我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　这个不交不行。毕竟是国家大事。

　　　　蒯飞觉得自己说不定哪天就被抽回二十一世纪去了。临走前可不敢祸害我宋官兵。

　　　　这黑火药的爆燃效率大幅度提升之后，颗粒化就必须赶紧跟上。

　　　　不然分分钟炸死自己人。

　　　　盖因为干燥粉末状的黑火药，按目前这个时空的技术程度，日常自然是要封装在木桶里的。

　　　　桶装容器装运黑火药，搬运起来比较方便些。

　　　　但这样就带来一个巨大的隐患。

　　　　由火硝、硫磺、木炭粉末混合而成的黑火药，在搬运途中势必要出现自然分层效果。就好比一口袋米和糠的混合物，这口袋晃动得久了，质量轻浮的糠皮会浮到面上来，质量沉稳的实心米粒会缓缓沉降到最底部。

　　　　轻则浮起，重则沉底。这样肤浅的自然常识根本无需解释，古代人也是懂的。

　　　　装在火药桶里的匀质粉状混合物，搬运途中不可避免要分层。

　　　　要用的时候，还得搅匀了不是么？这一搅，鬼知道会不会搅出事情来把自己人炸死一窝。

　　　　尤其是酷暑天气，二十世纪的鞭炮作坊发生事故炸死工人也不是一回两回了。

　　　　即便不会频繁自爆，这分了层的黑火药，往加农炮膛里头装填的时候，也不给力啊。三类成分都分离开了，这爆燃效率又跌回谷底去了。

　　　　颗粒化其实不难。

　　　　就跟浆衣服一样。

　　　　古代人也追求服装挺括的那么一个帅气范儿。很早就发现用米汤浆洗衣服，衣服可以变得明显挺直。

　　　　出了米汤，明胶也是不错的固型剂。

　　　　明州宁波舟山一带自古出产鱼鰾胶。这东西是在橡胶出现之前，古代人掌握的最好胶合材料了。上品用来制弓。中品下品被厨师用来烹饪，被木匠用来做粘合剂和表面涂光效果。是常见的手艺。

　　　　东阿出产的驴皮胶，也即是阿胶，也是差不多的东西。

　　　　也即是说，古代人团药丸的时候，是要用到阿胶和明胶的。对这东西的粘合性和冷凝后的固型特性，古代人肯定是很清楚地。

　　　　于是，用些米汤加明胶，把粉末状的黑火药统统改造成颗粒状的小药丸，这对古人没啥难度。

　　　　蒯飞小时候在农村跌打损伤拉肚子牙疼什么的，吃的中成药多是什么什么散。

　　　　诸如逍遥散，凉血化瘀散，万宁散，清凉散，都是黑色小颗粒。都是这么个手艺做出来的。

　　　　往历史上追溯起来，魏晋就开始流行五石散，可知用米汤和明胶来制作固型小药丸，是汉末就有的成熟技巧了。

　　　　完全不担心神霄宫做不出来。

　　　　这其实就一句话的事情。

　　　　“那个林真人，这个颗粒化的火药散，你应该是会弄的吧？”

　　　　“嗯？你说什么？”林灵素的表现让我们飞哥极度失望。卧槽！这家伙竟然听不懂。

　　　　武大郎把求助的视线转向刘道友和姚道友。

　　　　姚道友比较耿直，“贫道不懂”，果断掐灭了武博士的幻想。

　　　　刘道友比较不那么耿直。

　　　　刘锜：“这个……贫道以为可以去问问太平惠民和剂局的和剂博士。”

　　　　武大郎大惊！怀疑自己是不是穿了一个假越。

　　　　惠民居是神宗朝弄出来的，徽宗崇宁年间大规模扩展，改名和济局。赵佶是个凡事喜欢加上许多华丽前缀的大吹牛家，所以和济局的名字也就变成了太平惠民和剂总局，下辖无数分局。

　　　　有病就找和济局是可以接受的。可是，除了和济局之外就没其他人懂得制散这么简单的手艺了么？

　　　　“关西前线的军医，军医院什么的，难道都不用药散么？就是这么大的一点点，黑色小颗粒。你没见过？”

