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我要做门阀-第600部分
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那么,湟中义从就可能会变成桀骜不驯的夷狄,最终与羌人同化,变为羌人的一支。
届时,需要花费的力气,将数倍于今。
而且,没办法用相对和平的手段来解决。
只能诉诸暴力,也必须诉诸暴力。
其实……
这个事情,霍光去做是最合适的。
霍骠骑的弟弟,哪怕只是立块牌匾到湟水,都会有无数狗腿子和忠犬,自带干粮前来投效。
这不是夸张,而是现实!
范明友为什么能在令居塞立足?为何能让湟中义从信服?
护羌校尉的头衔是其一,骠骑将军的侄婿是其二。
游牧民族,不似诸夏,他们信奉血统,更崇拜血统!
不过,霍光显然不愿给张越当小弟,张越也不肯为霍光做马仔。
所以,这事情就只能搁置。
但,张越相信,月氏人肯定还认得霍去病的佩剑!
届时将骠姚剑一举,也能借到霍去病的余威。
起码,能让亲汉的部族,立刻就知道,应该赶快来抱大腿!
所以,臣服和降服月氏各部,问题不大。
关键还是羌人!
张越凝视着沙盘上,湟水以西的广袤冻土高原,后世青海的西部与北部区域。
“对于羌人,臣的打算,用四个字来概括,便是‘威德并用’……”张越沉声道:“最终目标除了收西海之地,臣其诸羌,设置郡县外,便是以彻底摧毁诸羌之中所谓‘无戈爰剑’祭祀与传说为目标!”
“诸羌必须也只能是舜帝放四凶,滨于赐支河者后!”
“无戈爰剑,当为淫祀,禁除之!”
说这话的时候,张越杀气腾腾,面色狰狞。
天子听着,却是高兴不已,抚掌赞道:“卿之所议,甚合朕意!”
无戈爰剑,便是当代诸羌所公认的祖先渊源。
在羌人的传说中,这位祖先,有着不焚者的美誉。
更是羌氐之种,诸部豪人争相附会的先祖。
从西海至河西,自漠南至西域,羌氐之种散落无穷。
其部族以千计,其豪人以万数,但每一个人都坚信自己乃是不焚者无戈爰剑之后。
而这位无戈爰剑,据云乃是秦厉公时人,距今约三百七十年左右。
传说,此人本为秦人奴隶,后来逃亡,进入河湟为古代羌人所获。
本来,当时的羌人打算将他烤了,吃上一顿人肉烧烤。
结果,其浴火不焚,安然走出。
羌人吓坏了,便纷纷臣服,于是此人将中国的田畜技能传授给羌人,羌人由之学会了放牧、耕作,生活渐渐改善,然后他带领这些羌人,征服了整个河湟,由进军河西,打下无穷疆土。
当然,这是汉代士大夫们的说法,经过了一定艺术加工。
在羌人的传说中,无戈爰剑当然不是秦人逃奴,乃是从天而降,浴火不焚的神人。
他带领羌人,征战四方,统一河湟,成为羌人共主。
此人死后,留下了两百多个儿子。
这些儿子,各自带领一批拥护者,散落到四方。
曾经统一的羌人,重新恢复了彼此互相攻伐的历史。
在河西走廊,在河湟三角洲,你方aaagh完我方aaagh。
按照史书记载,羌人的习性便是‘不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄’而且‘诸种豪递相杀伐,故每有仇雠,往来相报’。
说出来你可能不信,在过去数百年间,羌人内讧造成的损失,数十倍于他们在和月氏、匈奴、汉室战争中的损失。
所以,在平时,两个不同部族的羌人,在遭遇后的第一件事情,就是抓起手里的石头,狠狠的砸向对方,直到两人之间有一个倒下为止。
但,当遇到强大外敌时,这些曾经有着血海深仇的部族,就会聚集在一起,举行解仇仪式,然后发动一场规模宏大的aaagh!
这也是为何,张越会认为其与绿皮氏族有些相似的缘故。
因为若不仔细审视,你甚至无法将他们与绿皮分开。
不止社会习俗相同,环境相似,便连作战风格也相同,都是——大力出奇迹!
至少在现在,是如此的。
而造成这一切的源头,就是那个羌人祖先,不焚者无戈爰剑。
每一个羌人的首领,也就是所谓的酋豪,都梦想着和无戈爰剑一样,统一诸羌。
只是羌人的统一,和诸夏的统一不一样。
他们的统一方式是——杀光敌对种群的男人,抢光他们的女人!
换而言之,不打破羌人的这个无限死循环,羌人就无法走上正轨。
而要打破这个死循环,便只有彻底摧毁和抹杀掉无戈爰剑在羌人各部之中的影响。
重新给他们找一个祖先、信仰。
第七百八十八节 淫祀 (2)()
天子虽然不知张越的想法。
但作为中国天子,他非常清楚伐山破庙与移风易俗,都是一个君王要威伏天下,必须去做的事情。
三代以降,春秋战国,诸夏的君王大臣诸侯们,消灭了多少异族信仰与文化?
