化能力独步世界的秘密，任何一个民族和文化，只要传到中国就鲜有不变味的，就算是以顽固著称的犹太人与穆@斯@林，到了中国之后照样在历史的长河中逐渐的与主流文化趋同，至少中国的回@教同胞们，绝对不会让自己的女儿去进行残忍的割礼。

　　　　“这么说你就明白了吧！不是九十年代的人崇洋媚外，而是当时我们的文化失去了魅力同西方相差甚远，所以人类内心中的某些天性就被引发出来了，外边的花花世界当然比死板的中国社会有吸引力，外边的科技水平也决定了其产品凌驾于我们的工业品，这样一来延续了近两千年的民族自豪感消失殆尽，也难怪某些意志不坚定的会叛变了。可这个时代我们依旧还在很多方面领先世界，比如医疗水平与社会福利制度，还有社会风气更加开放且没有宗教掣肘，同时商品化社会制度发达，各种资源都较为丰富。这都是吸引国际人才前来投效的招牌，我们要对外打出一张中国梦的名片，宣传我们这里没有宗教压迫、没有种族歧视，任何一个公民只要努力工作都能获得体面的收入与生活，发生纠纷之后也有完善的司法体系进行仲裁。罪犯会因为适度的法律而受到惩戒，任何孩子都有受教育的权利，当然也只是学习中文。我们这里就是一个民主、自由、繁荣、和谐的极乐净土！”

　　　　“我听着……”张韬琢磨了半天之后抬起眼皮看着姜田：“怎么听都像是骗人的，而且和某些西方资产阶级的宣传如出一辙！”

　　　　“没办法啊！咱们现在所处的地位和他们当年对待我们的时候是一样的。这是一个多么完美的削弱敌人的方案啊，我们没有指名道姓的说哪个国家不好，只是我们在不厌其烦的宣传自己优秀罢了，喜欢盲从且没有主见的民众当然会被咱们吸引，届时咱还可以参考美国的移民政策，不是精英的咱坚决不要，可一旦被认定为中国公民，则绝对享受国民待遇。”

　　　　“哪怕对方是个日本人？”

　　　　“当然！没有全世界的精英向美国聚集，它怎么能登上世界第一的宝座。当年唐朝之所以能光耀四方，也是因为其无与伦比的开放和包容，很多人都说明朝活得有骨气，终其一朝没有和亲没有赔款，但是我要说在唐朝皇帝眼中，只有国家最高利益才是需要固守的，其他不过是为了达到这个目的而使用的手段。”

　　　　这句话对张韬的冲击很大，一直以来他都对明朝那股宁可站着死绝不跪着生的骨气十分欣赏，毕竟这和新中国军人那种永不屈服的军魂很接近，所以在张韬眼中看来，崇祯虽然有着各种各样的毛病，但是这份气魄和傲骨不是别人所能具备的，明朝虽然同历史上一样在煤山上走向终结，但是身为一个现代军人的张韬还是很推崇自己老丈人的。可听姜田今天的这番解释，似乎这明朝亡就亡在不会变通上，若是同历史上汉唐那样先示弱哪怕是称臣，积攒够实力后再向敌人摊牌。说不定便能延续历史上许多王朝那种绝地反击的戏剧性转折。

　　　　姜田对这个问题看法当然是源于后世内容丰富的网络，对于张韬来说自然是新鲜且颠覆性的。在一个功利主义盛行的21世纪中国，做什么事情似乎都要先有一定的利益做支撑，从而导致普通人对于很多国家外交政策存在严重的不满倾向。或者他们只是借用这种观点来变相的表达自己对生活状态的不满，但是导致了社会上一股难以形容的历史翻案风，这当中自然也夹杂着许多不为人知的龌龊念头，或者是外国网络水军要借机制造舆论攻势，好在姜田作为一个在江湖中摸爬滚打的小人物，并没有完全受其影响，因为他知道屁股决定脑袋这句话，所以站在决策者的立场上，面子有时候是可有可无的，短期利益也是可有可无的，最高统治者需要考虑的是国家的兴衰，为了两百年后还能延续现在的繁荣，就是舍弃几十年的短期利益又如何？于是张韬明白了，为了将来能彻底消除日本这个可能存在的不稳定因素，那么现在就开始接纳日本学生，并继续汉唐时的同化政策是十分必要的，朱元璋延续下来的孤立主义十分不可取。

　　　　从御书房出来看着落日的余晖，姜田感觉一阵眩晕，身为外交部副部长的他终于在对外政策上起到了决定性的影响。很难想象自己这样的小人物也能左右国家大政，以后自己那个小私塾会更加热闹，因为不仅是日本人，他和张韬就国际留学生各项规整制度做了一个统一的规划，以后任何国家和民族的学生只要能通过“检定非汉语母语者汉语能力考试”，便可以获得留学生资格，当然这些人还要拥有医疗机构出具的“无恶性传染病检疫证明”，最后才能选择入学那个学校，目前只有国子监与姜田的私塾这两个选择。

