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我要做门阀-第180部分
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要不是张越和刘进的出现，他们现在恐怕就已经要各回各家，各找各妈了。
但，正因为身边吊着一个长孙和侍中，他们也不得不硬着头皮继续前进。
然而，随着时间的流逝，特别是距离规定时间越来越近的时候，烦躁和沮丧，聚集在胸膛。
众人的情绪也越发的低落了。
士气也随之重新跌落到谷底。
众人越走越慢，越走越慢，肩膀上的酸疼和双腿的重量重新回来了，而且一个个汗流浃背，气喘吁吁。
张越见了这个情况，他抬头看了看天空，发现太阳不知不觉已经升到了正中。
早已经过了约定的时限。
不过，他抬头向前望去，枌榆社已经近在眼前。
换而言之，只有最后三五里的路程的。
但，这些年轻的士子，却很可能倒在目的地之前。
看了看他们的人数，足足有五六百之多，大部分是年轻人，脸上还有着稚嫩。
“与他们同行！”张越指着远方的士子们。
虽然对于知识分子，张越素来有些不屑，总觉得这些渣渣成天吃饱了没事干，就胡乱伤春秋悲明月，动不动就想代表天下人，以为自己就是真理的化身。
但在另一方面，张越完全明白，并且知道，文人的力量究竟有多大？
笔杆子或许打不过枪杆子，刚不过钱袋子。
但从长远的角度来看，笔杆子却一定是最终的胜利者。
因为枪杆子会烂，钱袋子会换主人。
但笔杆子留下的文字和记录，却将亘古长存。
而张越想要实现他的野心和抱负，也确实一个强大的紧密团结和支持他的知识分子群体。
得有人为他擂鼓，得有人为他解释，还得有人帮他镇压舆论。
而这次新丰公考聚集的文人，在某种程度上，应当是他最佳的盟友和朋友。
道理很简单——能来这里参与公考的人，肯定都不会是他的敌人。
甚至说不定，大多数人都对他抱有善意。
傻瓜才会去将这么多可能的助力和朋友拒之门外，变成敌人。
于是，就在这些士子，这些年轻人打算放弃的时候。
他们愕然发现，不知道在什么时候。
原本在期门郎们的保卫和簇拥下，远远的观察着他们，跟随着他们的长孙殿下和侍中官，已经悄然下马，并穿上了厚重的甲胄，背着沉重的刀戟，走在他们之中。
“诸君！”年轻的长孙，拍着一个士子的肩膀，鼓舞着他：“不要放弃！孤与君等同行！”
年轻的侍中，走到人群中，搀扶住几个摇摇欲坠的年轻士子，鼓舞着大家：“吾与殿下，与君等同在！”
众人立刻就湿润了眼眶，内心之中，翻滚着名为感动的情绪。
不知道何时，一首熟悉的诗歌，就唱诺于人群之中。
“岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
一个又一个人，在听到了歌声后，不由自主的跟着唱了起来，厚重的秦腔，瞬间响彻于天地。
“岂曰无衣？与子同泽！王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”张越将一个跌倒在地的士子拉起来，将他背上背着的背篓放在自己身上，大声唱诺。
那个士子见了，感动的眼里哗哗，默默的跟上张越的脚步，整个身躯犹如被注射了兴奋剂一般，不知不觉就直起了腰杆，昂首向前。
“岂曰无衣？与子同裳！王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”数十名本来负责保卫和保护刘进安全的骑士，在歌声的感召下，不由自主的加入进队伍，他们拉着那些已经没有了力气，没有了希望的士子的手，搀扶着他们前行。
不得不说，《诗经》的魅力和影响，在这个时代几乎是无解的。
当《无衣》唱响，刘进和张越也加入到队伍里，跟着大家一起前行，甚至帮助他们筋疲力尽的人，搀扶他们，鼓舞他们。
原本踉踉跄跄，看上去随时可能解体的队伍，立刻就恢复了秩序，甚至组成了一支纪律严明，步履齐整的队伍。
而《无衣》之声，更是此起彼伏，不绝于耳。
就连左近周围的围观百姓和人民，也不由自主的跟着唱诺起来。
在西元前的汉室，无衣和出车是传唱度和普及度最高的两首诗歌。
尤其是前者，在关中几乎无人不知。
它既是诸夏民族的战歌，无数人曾唱着它，冲向敌寇，它更是可以在困难时期，给与人民希望的光明之歌，激励民心士气，砥砺前行！
据说当初，瓠子口之上，上万百姓高唱无衣，与大汉禁军一同抱着柴禾跳下汹涌翻滚的大河决口。
用肉体的力量，将那狂猛的巨龙安抚。
如今，当它再次响起，立刻就将所有人都凝聚在一起。
此时此刻，天地之间，唯有《无衣》之声。
这合唱是如此的有力，以至于，连远在数里之外的枌榆社乡官邑里，那些先期抵达的人，也听到了歌声。
“是《无衣》！”很多人扭头向后方看去，他们不明白发生了什么，竟让人们唱起这首战歌。
于是，人群轰然向前，想要去探究一二。
然后，众人赫然发现了，本以为早该散去，早该消散的落伍士子们，正昂着头，挺着胸，哪怕步履珊珊，哪怕身体都在摇晃，却依然坚定向前。