　　　　武大郎连比带划地加以描述。一时比划不来，身边又没有合适的参照物。索性搓了些那啥出来给大家看。

　　　　“这倒是有，只是我等不能制备。”

　　　　“这只是个极简单的小手艺，有何难度？”

　　　　武大郎十分不解。感觉这科技怎么就退步到秦朝去了呢。

　　　　“自隋唐妙应孙真人降世以来，民间只用膏汤丹丸药合剂，不许制散。妙应真人现有秘笈传世，也在云笈七签之中。所传精神丹、流朱丹、艮雪丹皆有应验，亦有雄黄散、续命散、瓜蔞散、生脉散、薯蓣散等等十二种散剂。但孙真人又说过：宁食野葛，不服五石。”

　　　　这一次是林灵素出来发表高级专家的见解。

　　　　“并非是说五石散等等不好，只因这散剂的配置法，立意在于发散药力的速度略急而不甚急切。若要疾速发散药力，散剂不如汤剂。若要徐徐发散，散剂又不及丸药稳便。”

　　　　“因此民间一应常用的药剂，宜汤则汤，宜丸则丸。汤剂药丸，一疾一缓，相应得彰。介乎于两者之间的散剂，适用面极其狭窄，且不大稳便。只归和济局专管，并不许民间庸医滥用。雄黄散乃是砷剂，清火散毒的利物，剂量稍有不对便成杀人毒药。续命散是给中风偏瘫病人用的，更是险恶用法，非高手不能善用。此外，瓜蔞散专治消渴症，这更是极易害人的疑难杂症。生脉散中以人参为君，滥用人参续命者过犹不及，反是有损。薯蓣散则是利于床榻征战之物，更是伐性伤身。如此种种，皆是不许私制的秘制散药。”

　　　　“故此，除非和济局中立有存照的医学博士，等闲不许制散。”

　　　　这么一说，蒯飞也就恍然。

　　　　这宋徽宗倒是好心办了错事情。

　　　　他这思维，实在也太左了点。

　　　　这意思其实就是，赵佶把孙思邈的药剂思想，楞给上纲上线，无限放大。然后又忽略了医疗方面的复杂性和多样性，一刀切地把所有副作用强大的药剂，全都纳入散方。又将所有的危险散方，统统收归官方药监局统一管理。

　　　　不许民间滥用危险药物。

　　　　话说不许民间滥用危险药物，这思路倒也是靠谱。后世还有个处方药和非处方药的区别管理呢。

　　　　只是这徽宗朝处置此事的手段，也太过一刀切了。砒霜是散剂，壮阳药也是散剂，糖尿病专用药也是散剂。糖尿病是绝症，古人肯定治不好，却又怕庸医行险乱来，索性也规定此类药物必须做成散剂。总之这思路倒也机智，规定所有的危险药物，全都制成散剂，全都归中央管控。

　　　　这管理效率自然是提高不少。

　　　　只是未免太过简单粗暴。很多无害的散剂，也被官府强制改造为药丸或者汤剂。以示区别，以便统一管理。

　　　　这就造成了特么的好着急啊。想要造个最简单的药散，那也要去中央药监局办理相关的批文和手续。中央垄断得也忒宽了一点。

　　　　好吧！反正也不是什么大件事儿。神霄宫反正是直达天听的牛逼部门，去大宋药监局要一批制散工匠来，那也不算啥。此事也不过稍稍押后数日，即可料理妥当。

　　　　于是蒯飞不再理睬这么一档子破事儿。

　　　　只是补充叮嘱了一句，“火药制散，非比雄黄之类，易燃易爆，非得用高纯度烈酒浸泡不可。”

　　　　后世做这个颗粒化处理，按例都是泡在工业酒精里完成的。酒精隔绝氧气，令火药不至于误爆。酒精又易挥发，颗粒化改造成型后，晾干也比较快，也可以有效防止晒干的时候自燃起来。

　　　　刘锜爸爸统管过川北一路的军事，剑南那一路便是国人最早弄出高度数白酒来的原创地。说起蒸馏白酒，刘家军自然是在行的，他们自然知道去哪里招募或者征发这个时代最靠谱的蒸酒师傅。

