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我要做门阀-第209部分
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复家是汉天子的特权，可以将一些曾经为国家立下过汗马功劳，扶保过社稷安危的功臣，在其子孙发生了意外失国后，特别下诏，从其旁系之中挑选出一个人来继续这位功臣的香火、封国、祭祀，以此显示皇恩浩荡。
但张越连想都没有想，就拒绝了，他拜道：“陛下厚爱臣，臣谢之，然臣闻，当年大司马霍去病与陛下对曰：匈奴未灭，何以家为？”
“臣虽不肖，犹为大司马之豪情所感，愿效之！”
“匈奴外患未灭，臣将不受爵，不受土，愿陛下成全！”张越说着就深深一拜。
留候的侯国，自然是很大的。
其封国的富饶自不用说。
哪怕复家复封，基本都会移封他地。
但其规格和待遇不会变，依旧是万户侯！
张越很明白，他只要答应，那么一个万户食邑的大县就是他的了。
从今以后别说是他了，就是他的子孙后代，也可以混吃等死了。
但他怎么甘心混吃等死呢？
况且，接受了这个复家的侯国，以后他还怎么出征？
食邑一万户，几乎已经到达了汉室列侯的顶点了！
卫青为何当年三子在襁褓，全部封侯？
因为已经封无可封，只能褒扬其子了！
而他若接受了，等于自己主动断绝了未来领兵的道路。
当然，更重要的是——张越知道，该怎么说话，才能让这位陛下开心！
第两百九十六节 面圣（3）（）
听着张越的话，天子哈哈大笑，一副‘朕没有看错你’的神色。
这位陛下，大约是汉室历代天子里，最容易将自己的内心活动表达在神色的。
简单的来说就是喜怒形于色，喜欢和讨厌，从来不会藏在心里面，而是直接说出来。
就像他当年在鼎湖带着一帮方士游览传说中的黄帝飞升灵台时，就脱口而出：嗟呼！吾诚得如黄帝，吾视妻子如脱履尔！
意思就是：啊呀，我要能跟黄帝一样飞升，妃嫔美人什么的，就和我得鞋子一样可以丢弃！
这位就是如此的坦然、不造作。
和他那些爱表演的父祖，形成了鲜明对比。
他的人生经历，也使得他不需要隐藏自己内心的情感。
自登基以来，除了太皇太后曾经镇压过他几年外，任何事情他都是顺顺利利的。
顶着巨大压力，与匈奴开战，几战就平推了匈奴，打的匈奴人只能龟缩到漠北。
其后东征卫满朝鲜，南伐三越、西南夷，无不是传缴而定。
乃至于连万里之外，与汉隔着十几个国家的大宛想要捋虎须，也被他按在地上一顿胖揍，然后自己砍了国王的脑袋，送上宝马求和。
到现在，那大宛王国都是汉之臣属。
其国王即位后，第一件事情是要求得汉室册封。
不得他册封，大宛王就名不正言不顺。
所以，他是确有本钱这样浪的。
“不愧朕的小留候！”天子笑着拉起张越的手道：“有志气，大丈夫正该如是！”
“臣岂敢负陛下望？”张越连忙拍马道：“愿为陛下先锋，板荡寰宇，执单于问罪陛下阶前！”
“善！”天子笑的更开心了，但旋即他就叹了口气，道：“爱卿年轻气盛，固有大志，然朕老朽，恐不能见单于缚于长安之日……”
说完，他便长吁短叹，好不烦闷。
作为皇帝，他已然富有四海。
作为天子，他自觉本身文治武功，已是前无古人。
哪怕当年一统六国的秦始皇也不如他。
但……
为何仙人就不肯现世，赐给他长生不死药呢？
“陛下洪福齐天，必定万岁！”张越也不知道该说什么，只能公式化的说道。
“唉……”天子却是摇摇头：“十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀……”
“高帝六十一岁崩于军中……”
“太宗皇帝文治无双，德被天下，四十六岁便早弃天下，归于宗庙……”
“先帝允文允武，临朝十六载，四十七岁便弃天下而托宗庙于朕……”
“朕今年六十有六，已近古稀，论寿元，远迈历代先帝……然……若仙人不现，不死药不得，恐怕……”
张越听着，却是也不得不吐槽。
这位陛下怎么就不去看一看他祖父，汉太宗的遗诏呢？
万物之萌生，糜有不死，死者，天地之理，物之自然。
这已经接近了后世唯物主义者的思想见识了。
可惜，这位西元前的唯物主义君王，却出了个沉迷封建迷信，想要长生久视的孙子。
这不能不说，是一个悲哀。
当然，张越也就只敢在心里吐槽一下，甚至不敢说话，只能默默听着这位陛下感慨。
天子却是忽然将视线集中到张越身上。
事实上，这次调查张越的身世，除了查清楚他祖上确实是张辟疆外。
还得到了许多传说和传闻。
譬如说，上郡张辟疆隐居的地方，当年这位留候之子移居当地后，不过数年便白手起家，家訾至数千万之巨，成为地方显赫。
而在当地，有传说这位留候幼子，有着神奇能力的故事。
又譬如说，前去彭城调查留候世家的官吏回来报告，当初末代留候张不疑将死，临终告诉其子：先文成侯（张良）遗有仙术，以托辟疆，辟疆习之，曾对吾言：汝当十三年后，有倒悬之危……吾恨不听辟疆言，致有今日羞！
