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我要做门阀-第146部分
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刘进听了，有些不开心了。张越见了，笑着对他道：“殿下，难道以为，臣是那种朝秦暮楚之人？”
虽然，在本质上，他其实压根就没有这个时代的大臣们的所谓忠心，也不可能有那种感情存在。
在事实上来说，他辅佐刘进，其实只是因为刘进能帮他实现自己的理想和抱负。
至于你要说，愚忠于刘进，死心塌地，不论刘进做什么都帮他，那就是天方夜谭了。
穿越者，尤其是接受了系统教育的穿越者，根本不可能有那种心理和情感。
对张越而言，假如真要忠于某个事物的话，那就只能是自己心中的信念与理想。
当然，这些事情，肯定是不能告诉任何人的。
刘进听着，却是看着张越，道：“侍中真乃君子，在这个事情上都不瞒孤，孤信卿！”
他说着就伸出手来，握住张越的手，道：“孤此生必不负卿！”
张越连忙拜道：“臣能得殿下如此厚遇，唯肝脑涂地以报！”
说着，他补充道：“愿誓死以佐殿下，践行‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之伟业！”
第两百零七节 学潮（1）（）
张越与刘进，刚刚抵达甘泉宫时。
太学之中，贡禹、王吉等人，召集了整个太学的所有太学生们，在太学门外，聚集了起来。
“诸君！”贡禹站在当初董仲舒亲笔所书的那块勒石之前，大声疾呼着：“夫本仁祖义，以爱人为根本！”
“孔子曰：善人之治国百年，可以去暴胜残！”
“今天下豪强士大夫，皆广蓄奴婢，大兼田地，岂不闻孔子曰：始作俑者，其无后乎？”
“且夫，蓄人为奴，令百姓父子相离，夫妻相散，使老不得养，幼不得教，坏人伦之大道，伤乡党之序，乱先王之法，败祖宗之德……”
“此其诚可谓，当今天下最大时弊！”
“吾辈士大夫，幼读圣贤之书，安能安坐于太学之中？必拔剑而起，仗义而言，以导世间之风！”
“春秋之义，臣不讨贼非臣也，子不复父仇，非子也！而吾辈士大夫，世受国恩，以立于太学之中，若得见不法而默，遇不道不言，睹不伦不笞，何以称士？”
“岂非上愧君父，下惭百姓？百年之后，又何面目，见先贤列子于九泉之下？”
贡禹在台上大声疾呼。
台下，王吉、杨望之和曾胜，也纷纷附和，大声议论着：“昔者董子在世，曾教诲吾等：春秋之义，贼不讨者不书葬，臣子之诛也！”
“今虽无乱臣贼子，然有蓄奴不德之事，致使百姓父子分离，夫妻相散，令孤老不得赡养，令妇孺不得教育，吾辈倘若坐视不理，岂非如晋之臣？”
“君等难道希望，青史之上，后人言吾辈：皆非汉臣也？”
太学生们听着，一个个都只觉得热血沸腾，难以自抑。
纷纷振臂高呼：“安敢为乱臣贼子乎？誓以吾血，以讨时弊！”
这也是公羊学派这个思想学派的独特之处。
对于公羊学派而言，假如有乱臣贼子弑君，那么，天下仁人志士，忠贞之臣，全部有责任，也有义务讨贼诛逆。
在没有完成对大义的声张前，所有人全部有罪！
这种罪孽，必定会生生世世，永永无穷的跟随每一个人。
直到有朝一日，他们能用贼子的血来清洗自身的罪，完成对正义的声张。
同样的道理，父仇未报之前，子不为子。
这个理论，不仅仅可以用来解释国仇家恨，更可以用到其他所有领域。
在公羊学派眼里，若世道不公，就需要有人出来挽天倾。
用自己的血和生命，来修正偏离正常轨道的世界。
一个人失败了，后来者也应当接过这面旗帜，继续战斗下去，直到将偏离的世道，恢复正轨。
若，有人明明看到了某些事情，却装作看不见。
这是会被鞭笞一万年的！
就像《公羊春秋》之中，在襄公复九世之仇，大之之后，紧接着就写了一句话：公与齐人狩乎郜。
这一句话，就将鲁庄公，钉死在了万年耻辱柱上。
因为，在这次历史事件发生之前四年，鲁国国君，庄公之父恒公被齐襄公诱杀于齐。
在国仇家恨未报之前，鲁庄公与杀父仇人，弑君仇寇，行狩礼。
正如董仲舒的解释一般：臣不讨贼非臣也。
此所谓孟子所说的‘无耻之耻’，更是对春秋一书之中的大义的彻底践踏。
必遭春秋之诛，蒙篡逆之耻！
而这正是大复仇思想的核心！
如今，天下蓄奴之风，人尽皆知，作为公羊学派的学者，国家千挑万选的太学生，精英中的精英。
若目睹了如此之事，还无动于衷。
必遭《春秋》之诛，蒙篡逆之耻，会被后人以为是乱臣贼子，至少也是‘无耻’之人。
死了都不会被历史记载，甚至不敢进祖宗坟墓，以免让先人蒙羞。
在春秋大义面前，没有人敢异议。
因为，蓄奴与限奴，本就是公羊学派的政治正确！
于是，整个太学，瞬间沸腾。
五十名太学生，在贡禹等人的组织下，拿着《春秋》，排着整齐的队伍，从太学出发，一路高喊口号，浩浩荡荡。
董越站在太学的阁楼上，望着那些浩浩荡荡，群情激愤，向着长安走去的学生们。
