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　　　　“真的不会有危险？”

　　　　“真的不会。”蒯英脸上的表情恢复了平静的模样，五喜亦无悲，淡淡的道：“我已经经历过一次末世，从某个未来的立场出发，我们其实已经挂了，现在无非是蹭上了外星异形生命的顺风车，还能再蹦跶一阵子。本来就是捡来的，还会怕失去？”

　　　　“再换一个角度来看，未来某个时点的毁灭之战，是已经爆发过的即成事实。你知道的，即便是塞阿共同体的科学和魔法委员会，也无力干涉未来。地球碳基人类的毁灭，跟当年的恐龙灭亡一样不可避免。再怎么折腾也没用的。”

　　　　蒯飞愣住了：“那我们随便做什么都没意义咯？你这是错误的历史虚无主义以及荒谬的未来绝望主义吧。”

　　　　“别那么着急给你妹戴这么大帽子，我们还是有事儿可做的。至少人家AMA112都没打算放弃。阿曼达种相信可以保留尽量丰富的生命样本，留待将来，灾后重建。”

　　　　原来，这就是所谓“信标”的由来。外星哥们姐们儿还是给力的嘛。这个计划可行的话，就算蓝星被玩坏掉也没关系的咯？

　　　　但是蒯英适才只提及AMA112并不是把整个塞阿共同体包括进来。

　　　　蒯飞敏锐地发现了这个定义上的小小细节，“赛扬种是不是跟阿曼达种持有不同的想法？”

　　　　“没错，赛扬方面的意志是打算灾后帮助蓝星重建一个完美先进的科技文明，阿曼达方面则希望趁此机会把蓝星文明复位成一万八千年前的旧版本。两者的分歧在本质上并不算特别大，但是对于地球人类个体而言，这区别就很大很大了。祂们选择的信标和样本，是截然不同的两个极端。赛扬打算克隆一大批英雄变异种，阿曼达则偏好保存所谓元祖特征显著的古代种。”

　　　　蒯飞默然无语。

　　　　良久……

　　　　问道：“这都是AMA112告诉你的？你们可以通过世界核心系统下的某个保密线路，私下沟通？”

　　　　蒯英否认了这个猜想：”是轩轩兄弟收集来的情报。世界核心，是轩轩先祖留下的遗产，是SEYO和AMA无法侵入的特殊对象。所以我拉你到这里来说话呢，就是不想被112窃听。“

　　　　蒯飞本来对112还有些好感，此刻就猛然被颠覆了。地球人类不能活得这么憋屈是吧。被外星小姑娘骑脸无法反抗，这滋味很难受呀，必须推翻这个不平等的阶级统治。

　　　　……

第310章、最安全的概念（）　
到了这一刻，蒯飞总算闹明白蒯英为什么要带他进入这个密室。

　　　　也理解了她为什么不肯直奔主题，非要先吃鱼，再聊家常，直到最后才一点一点地绕出这么一个主题来。

　　　　因为正反两面的融合尚未成功，莫比乌斯曲面的桥接工程，进度远未靠近100％。

　　　　赛扬跟阿曼达两族之间恰好又存在不大不小的分歧。

　　　　倘若蒯飞决意想要阻挠甚至破坏这个融合进度，是挺有机会的。

　　　　可是，真的要加以阻挠吗？

　　　　根本说不清这是福还是祸，这样的决心要怎么下？

　　　　蒯英大概是一直担心她的私人情绪和她的个人福利，或者导致飞哥做出不正确的选择。动过很长时间的脑筋之后，终于找到了既可以说明情况，又可以不偏不倚的表达方式。于是就有了今天这顿轩门宴。

　　　　没错，蒯飞现在的情绪还算稳定，一团浆糊似的的脑海中也确实没有任何倾向性，的的确确是不偏不倚的。

　　　　利用轩轩兄弟祖传的空间来隔绝112的偷窥，也是蛮有道理的。112肯定忍不住会提供一些偏向性的影响力。说起来，她的影响力还真不能说小。还真不敢让她掺活进来。否则飞哥很容易得出有理由AMA一系的决定。