种种迹象都表明，留候似乎真的传授什么了不得的东西给其幼子。
所以，张辟疆可以在上郡这样的穷山恶水之地，都能白手起家，致富千万。
而眼前这个张子重，似乎也有可能习得了乃祖的真传。
譬如说，那些美味的不像话的点心。
还有去一趟新丰，就能梦见高帝授业的奇术。
只是……
这张子重怎么就这么榆木脑袋呢？
朕都已经暗示到这个地步了，为何还不拿出仙术或者修道之术与朕分享？
朕难道是个小气之人不成？
想到这里，天子就微微有些按耐不住了，干脆问道：“卿即为留候之后，必有祖传之术，未知可有能教朕者？”
“啊……”张越闻言，吓得都快跳起来了。
他如何不知这位天子话里的意思？
但，长生不死药，他那里有？
即使有，也早自己吃了，根本不会拿出来和别人分享。
看着眼前天子一脸期盼和渴望的神色，张越知道，如今若不拿出点东西来应付一下，恐怕今天是不能善了了。
想了想，张越也只能是屈膝拜道：“陛下，臣自幼父母双亡，由亡兄养大，确不曾有传什么‘祖传之术’……”
祖上或许可能有些什么传承，知道一些什么事情。
但是，到张越这里都第四代了，早就忘掉了。
天子听着，却是失望不已，有些不喜的神色。
张越见了，连忙道：“不过，臣虽不曾得传祖宗之术，然臣知晓一些养生长寿之法，愿献陛下……”
“养生长寿之法？”天子眉毛一挑，虽然不比长生不死之术，但也勉勉强强可以接受吧。
于是道：“愿得卿教之……”
“陛下，养生之道，贵在养阴阳，调五气，以益寿延年，祛病除灾……”
“当初，北平文侯善养生，以享寿一百零四岁……古之彭祖更以养生，寿八百而终，如陛下能依臣之言，延年益寿，长命百岁可期……”
天子听了，也是眼睛一亮。
彭祖的传说他自听过，但那太久远了。
而这北平文候张苍，却是近代人，张苍死时他也已经懂事了。
于是便到：“如能享寿百岁，朕亦复无憾矣！”
他今年六十六，若能活一百岁，便还能做临朝听事三十几年，也算不错了。
起码比起如今这样，每日都觉得可能明天就要gg的强。
第两百九十七节 养生之道（）
养生之道，或者说养生的东西。
张越熟悉的不能再熟悉了。
不需要空间固化相关记忆，他闭着眼睛都能扯个三天三夜，还能说得头头是道。
没办法，作为一个曾经的‘积极靠拢组织，服务领导’的公务员。
连养生之道和诸多养生之物都不知道，还怎么服务领导，靠拢组织？
所以，天子一问，张越立刻就口若悬河，滔滔不绝的说了一大堆在后世他拿来和领导们拉近关系的东西。
什么养生之道，贵在和阴阳，动之以阳，静之以阴。
什么养生贵在养五气，和五脏，去五邪。
什么四季养生的不同与注意点，什么五禽戏与太极拳的诀窍。
这一出口就根本停不下来。
而且，张越所讲的养生之道，是系统的、连贯的、相互呼应的。
更重要的是这些都是切实可行的，科学的！
后世无数达官贵人，富豪名流，基本上都是在这个框框里打转。
无非就是有钱就吃好点，没钱就穷着养。
要不是曾经伺候过好几个热衷养生，年纪不过五六十，就开始研究养生长寿的领导，张越也弄不清这里面的门道。
不过，既然伺候过了，那自然是门清。
甚至比本职工作还了解。
如今拿来说给这位天子听，效果自然是奇佳。
这位陛下起初还只是自己听，但听了一会，便让张越停住，叫来一个尚书郎，郑重的命其记录，还让张越从头说一遍。
张越自然欣然应允，重头讲起。
这一讲便是大半天，但天子却没有丝毫不耐烦，反而越听越有精神。
就连记录的那位尚书郎，也是两眼放光。
没办法，汉人重养生。
养生之法，更是千金难求。
如今，张越所讲的养生之法，以阴阳五行为本，以人为阴阳，五脏以养五气，领先了当世养生之道不知道多少！
特别是其中的一些食疗、食补和调理之法。
乃是未来无数人总结出来的经验之谈。
不仅仅符合中医的理论更与后世科学相合，最是稳当稳妥。
若照着张越的法子去做，自然是可以益寿延年的。
甚至可以让人哪怕七八十岁，也依然健步如飞。
直至听完，天子才感慨道：“朕今日方知，养生之道，竟有如此多诀窍和法门，更有如此多的学问与道理！无怪当年彭祖能寿八百！”
想着彭祖，他就问张越道：“若依卿之法，朕可能寿八百乎？”
嗯，若能活到八百岁，虽不比长生久视来的逍遥，却也可以了。
张越闻言，不知道该怎么回答，只能是委婉的道：“陛下，臣之法虽有益寿延年之效，然能益寿几何，却无法揣测……”
他想了想，这位大汉天子历史上好像是活到了七十一岁，若能认真调理身体，劳逸结合，活到八十应该问题不大，于是道：“不过，以臣观之，寻常人用此法，或能寿八十而终……”
听到这里，天子也是蹉跎感慨，道：“寿八十啊……太上皇就是八十之寿……”
能活到八十岁，也是不错了！
于是，他抬起手，接过那位尚书郎记录的�
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