耳中听着他们慷慨激昂的宣言：“羞恶之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，今天下蓄奴蔚然成风，乱乡党之教，坏先王之法，断先帝之德，使百姓父子相离，夫妻相散，吾辈士大夫，既食汉禄，岂敢营营苟且，熟视无睹？……”
“年轻……真好……”董越沉声叹着，心潮澎湃，恨不能加入其中。
但他不能。
因为……
他知道，他加入只会让事情变得更糟糕，甚至可能引发极大动荡。
但学生们去鼓噪，去宣传。
就没有这个问题了。
年轻人嘛……血气方刚，很正常。
况且，豪强士大夫贵族们，恐怕，也不敢直面这太学生们的正义声讨！
………………………………
太学生虽然只有五十人。
但，每一人，皆是天下郡国的精英中的精英。
许多人本身，就是出生名门。
而当他们浩浩荡荡，集结起来，一路高喊口号，在长安城十二门门外，开始宣讲各种蓄奴的坏处，在道德上狠狠鞭笞蓄奴的非德之处时。
整个长安，就像一锅沸腾的开水，瞬间翻滚起来。
首先反应过来的是，执金吾的上下。
“太学生们在长安城各门向过往士人、百姓和商贾宣讲蓄奴的坏处？”执金吾王莽在听到这个消息的时候，差点以为自己听错了。
？？？？？？
他满脸不解。
讲道理，这些太学生，七成以上的家庭，恐怕本身也是蓄奴大户啊！
他们现在跳出来反蓄奴？这是什么鬼？什么花活？
“明公，吾等要不要干涉？”有属下问道。
“不必了……”王莽摆摆手道：“这事情，自有京兆尹去管……吾等就不用掺和了……”
但王莽忘记了，现在，京兆尹于己衍被天子诏去了甘泉宫。
整个京兆尹衙门，现在群龙无首。
留守的京兆尹丞和各级官僚，在面对太学生们集体出动的情况时，几乎拿不定主意。
也没有人敢提出什么提议。
因为，那可是太学生啊！
抓不得，动不得，甚至呵斥不得的国家精英，社稷支柱。
天知道，你今天抓了的那个年轻人，十几年后，会不会是你儿子、孙子的顶头上司？
哪怕没有这个顾虑，他们也不敢动。
因为，那是太学生。
第两百零八节 学潮 （2）（）
在执金吾不插手，而京兆尹上下不敢插手的情况下。
太学生们的宣讲，进行的非常顺利。
他们兵分十二路，堵在长安各门门口，聚集起数百甚至上千的听众。
大声疾呼，高声宣讲和鞭笞蓄奴的危害。
一时间，听者如潮。
人人都为这些年轻人的慷慨激昂的演讲鼓掌、叫好。（虽然很多人，其实压根就不支持这些太学生说的那些话……）
于是，等到这一天结束，太学生们返回太学后，人人都如同喝了仙酿一般，飘飘欲仙，自己都不认得自己是谁了？
这是太学生们，生平第一次感受到，世界的真理与正义，握在自己手里的感觉。
对于文人来说，这种感觉胜似世间任何麻醉品和毒药。
只要尝过这味道，几乎都是欲罢不能。
“吾辈士子，就该如此！”许多人彻夜难眠，聚集在一起议论。
“是啊，是啊，教化世人，本吾等之职也！”有人感叹着，颇有种今日始知我是我的感触。
至于家族之中的千顷良田与上千奴婢，在这个时候，许多人都遗忘了。
即使偶尔想起来，也觉得没有什么太大紧要的。
当前，最重要的还是要继续扩大声势，让更多的人知道自己的主张，让自己的名字，让更多人知晓。
于是，第二天，太学生们继续浩浩荡荡的排着队，分赴长安城各门。
这一次，他们有了经验，开始出现了组织。
许多人都呼朋唤友，叫来了一大堆往日里，自己相熟或者兴趣相投的朋友。
于是，情况开始出现了微妙的变化。
假如说昨天，太学生们的宣讲，象征意义大于实际意义。
哪怕是听他们宣讲的人，其实也是抱着看热闹的心理。
但现在，情况就完全不同了。
每一个太学生都有一个自己的小圈子。
这个小圈子里，既有贵族子弟，也有商贾之后，更有长安本地的地头蛇。
当他们将自己的小伙伴召集起来，共襄盛世后。
整个长安的舆论，瞬间就被影响了。
这些贵族子弟，这些商贾子弟，这些本地的豪强子弟，在被太学的小伙伴们召集起来，共同参与了活动，进行了宣讲，鞭笞了蓄奴后。
伴随着围观群众的阵阵叫好和欢呼。
他们不可避免的沉浸到了这种气氛之中。
年轻人，血气方刚，加之集会宣讲，又有人捧场叫好。
自然就飘飘然，以为世界在我手中，真理被我掌握。
加上，大家所宣讲的东西，确实是真理，是大义，是正义。
这下子，情况就发生了一百八十度的变化。
一群年轻人，还是生活优渥，无忧无虑，充满正义感的年轻人，聚在一起后觉得自己终于找到了正义的事业后会干什么？
当然是高举正义的旗帜，大力鞭笞丑恶！
特别是当鞭笞丑恶，没有成本的时候，他们的血液之中，简直等于被人注射了一堆肾上腺素。
一个个都跟打了鸡血一样。
于是，飓风成型了。
在短短的两三天之内，整个长安，都被飓风席卷。
很多人，甚至都还没有反应，到底发生了什么事情的时候。
他们就不得不愕然面对，汹汹而来的舆论。
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