　　　　“为什么这么重大的事情要交给我来判断呢？”飞哥很低调地使用”判断“这个说法，他可不好意思把自己YY成世界命运的裁决者。被人知道这样的念头，会羞愧致死的。主要是因为武大郎长得矮长得丑。

　　　　倘若是八块腹肌的英俊男神，偶尔中二一下想要裁决一下什么事情，其实是可以忍耐的。太过丑陋的，那肯定不能忍。

　　　　“具体原因我也不懂，”蒯英提醒说道：“不过112有说过你的基因来自四万八千年前的元祖突变，这大概是祂们选择你的原因之一吧。另外你还有个意志坚韧的古怪天赋，大概也是很有用的。虽然现在没发现有啥用场，不过拯救世界的时候应该用得着。”

　　　　果然还是亲妹对兄长最好呀！全世界能够厚颜无耻说出武大郎拯救世界而丝毫不觉得脸红的人，恐怕只有蒯英一个了。蒯飞自己都不行的。

　　　　认真看了看英子的脸色，果然没有飘红，要知道平时她可是很容易就脸红的。

　　　　所以，俺妹是全世界唯一信飞哥的虔信者。

　　　　如果信高德（GOD）可以得永生，那么信飞哥不知道应该给英子赐个什么福呢？

　　　　蒯飞想起言出法随这件事情来，暗自决定一定要个俺妹想个世界第一的好运吉言和伟大箴言。

　　　　我们飞哥果断又歪楼跑题了……

　　　　明明是要思考拯救世界究竟应该选A还是选B的重大难题，飞哥就是有这个本事，意外地跳脱到为自己的实妹谋福利方面去。

　　　　不管这么搞对或不对……总之……言出法随的机会不容浪费呀，要给英子说个啥才合适呢？

　　　　锝永生？

　　　　其实长身不老不死不朽原本是很主流第一念想到的最佳祝愿，然而21世纪毁童年毁梦想的段子实在是太多了。

　　　　长身不老这个美好的愿望，首先就被龙大哥跟金喜善毁得来不成人样，一说起长生不老我们飞哥脑子里顿时冒出白衣飘飘可怜兮兮的棒子妹纸来。

　　　　最可恶的是网上流传金喜善整容之前的丑女图，恰好飞哥也看过。

　　　　这就尴尬了。

　　　　绝不能让俺妹跟愚蠢的棒子美容妹相提并论。

　　　　这就是言出法随的痛苦了……因为飞哥脑子里根本无法删除关于金喜善神话剧情的悲催回忆，所以他不敢给英子说这个，很担心“联想”这回事儿，会不会也随之一并生效。

　　　　那不是害了俺妹？

　　　　重新想过下一个……

　　　　永远快乐？

　　　　然后就会变成所谓的“脑残儿童欢乐多”吧？

　　　　20、21世纪被毁最彻底的就是“愿望”。

　　　　相关的段子实在太多了，譬如想要无数金子的，结果被金山压死。

　　　　一只黑色瘦小的蚊子想要变白变胖还想吃饱喝足的，如愿变成了姨妈巾。

　　　　太多的坑。

　　　　绝大多数你可以想得到的，都被人黑过了。

　　　　想找个没被黑透的安全概念，还真是挺难。

　　　　想到这里，蒯飞忽然觉得佛学家果然是世界上思虑最周全的族群，释家的教义，至少在语言上，比道家严谨得多。

　　　　瞧人家光头佬说得多好：五蕴皆空，度一切苦厄。

　　　　舍利子，不生不灭，不垢不净，不增不减。无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

　　　　菩提萨埵依般若波罗蜜多，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，因此被保送，跳班涅槃。

　　　　由此可以证明，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，能除一切苦，真实不虚。

　　　　感觉这逼格确实相当高，于是飞哥就打算按这个模板来。当然不可能全文复制黏贴，这肯定需要提炼浓缩一下……

　　　　抛开那些花哨的，其实也就剩下：“不生不灭，不垢不净，不增不减，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，祛除一切苦。”

