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来到西汉末年-第99部分
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马援愣了一下，睁大眼睛看着江河行，过了半天，也没说出一句话，低下头，好像想些什么。
江河行手指敲击着桌面，看看在沉思的马援，灯火来回摇摆，映照着马援英气勃勃的面孔。
过了许久，马援抬起头道：“和王，我们跟匈奴的冲突根源，不仅仅是因为王莽的鲁莽。你看从秦末到现在，匈奴人犯边次数多的数不清。每次都是大肆掠夺，烧杀抢掠，无恶不作。宣帝之后，匈奴和汉朝才相对平静下来。这有几方面的原因，一是，匈奴自身衰弱，二是大汉比汉初强大的多了，三是和亲，每次朝廷都送给匈奴很多东西。他们就是不打仗，也能得到很多东西。”
江河行欣赏的看看马援道：“你在北地郡看来也听过不少匈奴人的事情？我们跟匈奴人的冲突，其实是文明的冲突，思想的冲突。”
马援愣地一下，有些没反应过来，呆呆地看着江河行。
江河行讲道：“匈奴人靠牧牛放羊为生，假如一家5口人，就需要几百只牛羊，才能养活一家人。我们汉人耕种经常有水灾、旱灾、蝗灾等。草原上一样，也是有着各种灾害，旱灾，蝗灾，雪灾也都是要命的。
在这块草原上要生存下来，也是极不容易的。当大灾来临之际，怎么能活下去，抢，抢夺别人的牛羊，这样就能活下来。另外，保住年轻人，保住身体好的健康的人，任由老弱病残死去，这样仅有的牛羊，就能将保证一些身体好的年轻人活下来。
这样的恶劣的环境，所形成的文化完全不同于我们汉地的文化。你想想冒顿单于统一匈奴的过程，先杀父，又杀妻，这在汉地能被接受吗？”
第三十五章 论文化（）
马援摇摇头道：“简直禽兽不如啊。”
江河行道：“是啊，这些禽兽般的行为，在匈奴等地，看着英雄一样。冒顿单于现在还是匈奴人心目中的第一英雄。匈奴人从小就练习骑射弓马，你看看他们，各个年轻人精于骑射，在冒顿单于时期，匈奴人能骑射的达到40多万人。现在虽然没有那么多，前几天又被我们消灭有十几万，我估计现在还能有十五万左右，善于骑射之匈奴之兵。”
马援道：“匈奴人这些方面是跟我们差别很大，他们根本不会以抢劫为耻，他们把这看做是一个英雄的所为。做的到这些的就是英雄，做不到就是懦夫。他们一向认为汉人不善于骑射弓马，所以，就把汉地看做天然的抢夺宝地。”
江河行道：“对啊，就是这样，这个就是文化导致的差异，或者叫文明的冲突。匈奴人是游牧产生的习俗文化，他们崇拜日月，尊崇暴力。也许是环境恶劣，尤其是雪灾之际，就要到处抢夺，不光是针对汉地来抢，他们内部部落之间也会互相抢夺，大吃小，强吃弱。他们将抢夺看着天经地义的事情，看做必要的谋生手段。
汉人呢，以农耕为主。最看重秩序的稳定，因此产生以家族为核心的社会共同体。一个家族之间互相帮扶，共同面对各种灾害的挑战。这也是孔子所说齐家平天下的道理，他这个家不是简单的小家庭，应该说的是个家族。
一个家族要繁衍生息，发展壮大，靠什么。首先要有安稳的社会秩序，社会秩序是要朝廷提供的。因此就需要一个安稳的朝廷，不要整天乱来乱去，刀兵不断，这也是刘室江山尽管中间波折不断，为什么还能稳定200年的原因。不仅仅是刘室想稳定，更多是因为民众也想有个稳定的大环境啊。
