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带着系统去宋朝-第142部分
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当然武松是不敢胡乱听信卢博士的奇谈怪论。吴学究和其他几个穿越人都是学渣?就你卢隽乂一个学霸?这说法任谁听了也不会轻信哪。
不过,看这这卢博士一本正经搞科学的这么个敬业态度上,武松也不忍心当面驳了博士的面子。
既然你执意要这么说,那么我就姑妄听之。
反正武松觉得自个儿就是个没文化的土著NPC,太过复杂的事情,洒家不懂,也不想懂。
不管这是穿越还是什么什么扰乱,你们就说说会有什么实际的好处和坏处吧。武松按这个实用主义的精神,分别听取卢吴两派不同学术观点。
吴学究的态度是很清晰很简单的:穿越党比土著多了几百年的见识,掌握着各种各样诸如做肥皂、烧玻璃之类的未来黑科技,自然是要有一番大作为的。
卢博士的立场说不上与吴学究完全相反,却有本质的区别。他的说法是:空间是不稳定的,会因为各种因素而发生扰乱现象。但并不存在时间逆流的可能性。已经发生的事情,那就是已经发生,绝不可能被抹去,最多只能被隐藏到遗忘的边缘。
卢博士这个说法听起来很难懂。
武松是没办法掺活这么高深莫测的理论话题。但吴学究很喜欢跟卢博士抬这个杠。吴学究就说:二十世纪历史上已知发生过的某些事情,站在在十二世纪的高度上也不能改变么?这说不通。吾辈穿越党金手指一开,要不了多少年就可以造出原子弹来。到时候想炸哪炸哪儿还不是委员会一句话的事情?你现在告诉我是造不出来还是到时候扔出去爆不开。
关于吴学究提出的这个质疑,卢博士是这么回答的:我相信你们能够在数十年内折腾出比较简单的核武器,也相信这东西一旦弄出来肯定能炸。引爆器材什么的,这点小问题倒是拦不住委员会专家团。但是!但是你们所做的一切终将被掩盖被遗忘。你们的动静闹得来哪怕再大,也是注定要湮灭要遗失的。
吴学究:老吴你这是宿命论是唯心主义。
卢博士:小吴你不懂科学。我们其实没有被穿越。这个世界的物理规则根本就不支持穿越这回事儿。你觉得你穿越到了十二世纪,仅仅只是你这么觉得而已。其实不管十二世纪还是二十世纪,都是过去完成时态。
吴学究:明明我们现在就身处于十二世纪,你告诉我二十世纪都已经是过去完成态?你还敢更不靠谱一点不?
卢博士:给我点时间,我正在尝试用建模分析的手段来演示这个扰乱的机制。到时候你会明白我在说什么。
总之,吴学究跟卢博士讨论的话题,武二郎完全就掺活不进去。
但他迷迷糊糊多少也能猜到一点点。
他意识到吴学究打算改变未来,卢博士却站在很奇怪的立场上坚持认为即便是所谓未来,其实也是过去已发生的旧事。不可更改。
于是武松插了个嘴:如卢博士所讲的,连未来二十世纪的事情,都是早已发生过的往事了,那么我们这些人目前站在哪里?我们该算二十一世纪的还是二十二世纪的呢?
卢博士:“这个模型很复杂,很难以三维的手段来演示。不过……”
卢隽乂走近武松,把一张绿色华盛顿挂在武松身上。
“可以这么想:世界是本书。你是这个书签,你被插在第十一页和十二页之间……”
说完这句话,他收走这张印有华盛顿头像的一美刀小纸片,换上一张杰斐逊,杰斐逊是二美刀的面额。
“现在你还是那张书签,只是印刷的图案从华盛顿变成了杰斐逊,面额从1变成了2。但是还是插在第十一页和十二页之间。”
武松:我没听懂。
吴用:玛德姓卢的究竟想说什么呢!
卢博士:“我们假定合众国印钞厂用的油墨质量比较差,出现了脱色和污染现象。再假定你一开始就不是一美刀华盛顿,你是二美刀杰斐逊。我们模拟一下这个过程:你曾经是二美刀,被夹在第二十页和二十一页之间。因为印钞机质量问题,你的墨迹污染了书页,在第二十页和二十一页留下了你曾经被夹过的印痕。嗯,你把书页染得来有点绿,严重的话甚至还能留下个模模糊糊的头像。”
“现在你忽然变成了一美刀,你忽然来到了第十二页。你的质量依旧糟糕,你再次污染书页。于是你在第十二页又留下绿色的油污甚至留下头像。”
卢博士的态度十分严肃:“那么,我问你们一个问题:杰斐逊从二十页穿越到十二页来了吗?”
武松:“这个肯定是没有!”
吴用:“穿越人根本就不是你说的那样。退一万步讲,即便真的是如你所说那样,在本书也被改写了。比起原版,这本书,这个世界,至少多出来两个头像已经一些绿色的染料。”
卢博士笑眯眯的:“假定这本书在第二十页恰好记载着斯大林决战希特勒的那段历史,你跑过去染个绿印个章什么的,并不会改变这本书上的原文。最多就是让读者看起来感觉略别扭些。这毫无意义。你无法帮助希特勒打败斯大林。也许你可以把斯大林格勒的战役和库尔斯克会战什么的统统涂掉,但下一幕希特勒肯定不会再出场。斯大林和他的传人却能够多活好多集。”
吴用:“你说的好有道理,我竟然无言以对。不过,我的杰斐逊如果掉落的油墨更多一些,当量足够大的话,是不是可以把从第十三页起以后的内容全都涂掉?这不还是改写了历史吗?”