　　　　后世对于这个政策的出台无论中外都给予了极高的评价，甚至在东亚周边国家的历史教材上公然写到：“……孔子流传下来的有教无类的思想，被完全的继承下来，使得先进的中华文明与科学技术得以在全世界广泛传播，并拉开了全球化浪潮的大幕……”

　　　　欧洲的历史课本上也有类似的评价：“在文艺复兴早期，欧洲的思想家与改革家们依然在黑暗中摸索，正是大航海时期传播过来的东方文明使得先贤们看到了希望的曙光，并找到了前进的方向……”

　　　　历史课本有时候是会骗人的，国际上对中国开放教育产业的高度赞扬，完全是建立在中华文明压倒性的优势上，其实从十七世纪开始欧洲一直在各个领域同中国展开对抗，并且一开始还小有优势，但是混战不休的欧洲各国一直没能形成统一的阵营，对抗中华的时候自然也就形不成有效的抵抗力量，直到在十九世纪中国率先进入第二次工业革命之后，经过两次世界大战欧洲便迅速的衰落下去，再加上中华在国际上煽动殖民地民@主独@立运动，更加沉重的打击了欧洲列强，人才开始如雪崩般流入中国，最后在二十世纪奠定了地球上唯一超级大国的地位。并且在综合实力上领先后二十名国家的总和。

　　　　现在的姜田当然不知道这条称霸之路走得有多么艰辛，但是他明白自己这个看似不经意的举动，已经对世界产生了足够致命的影响，今后国际历史的走向将会更加破朔迷离，也无法利用已知的知识进行预测。有点心虚的他走起路来都有些晃悠。

　　　　“姜大人……”正在胡思乱想的时候，一个身穿大红官衣的官员满脸堆笑的走了过来：“看大人的样子想必是为国操劳过度了！”

　　　　这马屁拍的，虽然是事实但也让将姜田有点不太好意思：“哦……原来是梁大人，不知叫住本官有何见教？”

　　　　来人正是原兵部右侍郎梁范，此刻他完全没有当初平易近人的从容样子，反而是有些诚惶诚恐：“大人折煞下官了，前几日余等营中老臣皆被委以新职，今日便想小聚一番商讨如何不负皇恩，正巧见到大人您操劳过度，心中大为感佩，便想邀请大人您一同前往舒缓一番，圣上不也总说要臣下劳逸结合嘛……”

第一百一十九节、离奇的巧合（）　
其实姜田十分厌烦这种文人间的所谓聚会，这倒不是他故作清高或是愤世嫉俗，而是讨厌这帮没事掉书袋的家伙随便说句话也要引经据典，喝个花酒也要摇头晃脑的吟诗答对，说白了就是不喜欢这帮人没事装那啥的做派。可是这次的邀请让他不太好拒绝，莫说梁范属于那种他和新派官员之间传声筒的角色，更因为对方话中已经说明，此次的聚会完全是以前军队系统中的从龙老臣所发起的，属于自己人之间的活动，这也变相的宣布正式承认姜田为帝党。虽说他们承不承认的用处不大，但是此时才跑出来拉拢关系则说明姜田已经在这群人心中有了极高的分量，弄不好已经承认他是仅次于冀王的那种领袖级人物。再说张韬也提点过姜田，让他和朝中的大臣们多交流交流，别一天到晚的躲在实验室里不出来，回头让人卖了都不知道。

　　　　“既如此……本官也不好拂了诸位的雅兴，烦请梁大人代为转告，就说本官今晚一定赴约！”

　　　　答应下来这番应酬，其实姜田心中也有些打鼓，他能猜出这些人突然邀请自己的意图。眼下他这个突然窜升出来的政治新星经过了一年的历练，不仅没有如同某些人期望的那样迅速陨落，反而在新朝廷中越发的稳固起来，职责也从纯粹的科研向着外交与军工领域拓展。张韬也不止一次的提醒他，要在即将来到的大清洗中建立自己的政治势力。说白了就是要他成为改革派的领军人物，届时朝中从皇帝到大臣就能高度的统一到一起。可是姜田很不喜欢这个角色，对于他来说与其将时间浪费在维持人际关系，将心力消耗在尔虞我诈上，还不如带领一队优秀的研究员多做几个课题，好让中华的科技能进步的再快一些。所以一直以来他都对这种事情不太上心，也就没有参与这种宴会的经验。聚会定在了晚饭后的某条花街柳巷之中，这也是前朝留下的糟粕之一，似乎终明一朝文人们不在青楼中聚会，就算是与时代脱节一样。当然这种类似于后世夜店的地方不仅服务周到，甚至还提供类似高级会所一般的贵宾待遇。哪怕你囊中羞涩但只要有些才学，也能在这里混个脸熟，说不定还有某个附庸风雅做梦也想认识才子的清倌人，与他上演一段标准的明朝版西厢记。当然这些只能算是整个大时代中的另类案例，绝大多数的情况是兜里没有足够的银子就别想进门。