　　　　这些后续花絮，武大郎自然是不用自己去操心。

　　　　随口提醒这几句，也就足以成事儿。

　　　　接下来，就要看范大老办事的具体规矩，是不是符合蒯飞事前的预期值。

　　　　按理说，这一系列的金手指，就这么大大方方地开给大宋军方了。只要范老不耍什么下流手段的话，武大郎也该立功受奖了吧？

　　　　……

第215章、武博士的小九九（）　
事实很快就证明，武大郎果然是太幼稚。

　　　　自这一夜之后，范大老再也不派人来招见武博士，更不曾亲自来访问于他。

　　　　就好像把这个小人物彻底遗忘掉了。

　　　　蒯飞之前对这么个下场是有所预估的。

　　　　他倒也考虑过，被人榨干了原本就不多的一点点黑白知识之后，会不会被弃如敝履。

　　　　针对这个考虑，他还专门画了几张古里古怪的铁锅铜锅图谱，派李真伊给范大老送去呢。为了有效吸引范大老的眼球关注度，还特别夸大地注明这几种锅，都要上万个。

　　　　心想这么夸张的申请，一定会惊动党中央。

　　　　党中央肯定会派人下来问一句：要这么多？有何秘奥？

　　　　这样一来，也就不担心被人过河拆桥，卸磨杀驴。

　　　　关于萝卜萃取法，以及颗粒化，这个部分蒯飞是一开始就没打算讨价还价的。这个是必须毫不犹豫贡献给国家的。因为国家真的需要这个啊。

　　　　这成千上万个锅子，那性质就不一样了。

　　　　没这些怪锅也不会耽搁大宋去攀爬火药和大炮科技树。

　　　　这些锅子的用途，是用来提高产能，集约化搞大生产赚大钱的。

　　　　这个项目上，那就可以心安理得地，跟腹黑官僚们，好生讨价还价一番了。

　　　　按照蒯飞对于古代的理解，官府自然是各种天赋邪恶属性。有些穿越主角喜欢吹嘘什么垄断才是致富的根本。去他凉的！那根本就是发白日梦好不好。

　　　　任何人垄断任何一样赚钱的技术，分分钟就会有人来查你水表。查完水表，官府或者由官府选定的某只白手套，立即就成了该项产业的大股东。至于草根主角嘛，安心当个老工人就好了。

　　　　王权社会本来就该这样的。

　　　　在资本主义革命给欧洲人大规模强势普及新思想之前，谁特么知道私有财产和专利知识产权不可侵犯这个说法啊。听都没听说过好吗。

　　　　指望十二世纪天朝官方，无师自通地大发慈悲，提前学会尊重某龙傲天主角的私有知识产权？那人家法国革命、血腥九三、光荣六一、雾月政变什么什么的，全都是白瞎的了？

　　　　对于庶民权益的保护和尊重，必须是大规模的流血革命过后，才有可能出现的社会质变。

　　　　在资产阶级革命开始之前，还得先有一个像样的商业基础。首先需要契约精神和行会体系的成熟积累。

　　　　马叔在这件事情上是靠谱的。他说：国家掌控法律，经济决定法律的内容。在古代法学家们以及封建法典看来，个人之间的关系，例如缔结契约这类事情，一般是纯粹偶然的现象，这些关系被他们看作是可以随意建立或不建立的关系，它们的内容完全取决于缔约双方的个人意愿。每当工业和商业的发展创造出新的交往形式，例如保险公司等的时候，法律便不得不承认它们是获得财产的新方式。

　　　　所以我们飞哥打一开始就没指望过，区区一个庶民做出的贡献，能够换得合理的甚至超额的报酬或者奖励。

　　　　那摆明就是花痴春梦。

　　　　比较机智的做法，其实还是要学会拍好领导的马屁。只有被领导视为自己一伙的亲信，为领导做了贡献，才有可能得到靠谱的经济回报。

　　　　大宋虽然号称资本主义萌芽，实际上哪有什么契约精神，