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我要做门阀-第119部分
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他甚至有股冲动，要在未来的新丰，解放奴婢！
哪怕，阻力与困难再多！
“殿下想要抑制蓄奴？”张越闻言，恭身说道：“殿下仁德，臣为天下贺！只是……未知殿下，想要做哪个程度？”张越微微抬头看着刘进问道。
“最好，彻底废奴！”刘进望着张越道：“至少，也要限制蓄奴……”
“譬如，每户人家，最多只能有几个奴婢，由国家立法，做出规定！”
“殿下……”张越看着刘进，对于这位皇长孙的仁恕有了更多认知，但他还是忍不住泼了冷水，道：“若如此，臣以为天下皆反就在眼前……”
想要汉人不蓄奴？就好比后世让资本家不剥削一样，简直就是一个笑话！
不说别人，就是张越家里，自己的嫂嫂，恐怕现在也在寻思着去那里买点奴婢回来养着了。
汉人蓄奴，不止是传统，是习惯，更是一种本能。
有钱了，富贵了，就蓄奴。
蓄奴不止可以增长财富，还能稳固家世。
几乎无人能抑制自己的蓄奴冲动。
哪怕当年董仲舒极力发对蓄奴和兼并，但他的弟子们，却都有蓄奴……
刘进听着，心头一暗，有些发凉，喃喃的道：“那便只能用宗族之法，建大宗族以止之了！”
这其实，也是宣帝即位后，扶持谷梁学派的本意。
用宗族来压制百姓的蓄奴意愿。
但事实证明，这真是一个天真的想法。
大家族就不蓄奴了吗？
东汉的门阀世家们，哈哈大笑。
西汉时期，哪怕是顶级的贵族豪强，撑死了也就蓄奴两千左右。
类似平阳侯家族这样的超级列侯，最鼎盛时期，也不过有着一千多家奴而已。
但在东汉的超级门阀，其部曲动辄就是几万几万。
但，张越现在并没有实锤来证明这一点。
所以，他只能想办法，曲线救国。
“殿下，您的这个想法，臣以为恐怕也是无济于事，甚至只会让事情更糟糕……”张越低头道：“殿下可知，太宗与先帝除肉刑后发生了什么？”
“当年，有肉刑之时，百姓犯法，最多不过刺面割耳斩趾，然而自肉刑废弃后，地方官便以鞭笞百姓为乐，动辄五十鞭，一百笞，受刑百姓非死既残……”
“太宗与先帝，本意以仁德泽民，却反而让百姓境遇更糟！”
当然，这个话，张越是无论如何也不敢公开说的。
除肉刑和太宗皇帝和先帝的政绩，是功德，哪怕弊端再多，也没有大臣敢公然议论。
但私底下就无所谓了。
对于这个事情的议论，也不止张越一人。
事实上，连汉家的历任廷尉卿都曾经召集过幕僚商议此事。
只是，每一个人都投鼠忌器，不敢对先帝与太宗皇帝的‘圣德’否定一字半语。
刘进自然也知道这个情况，在这些天，他与贡禹等人整理新丰文牍时，就经常发现，很多百姓，不过犯下小罪，就被打死打残。
以至于，百姓从此不敢轻易去官衙上告。
地方官因此乐得清闲。
“且，殿下难道真以为大宗族就不蓄奴了？恐怕未必！”张越直接道：“以臣之见，恐怕大宗族蓄奴的意愿会更强烈！”
“因为他们人多，需要服役的丁口也多……”
刘进一听楞了。
他以前根本没有想到这一茬，听张越一说，他终于醒悟过来。
宗族越大，人口越多，服役丁口也越多。
这只会增强人民，更加强烈的蓄奴意愿，而不是相反！
“那就只能坐视天下生民沦为他人奴婢，与猪狗为伍吗？”刘进看着自己前方在田间地头辛苦劳作的奴婢们，这些人里，有的甚至还是孩子，年纪最多十二三岁而已。
“不然！”张越轻声道：“其实，也不是没有办法……”
他的嘴角微微翘起，如同魔鬼一般狞笑：“关键在于，殿下是要做诸夏的君子还是夷狄的君子……”
“诸夏的君子如何？夷狄的君子又如何？”刘进问道。
“诸夏之君子，乃夺夷狄之丁口，以惠诸夏之生民……”张越低头道：“如当初，赵老将军伐西域楼兰、姑师之国，掳其人民，充为官奴婢，得其妻女，以分军士……”
“强弩将军李息，当年率军平定羌人叛乱，尽没羌奴数万，充为戍田之奴，天水郡百姓至今受益……”
“臣闻，西域有三十六国，更有远方康居、大夏、身毒之属，有百姓以千万计，若王师伐之，得其民，获其地，奴役之，以其人民充为中国之奴……则中国百姓为奴婢者将日少……”
“殿下届时，再行算缗之限，对于任何以汉人为奴者，课以重税，则天下人民皆以夷狄为奴，而释中国奴婢……”
“如此，天下生民，无论贵贱，皆感念殿下恩德，民心归附而天下治矣……”
听着张越杀气腾腾的话，刘进不得不为之一楞。
“张侍中对于夷狄也太过严苛了些吧……”刘进叹道：“如此手段，夷狄诸国，恐怕未必服心，其必作乱啊……”
“他们敢乱，臣就敢杀！”
“一人造反，株连全村！一村反，则屠一乡，一乡反，屠一县，终究可以服其民……”
“况且，臣觉得，未必需要如此，届时，可以在远方之国，扶持两国，相互征战，一国势弱则助之，一国势强则削之……”