有人不支，跌倒在地，旁边的人立刻伸手拉起他。
数百人手拉手，你扶我，我搀你，坚定向前。
在这一刻，无数人目瞪口呆，不能自已。
许多人身形摇动，为这团结的一幕而感动。
………………………………
张越和刘进，始终跟在人群之中，与众人共同向前。
直到大家走到乡官邑门口，约定之中的终点，才停下脚步。
刘进此刻已是满脸通红，哪怕喉咙都已经嘶哑了，但依然在高唱着《无衣》之歌。
年轻的大汉长孙，甚至发现，自己已经无比喜欢并沉迷于此刻的气氛。
书本上曾形容的许多典故，在此刻照进现实。
让他明白了何为‘众志成城’，更明白了《无衣》的精神。
这时候，所有的士子忽然转头看向他，然后纷纷恭身稽首，拜道：“殿下嘉草民等以仁义，赐我等以大义，草民等受殿下之教，从今往后，必定牢记教诲，不敢有背！”
对于这些年轻人来说，今天的这次经历，也足以成为他们人生中最闪亮记忆最深刻的时刻。
大汉皇长孙，大汉侍中官。
为了拯救他们，不惜屈尊降贵，赤足而行，鼓舞和激励他们。
让他们能昂着头，走到这乡官邑之下。
他们虽然在这次的测试之中落后被淘汰。
但他们得到了尊重，得到了信任，感受到了温暖。
当年，聂政在市井之中杀猪，严仲子三番五次上门，诚意相邀，以国士待之。
于是聂政报之以涌泉。
白虹贯日，苍鹰击于殿，刺侠累于相府。
如今，大家本来面临淘汰，可能遭受嘲笑，并在人生的记录里留下污点。
许多人甚至知道，若他们在此次的测试里出丑，很可能就会被人到处宣扬。
人生前途无亮。
但长孙殿下和张侍中却没有放弃他们，更没有抛弃他们。
反而，伸出了双手，加入到他们这些‘被淘汰’的失败者行列。
与大家一起共唱无衣，共行大道。
而汉人素来恩怨分明，特别是如今大复仇主义盛行。
在大复仇的另一面，就是大报恩！
市井之中，流传着一个故事。河东郡有人十年前曾受邻居一饭之恩，十年后，邻居在外被人杀死，这个已经有所成就，家訾颇厚的人闻之，安顿好家小，带着刀子，找到那个杀死邻居的人，当面杀之，然后提着他的头去官府自首，县官闻之以为是豪杰，于是不仅仅不加罪，反而给与奖励，认为这是真正的义士！
一饭之恩，尚且能以性命相报！
更何况如今张越和刘进，给他们的是尊重，是包容，是不抛弃不放弃。
这是标准的对待国士的态度！
君视我以国士，我以国士报之！
这一刻，不知道多少人默默在内心发誓，誓为刘进之臣。
也有无数人发誓，未来必报张越今日之恩！
第两百五十五节 影响（）
围观的官吏和士子们，很快就得知了缘故。
瞬间，无数人都感动不已。
什么叫仁以爱人？长孙殿下这就是啊！
汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。
因为他们害怕自己被‘弃’，成为世界的孤儿。
那是无比凄惨的事情。
而且，这些被‘弃’的人，历代都有，他们的惨状也是人所共见。
譬如说，太宗时候，名臣张释之老是喜欢拿着当时的储君刷声望。
太宗在位时，张释之自是刷的不亦乐乎。
然而，太宗皇帝临朝二十三年，终于因病不得不弃天下而归宗庙，太子即位，是为孝景皇帝。
孝景皇帝上台后，干的第一件事情就是抄了邓通的家，然后看着他饿死。
第二件事情，便是放张释之于淮南。
这还是张释之见机得快，请了窦后的宾客，黄老学的名士王生帮忙转圜，才捡回了一条命。
即使如此，张释之的儿子、孙子，全部都是仕途不利，到处碰壁，连得用的机会都找不到。
以至于其子张挚哀叹：吾不容于世矣！
张释之的遭遇其实还算好，至少比起冯唐来好的太多了。
当年，冯唐年轻气盛，在太宗面前瞎说大实话，说什么‘纵世有李牧，而陛下不能用之’，结果终生都被放在齐楚地方，一次回长安的机会不给。
一直等到今上即位，冯唐才有机会重回长安。
不过，那时，曾经年轻气盛的锐意青年，已经是白发苍苍，垂垂老矣。
满腔的抱负和满腹的诗书，从未得到施展的机会！
被遗弃的例子，是如此的凄惨。
所以，士大夫们都是恐惧万分。
生怕自己因为做错事或者说错话，而导致获罪于上，杀头也就算了。
就怕被遗弃，被遗忘，随便丢到一个犄角疙瘩，不给你认错回头的机会。
那才是真的惨！
如今，长孙殿下连这些落后、淘汰的文人也不抛弃，不放弃。
还与他们同行，鼓励他们，激励他们！
别说是那些士子了，就连其他人，也都是感同身受。
无数人在心里狂呼：“这就是吾等希冀的明主啊！”
“能在这样的明主之下做事，纵然粉身碎骨也是值得的！”
于是，新丰的官僚们的士气一下子就max了。
就连那些已经被淘汰的士子和他们的家人，现在也是没有任何怨言，更没有任何不满了。
长孙殿下屈尊降贵，不弃大家。
大家还有什么好抱怨的呢？
不得不说，其实知识分子，特别是现在的知识分子，还是很好收买和忽悠的。
统治者只需要稍稍做个样子，摆出一个虚心听谏，礼贤下士的模样，轻轻松松就能让他们三呼万岁，以为遇到了三代的明君，愿意肝脑�
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