怕是数都数不清楚。
而他本人,更是没少做过这种事情。
旁的不说,当年把休屠人祭天金人运回长安,然后融了铸钱这种事情就是他亲自下令的。
当然了,也不是所有异族文化和信仰都会被摧毁。
毕竟,诸夏文明本来就不是一个单一的文明。
是一个复数文明的集合体,是一个命运共同体,连文明的图腾龙凤都是来源于复数文明的图腾集合体。
对于何为淫祀,何为正祀。
自古就有着一套标准和判断机制。
按照儒家的说法是——非其所祭而祭之,则为淫祀。
但按照天子自己的理解,其实很简单。
判断某个信仰或者宗教,是否淫祀的标准很简单。
就看它能不能对中国,对汉室天下有贡献。
是的话,就可以拔擢为正祀,享受官方承认,四时祭祀,拥有道场。
若不然,则是淫祀,要厉行禁绝,斩草除根!
就像当年,平灭南越赵氏割据政权后,当地的巫蛊信仰开始传入长安。
起初,天子是很高兴的,还让南越巫师们做法诅咒匈奴单于,又作七星旗以祀太一。
可后来他发现不对劲了。
扎小人画圈圈这种事情,貌似不光可以诅咒匈奴人,也可以诅咒自己啊!
特别是之后发生了几件贵族巫蛊诅咒的案子,而且,地方御史报告,南越巫蛊文化在吴楚肆虐,造成了很坏的影响。
于是,这巫蛊就被列入淫祀,而且受到官府的严厉打击。
如今,私藏巫蛊器具,一旦被发现就是死全家!
很显然,那羌人的无戈爰剑信仰与崇拜,就是最典型的淫祀了!
从前,天子还没有想到这个上面去。
但,听张越一提起,他立刻就醒悟过来。
“卿所谓之羌为舜帝放四凶,流于河湟之后,还是有些不妥……”天子起身道:“依朕之见,还当为其寻一先王或者名臣以代之……”
张越听着,立刻就拜道:“陛下圣明!”
将异族文明的源头,李代桃僵这种事情,诸夏先王们可谓是得心应手。
巴人的三星堆文明崇拜的三眼神人,在汉季摇身一变,成为了灌口二郎,成为了秦太守李冰之子,在后世又演变成为二郎真君,最终佛道双修。
而在当代,更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。
几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族,统统被他老人家找了一个诸夏祖宗。
匈奴是夏桀之后,鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……
就连八竿子都打不着的乌孙人,也被他老人家考证出来,为周文武时的昆人,曾接受过周天子册封……
只能说考据党太可怕了!
天子却是沉吟片刻,然后看向张越,笑着道:“不如,便以其为蚩尤之后,因败于黄帝,而被放于河湟?”
只是这一说,天子就忍不住脑洞大开起来。
张子重外号叫什么?
张蚩尤啊!
若羌人接受了他们乃是蚩尤之后的设定,那么张蚩尤打羌人,就是祖宗打孙子……。。
妙!
太妙了!
不止如此,将其定位为蚩尤之后,也有利于汉室将来的开发和经营,更有利于未来的同化与融化。
张越听着,却只好尴尬而不失礼貌的笑了笑,低下头来,拜道:“陛下仁慈!”
这确实是仁慈。
汉季蚩尤信仰非常盛行,兵主祭祀的规模不亚于轩辕黄帝与神农氏。
尤其是边塞地区,兵主信仰几乎就是当地的主信仰。
羌人若被天子指定为‘蚩尤之后’,最起码可以在未来与汉人杂居、融合时,免受歧视。
这对民族融合而言,是最好的助力。
天子却是沉浸在自己的脑洞中,越想越开心,越想越高兴。
这一高兴,就有些控制的想要尽早看到成果。
于是,他问道:“卿何时可以出兵?”
“臣以为,最早也要等到明岁夏六月……”张越拜道:“若是时间允许,最好到后年夏四月……”
羌人,自然是一个练兵的地方。
将保安曲和马上要组建的临潼郡兵部队拉去湟水,一边打一边练,锤炼战斗力和作战意识。
虽然羌人只是一个新手bss,但也不能没有训练好,就将新兵蛋子们拉上前线。
那就不是练兵,而是给羌人送装备了。
天子听着,立刻就问道:“卿打算将新丰新军带上战场?”
“陛下圣明!”张越俯首而拜。
天子马上就开心起来,他本以为,张越会从北军抽调一支精锐,作为底蕴。
哪成想这个侍中官居然如此有气魄!
拉上新军上战场,这可是只有霍去病干过的事情啊!
当初,霍去病十六岁受命为骠姚校尉,练了一年,就带着这八百人的骠姚校尉跟随卫青出征。
一开始,所有人都以为他是去打酱油的。
即使是他这个天子也觉得,霍去病只是去积累经验,见见世面的。
哪成想,他一鸣惊人,果断抓住战机,奇袭匈奴后方,斩捕虏数千,连单于的叔祖父也成为了他的战利品。
于是功冠全军,被封为冠军侯。
时隔三十年,又一个年轻人,打算带着刚刚练的新军上战场了。
“善!”天子感慨万千,亲自上前扶起张越,道:“卿有此果敢,朕心甚慰!”
“既是如此,那出征时间与时机,朕交由卿自断!”
本来,他的想法是出征湟水,越早越好。
最好现在就定下时间,组织军队,囤积物资,待开春后就出征,这样至迟到夏天就可以看到捷报。
但现在,他却又有耐心了。
张越听着,大喜过望,连忙谢道:“陛下隆恩,臣感激涕零,必平西羌,收西海之土,为汉郡县!”
有了天子的这个许诺,加上他本已经准备好的王牌。
区区羌人,还不是手到擒来?
这不是狂妄,而是经过了科学研究和分析后的必然。
只有桑弘羊能及时将张越所
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