另外，对于一个家族来说，也要有可靠的内部秩序。内部秩序靠什么建立，匈奴人是靠武力，谁强壮谁吃好的，先要健康的年轻人吃好，下面才让老弱有的吃。汉人则不是，汉人是以孝治天下，更是以孝治理家族。
汉人主张尊老爱幼，扶持贫弱。按照儒家之礼法建立家族体系，每个人在这个体系中确定自己的位置，确立扮演的角色。
因此，汉人的文化以儒家宗族家法为本建立的文化体系，此体系看重家族的整体利益，家族内部又按照血缘建立等级体系。
还有，汉人一般5口之家，能有百亩之田地，基本能保证衣食无忧，还能略有盈余。因此，不仅仅能保障家庭的生活，还能较好的照顾贫弱之人。
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。农耕之下，有盈余的粮食储存起来，抗灾害的能力大大提高。因此，也能保障汉家之文化体系的稳定。”
江河行滔滔不绝的一番长篇大论，好在对面的是马援，如果是李孝全，估计早就哈欠连天了。
马援静静的听着，不时diǎn头。听江河行停了下来，马援问道：“和王，你这样说两地文化之不同，是否是说，假如文化一直这样，冲突是永远存在的？”
江河行diǎndiǎn头道：“两种冲突的文化，难以长期和平共处。因此，我们不仅仅是要在战场上战胜匈奴人，更要改变这种掠夺的文化，这样我们的战争才没有白打。”
马援看着桌子上的灯火，微微眯眼，火光不断的闪耀，显出马援在思考这什么问题。
灯头的火光“啪”的一声，一个火花炸裂开来，马援睁大眼睛，迷惑的看着江河行道：“难道和王的意思是要将匈奴人杀光？他们就这样的环境造就他们不抢不夺，在这灾害重生的草原可难以活下来啊？和王，你可是一向能少杀就少杀的，再说在匈奴这么大地盘上实现这一diǎn也是很难啊。”说着话，马援又叹了一口气，眼睛看着江河行。
江河行摆摆手，冲着马援道：“我又不是屠夫，杀那么多人干嘛？我们现在虽然跟匈奴在战场上交兵，胜负对双方都在未知之数，不过我对你很有信心。我们也要考虑战后的安排。凡是战争，开始前就要对战后做出详尽的安排，不然有可能徒劳无功，白白消耗无数的人命，钱粮。”
马援道：“谢谢和王信任，马援一定不辱使命。和王所指战后的安排，就是针对匈奴人的文化进行改造吧，让他们不再以掠夺为荣，能够安心于草原之上。”
江河行diǎndiǎn头道：“我正是这个意思，我们的战争目标要着眼于此。因此，不光是对匈奴军队攻击，后面有空闲也要将牧民收拢起来。收拢起来，移民汉化的鲜卑人，乌桓人，也就是现在的平州牧民。匈奴牧民因为各个平时为牧，战时为战士。此战打完之后，估计没有多少匈奴成年男丁，而小孩子正是我们可以改造的较好对象。
你心里有个准备，到时候看看如何进行改造，是放在这里，还是平州，实在有困难，将大多数移民到夏都北面也行。”
马援又是一阵沉思，过了许久才道：“这样也好，如果仅是打其军队，他们是军民一体的，打的猛了，他们如鸟兽般散去。将牧民收拢，全部转化才是绝其文化之根本之道。”
江河行又说道：“还有，打匈奴太费钱粮，我们以前积攒的钱粮，今年用了一半了。若是这样打下去，再有一年我们都支撑不下去。匈奴之疆域又特别大，我们现在还只是打了离我们最近的左贤王之地。将来若是右贤王之地，甚至将来匈奴可能逃到西域等地，这个花费更是难以估量。
为了彻底的荡平匈奴，这里的牛羊也要利用起来。羊毛用来织布，牛肉用做军粮，牛皮，羊皮都要利用起来。将来设置城池之后，要立刻着手。以战养战，就粮于敌，我们才能长期打下去。”