　　　　嗯？这时候就感觉氛围不对了。

　　　　初时觉得好有格调的佛门装逼之经典大成者，怎么提炼出来就只有这么一点点干货呢？

　　　　那个什么不垢不净，不增不减究竟是什么鬼？

　　　　无有恐怖岂不是看鬼片浪费门票钱了……

　　　　心无挂碍的其实是完全失忆的落寞尼姑吧，当然也可以是沉迷手机忘记其他一切的贪玩尼姑，这等于毁妹一生啊。

　　　　远离颠倒梦想看起来就是不给做梦，不许颠倒，所以没有梦想的咸鱼就只能安心做一条原味的咸鱼咯？

　　　　蒯飞发现佛门竟然真的是骗子。装了半天，飞哥几乎都要信了这个邪了，实际要用的时候，才发现没有一句能用的。

　　　　所以还是回到咱们道家或者儒家吧，要不阴阳家、司命家也行啊。（也不晓得有么有这个家，反正飞哥对少司命、老司命什么的御萝莉熟御姐形象，印象极为深刻。）

　　　　那么，道家儒家和诸子百家，又有些什么给力的，没BUG的，不容易被黑到的，最妥当的祈愿类辞令呢？

　　　　……

第311章、人品指数（）　
蒯飞陷入了沉思。

　　　　蒯英也没来打搅。在她看来，兄长正在思虑要如何拯救世界的重大难题。这种微妙的时刻，自然是应该保持肃静的态度。她却猜不到飞哥其实在瞎想些十万八千里外的私人琐屑小事儿。

　　　　道家lilao李老君曾经曰过：鸡犬之声相闻老死不相往来，由此可知，高阶修真者基本上都是死宅。

　　　　想想看，李老君反对自己的徒弟们串门儿交流，鸡犬之声相闻那是多近的距离啊，竟然官方要求老死都不来往，这简直就是宅到变态，宅得不可思议。

　　　　穷鸟丝、单身狗、技术宅、程序猿们，想修真？完全没问题！

　　　　妹纸还是别走这条路吧。死宅毁青春，实在太可惜。

　　　　于是道家的这一套也被排除在外了。

　　　　然后儒门又说什么天地不仁以万物为刍狗。这也是个很重要的梗。

　　　　早些年龙傲天们最喜欢那这句台词出来说事儿，痛骂天地无情，然后龙傲天们精神抖擞苦练玄功，最后把星系都给秒了。算是惩戒了草菅人命的昏庸天地。

　　　　可是文化这东西是慢慢科普起来的，又过了几年大家全都知道是龙傲天们语文学得不好，错怪了儒家所说的天地不仁。

　　　　真是好尴尬。

　　　　原来刍狗就是用草人扎的小玩偶。等同于田里的稻草人，巫师玩的小纸人，鬼子热衷的手办，甚至广义的话，也可以包括充气娃娃。

　　　　刍狗，刍人偶，卡牌，手办，都是一个意思，“偶像”、“玩偶”的这个偶的意思。

　　　　那么天地不仁以万物为刍狗的意思其实是……天地不厚道，仅仅只给包括人类和猩猩在内的极少数灵长类生物赋予了灵智，其余绝大多数包括狗在内的生灵，都被视作为玩偶和祭品。

　　　　说起来儒家先圣其实是在抱怨老天为嘛不给猫猫狗狗牛牛马马一视同仁地赋予一样的智慧……嗯，先圣们看样子都很热衷于猫耳娘狗娘之类的各种人外娘PLAY。

　　　　当然天地众神是不沉迷游戏的，玩偶对众神意义不大，众神要的是祭礼。

　　　　以刍狗祭祀，至少不用屠杀真狗，认真用草编结若干假狗就可以了。这也不仁？蒯飞觉得这实在是很仁很仁了。所以儒之先圣肯定有严重的强迫症。

　　　　真不知道要怎样才能达成儒家妄想的“仁”的境界，那个看起来似乎是太难达成了。

　　　　兴许这里头还有点食物链的考虑，儒家先圣有接近于食物链的世界观，却又没有达尔文的丛林竞争那么很辣。

　　　　大概是儒家创派之前的上古社会，特喜欢弱肉强食，强者用弱者的血肉来供奉更强的对