“如那身毒之属，其国数百，人口数千万之多，如此操作，自然其彼此相互攻伐，而我汉家坐收渔翁之利！”
这正是后世日不落帝国的成名绝招！
大英帝国仗此绝技，让整个欧陆，永不安宁。
要不是后来米帝崛起，大英帝国靠着这一招就能让自己永远当欧陆的大佬。
即便如此，牛牛虽然衰落，但也依旧靠着这一招，在欧陆充当永远的搅屎棍，让欧洲永远无法团结。
而欧洲不能团结，得利的当然就是牛牛喽！
“那夷狄之君如何？”刘进问道。
“夷狄之君？”张越冷笑着道：“自当禁锢中国思想，废人民持械之权，而假‘平等’之名，与夷狄诸族以特权，以小族而临大国，用外制内，奴中国之人民，结万国之欢心……”
“简而意之，就是割诸夏以肥夷狄，用中国以养万国……”
“够了！”刘进听到这里，就愤怒的举起手来，制止了张越继续说下去。
“臣死罪！”张越连忙拜道。
但心里面却乐开了花。
经过这么多天的相处，张越已经摸清楚这位帝国皇长孙的性格。
他虽然仁恕，但却不是傻白甜。
又经过张越这么多天的暗示、鼓吹，早已经渐渐有了诸夏民族主义者的倾向。
换而言之，他根本不可能去选所谓的‘夷狄之君’的道路。
“孤失态了……”刘进也反应过来，扶起张越，看着他道：“孤知道，侍中乃是故意激将于孤……”
刘进又不傻，他当然明白，张越这玩的是逼他二选一的手段。
但是……
假如要他在奴役夷狄和奴役诸夏之间做选择。
他当然是会选择奴役夷狄了！
只是，这终究有悖他长久以来受到的教育和三观。
张越看着，却是知道，他终究有一天，将不得不走上那条道路。
因为，很快他就会发现，除了对外扩张，殖民域外，开拓和奴役异族之外，他这位长孙将别无选择！
因为，接下来，他将会看到一个真实的汉室，一个真正的基层。
就听着刘进说道：“或许，有一天，孤会如侍中之愿，成为那样的君王……”
他忽然背过身去，悠悠说道：“但那真的就是侍中之愿吗？”
“孤变成一个类似皇祖父那样的君王……”
“无情无义，冷酷冷血，只为国家社稷，只有天下万民，而无亲朋……”
张越闻言，笑着道：“殿下不会的……”
刘进转过身来，盯着张越，问道：“为何？”
“因为，臣觉得殿下不会……”张越轻声笑道：“殿下仁恕，待臣下如家人，纵然有一天，殿下会变，但臣相信，殿下也不会改变本性……”
“所以，臣知道，臣得当殿下的那把刀啊！”
“为殿下去铲除和剪除那些夷狄乱臣，去征服那些域外之国……”
“为殿下实现那个‘继往圣之绝学，开万世之太平’的理想……”
刘进听了，终于露出笑容，一屁股坐下来，笑道：“爱卿知孤，爱卿知孤！”
他是不可能去做如张越所说的那些事情的。
但是……
假如张越不告诉他，他也不知道，岂不就可以了吗？
如此既不违背本心，也能安享太平。
或许，这就是古人所说的‘垂拱而治’。
第一百七十三章 乡校（1）（）
众人重新上路，很快就进入了枌榆社境内的第一个亭——阳里。
在沛郡丰县，阳里是真正的帝乡。
大汉高皇帝的出生地。
而在新丰枌榆社的阳里，则是高帝当年安置他的山东老兄弟们选择的第一个地点。
一入阳里，情况就大为不同了。
与村外田野中，那些衣衫褴褛，辛苦劳作的奴婢不一样。
整个阳里和谐而安宁。
道路干净整洁，村中百姓的民居，整齐有序。
村中有着宽广的大道，连通内外。
远远的还能听到有稚嫩的朗朗读书声传来。
“仓颉作书，以教后嗣，幼子承教，谨慎敬戒……”
“是在背诵《仓颉篇》……”张越听了笑道：“殿下，我等不妨过去看看……”
刘进也特别有兴趣，闻言点点头，道：“看来阳里的小学教育做的很好啊！”
脸上也多了许多笑容。
汉室对于地方乡村教育特别重视！
尤其是当今天子，多次下诏，要求地方乡绅加强对百姓的启蒙教育。
而汉代普遍设置在基层的三老，其主要职责也是教育本乡本亭的蒙童。
汉代大部分的寒门士子，都是通过这种乡学完成的基础教育积累。
譬如原主，六岁的时候就被送到了长水乡的小学进行启蒙教育。
只是……
汉代的小学，与后世的小学是完全不同的。
汉代的小学，又称乡学。
并非全年制的学校，而是具有时令性。
一般冬天开始授学，到春耕即止。
所以，东方朔曾说：臣朔少失父母，长养于兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。
这句自白，向后人揭露了汉代启蒙教育的一些端倪。
但真正让后人得以窥探汉代基层小学教育真貌的，还是东汉初年成书的《四月时令》。
在这本书里，详细的介绍了两汉之间乡村基础教育的现实。
而以张越从原主得到的记忆来看，此时的乡学，每年分为两个阶段授学。
第一个阶段就是冬天，农闲之时，六岁到十四岁的孩子，都可以去乡学学习识字和基础计数。
识字启蒙用《仓颉篇》，计数则以《算术书》作为教本。
谁都可以去听讲，谁都可以去学。
只是，要自�
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