卢博士微微摇头:“恐怕事情没那么简单。读者看到一滩油墨遮盖了原文,自然会去对照联系一下上下文。被涂染的部分虽然变成了不可阅读的神秘段落,但上下文的逻辑关系你是没办法推翻的。想想看,遮盖世界上早就有无数失落的文明,有无数解不开的历史之谜。“
“但这些历史谜题解不解其实没什么所谓,上下文的逻辑关系始终是清晰的。虽不够连贯,却有明确的脉络。你是无法改变这逻辑和脉络关系的,当真想改,那牵连到的页码就太多了,你得把几乎每一页中相关的字眼全都涂掉。这几乎是不可能完成的任务。当然你也可以把整本书全都染坏掉,但你没办法改变这本书里的主要关系。”
卢博士摊摊手:“抹杀这本书一点都不难。历史上人类好几次险些除非全球核武大战。消灭我们的文明,这个基本上不难。涂掉其中的个别细节,也不算难。但你根本不可能改变这本书里的主要逻辑关系。”
“事实上这本书里被抹去的内容也不少了。恐龙不是被抹去了吗?蚩尤和东夷也被抹去了。济水现在还在,迟早也是要被这本书抹去的。”
武松忽然对山姆和汤姆感兴趣,甚至有可能为了捕获某个老外而暂时搁置东皇钟和梁红玉,主要就因为这两个作死的老外,悍然拿出了印有华盛顿和杰斐逊头像的美钞。
……
第199章、山姆死得冤()
武松对梁红玉有很大兴趣。
但他并不打算打劫别人的那只古董钟。
盗亦有道。
大家都是山东人,何必硬抢呢。如果没有弄错的话,这套编钟的组件个数非常多。武松觉得没必要为了其中的一个组件,去做些不仗义的事情。
所以武二郎完全就没有对东皇钟这个道具感过什么兴趣。他倒是对红玉小萝莉本人有感觉,很希望拉她入伙。
成套编钟遗失的其他组件,不假思索就可以锁定在清济河流域的各处古迹里埋藏着。
仙源县(曲阜)是最有可能的。
济南高唐州的可能性也很大。
其实,梁山自己就是个最大的风水宝地,说是清济河最关键的中枢也不夸张。假如编钟全套是二十四件的话,武松觉得起码能在梁山泊的地盘上找到五六七八件来。
所以他不稀罕已经出土的区区一只古董钟。
但他很想知道要怎么跟这些地下埋藏的古代神器之间,建立灵魂感应关系。怎么找?怎么识别?怎么挖?
武松自己是不懂的。貌似吴学究和卢博士也不擅长这个。(擅长的话,恐怕早挖出来好几个了吧。)
道君皇帝和神霄宫道士多半是略擅长这个的,从养鹤这件事情上就可以猜到一点。鉴于赵延庆之前讲过这个古董钟跟仙鹤之间存在召唤关系,后来的实践操作也印证了这并不是小女孩子瞎吹。
那么,赵官家和他手下的道士团,显然是有点门道的。
不过,倒也不用担心这些古董会被赵官家和神霄宫抢先一步所囊括。这个道理也是很容易想到的。大宋立国百数十年来,从没听说在山东地界上大挖古墓这回事儿啊。
倘若赵官家真的想要,那李清照能违抗圣意?
所以武松觉得这背后肯定还有点其他的什么缘故,导致了赵官家和神霄宫对此不感兴趣,又或者,不能碰触。于是才造成当今世界上古甲骨文周鼎商彝盗墓学界,以赵明诚李清照夫妇为尊的这么一个格局。
李清照既然是济南人,跟此事有莫大的渊源这完全合情合理。
济南城的大明湖和七口泉眼那可是很有名堂地,显然也是这清济水脉的一个重要节点。
无可置疑,梁山在清济水脉上也是一个重要节点。梁山…巨野节点的重要程度,比之于高唐…济南…虎趵节点,只会更高,不会更低。
李清照无非是因缘遇合,得到了其中之一。(最有趣就是皇家知道此事,却从未想过要勒逼李赵两家将这国宝上缴国家。)
那么,凭着巨野大泽核心枢纽梁山的重要堪舆位置,起码在水浒地盘上暗藏着两三个、四五个同样的宝贝。
这古董宝贝挖出来能有什么用,武松猜不到。
至少这玩意儿可以用来招鹤是吧。带上这么个宝具出门野营,只要是在济水流域和黄河经过的地方,根本不担心没肉吃的问题是吧。这简直就是是神级柜员机。只不过提出来的不是钞票,是鹤。
听说这鹤其实是可以进化成小飞机的,自古都有道士骑鹤满世界乱飞的传奇。
武松现在也没想一步登天学会控鹤飞天大法……谁说这鹤只能用来骑乘呢?当肉吃也是很不错地!飞机其实也是可以吃掉。还别说,作为吃了只烤鹤,今儿个感觉还真是神清气爽。这东西,肯定是有点天材地宝、伐骨洗骨髓的功效。
于是武松现在就面临鱼和熊掌先吃哪个的问题。
先把红玉小萝莉哄回山寨去呢?还是先打包个洋道士回去。又或者两个都不管,直接兜回东京城里继续去找李师师公干?
若是换了别的什么人,遇到这种情形兴许就拿个铜板出来丢个正反面,这样来选定一个方向。
但我们松哥并不是别的什么人。
艺高人胆大。武二郎觉得自己说不定可以把所有的事情,一揽子全给解决妥当。
一个有价值的线索都不放过,全都拿捏在手,顺便还不耽搁完成宋公明哥哥交待的这个任务。
一箭三雕,计将安出?
很简单的。
那些举人进士也许不擅长解决如此复杂的多任务项目,卢博士和吴学究想得太多、做得很少,也不像是很擅长快刀斩乱麻的解决手段。
但我们松哥是个正经土
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