马援表示赞同，江河行看时机不早，该谈的谈了，剩下的该是马援自己发挥的。
第三十六章 平武城（）
就在马援忙碌的编练兵马之际，江河行和张捷则是带着一批人，离开大练兵的军营，来到弓卢水之畔，将匈奴俘虏编练起来，上山采石头，烧石灰，烧砖，并让修武城和两湖城懂的修城的商家来招商，分标段将城墙承包出去。
财富的力量是无穷的，商人带着大批工匠很快到来，砖窑厂diǎn火了，黑烟滚滚，石灰厂冒烟了，白烟弥漫，水泥厂开工了，俘虏们分批的押了进去。
军校学生全部也参与城建，不是要他们做苦力，是要他们对建城有通盘了解，对以后修城也好，攻城也罢，心里总多个参考。
五六天时间，码头建好了。城池已经规划完毕，里面的几个大仓库，也都确定好位置，军校现在也设置在此，同时也在建设。
马援派人来报告，军中整顿结束，现在铁甲师的铁甲还不够，还需要在此地建设工厂，专门打造铠甲。
江河行一想，干脆派人再次找煤矿和铁矿，然后让张凯派人请来炼铁的师傅，就打算在此城炼钢炼铁，战场所有战备物资。
过了几天，江河行想到还没为新城起名，想了半天，此城命名为平武城，马彪吴汉正在修的命名为扬武城。
现在是夏季，天一早就大亮了。江河行今天起的很早，他要看看平武城的建设如何。
吃过早饭，江河行穿上米色的便装，身后两个便装亲兵跟着，步行看这新建的平武城。
现在的营地在城北面，依河搭建，江河行顺着营地向西而行，一路上草地露水很重，不一会感觉鞋子就被打湿了，好在已经是夏天，并没有特别的难受。
营地的西面是有一座石头山，张捷派兵在此开凿石头，为平武城做地基之用。
山脚下乱石铺地，污水横流，地上弥漫着一股尿骚味。
当兵的并不干活，干活的都是匈奴的俘虏。
匈奴的俘虏已经早早的开工了，他们的头发都被剃掉，全部是光头。身上只穿一件短裤，阳光的照耀下，身上泛起油油的亮光。
十几辆四轮马车依次排好，匈奴人将大小不一的石头，一块块搬上车，旁边有个彪形大汉样的平州士兵，挥舞着长鞭，高声喝道：“快diǎn，快diǎn。”
匈奴人也是排着队，将石头搬上车，装满一辆，后面牵过一辆车，再装满。
石头装满都被平州的军人赶走了。
这时候又有一辆车装满了，江河行看着车装的很满，上面的几块石头在车栏杆之上直摇晃。
江河行冲着两个亲兵diǎndiǎn头，跟在这个摇摇晃晃的马车之后，向南面走去。
赶车之人是一年轻的士兵，看起来20出头，身穿灰色单衣。虽人年轻，但胡子好像没打理过，显得胡子拉碴的。灰衣服也有diǎn发黑的趋势，上面污泥星星diǎndiǎn，不过这年轻人并不注意，只是嘴里好像哼着小曲，挥动马鞭，沿着新铺的石子路，向南面而去。
那车走的不快，但依旧有些颠簸，车子一晃一晃的，车子咯吱吱响，随时都会出问题的样子。
江河行也一路走，一路看，向南去的车子一辆辆排成一条长龙，不光是石头，还有沙子，砖头，还有不少车子上是个大的牛皮袋，牛皮袋子扎着口，车跑的很快，牛皮袋来回晃荡，车下滴落不少水珠，仔细看才明白，原来还有送水的车。
车子按照平州的规矩，都是走在右边，左边都是从城里出来的空车，同样是队伍拉的很长，有一人赶车的，也有前面一人赶车，后面车厢里还站着一个人，也不知道他们打算拉些什么。
就在这时候，来到一个上坡，马车走的更慢了，上面的石头摇摇欲坠。那士�
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