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带着系统去宋朝-第60部分
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这常平衙门的任务主要是买进卖出,掌控国家平准仓库,所以俗称仓司,这层字面,一点都不晦涩,很容易懂。
至于这提举常平仓司,怎么又跟这太清神霄宫搞在一起,合为了一体……
这其实也蛮好懂。
虽然国家平准仓库,跟道家崇拜,胡乱搅和作一堆,有点荒诞的感觉。但官家这么做,其实也蛮科学的。后世之人对于佛教,诟病最多的第一大毛病就是:和尚们从民间骗得来无数善捐,名为供养,却如貔貅似的只进不出,从来不反馈社会。
细细想来,这道士好歹还要帮民间除祟驱邪捉鬼吧,不管是不是真的有鬼,道士们至少安抚了怕鬼之人的玻璃心。对社会,是有所回馈的。
和尚界做过什么呢?什么都不做!和尚只管化缘,化了你的缘,还说一句什么六根清净、斩断俗缘。这意思其实就是,明明拿过了你的钱,还是跟你没交情。你化了许多香油钱,连个脸熟都买不来。
这大概就是佛门教义上最大的一处硬伤了吧。
大宋最不缺的就是大智慧。
一早看出来和尚有这么一个遭人诟病的死穴,所以道教到了赵佶的手上,道家就开始跟佛门抢人气了。和尚界在这里犯了如此一个纲领上的大错,道家当然要抓住这个破绽。
所以大宋朝早期的广惠局社会福利救济中心,现如今是纳入了道家体系。
反正这广惠局赈灾项目,大宋朝是不可能不做的。这任务交给谁做都一样。为什么不交给道家来做呢?
国库仓司的平准职能,广惠局赈济难民的工作,连带着千金方伤寒药汤这一类的大规模防疫保健项目,一揽子全都交给了神霄宫体系来监督实施。这样一来,道家的社会声望,轻而易举就刷起来了。
还别说,赵佶其实在这方面还是个脉脉温情的好皇帝,虽然说不上爱民如子,对底层的疾苦,却是充满了人文关怀的意思。
官方汇集史上最大规模的国家药典,在全国范围内由官方主办广惠局、和济局,这两件政绩工程,站在人类文明发展的高度上看,还真是前无古人,很了不起!
要知道大宋朝连金疮药这种东西,都是遵循国家药典,由官方统一配制,再通过遍布全国的国营和济连锁药房,公开发售。
遇到瘟疫爆发,其中增强免疫力,抵抗瘟疫传染类的药物,还会大规模免费发放。
这一块儿,听起来似乎本该是太医院的职能范围。然而事实上太医院仅仅只能够扮演中央医术研究院的角色,太医院是无法在全国铺开网络渠道体系的。于是,神霄宫体系很顺利地结果了这项泽被天下万民的荣誉使命。
和尚们从未悬壶济世,道士们却尝试着和济众生。这么一来,必然就道进佛退。
和者,化合也。济者,剂也,以药剂之道,治愈苍生。
道家擅长炼丹和制药,也就是古代化学博士。
化学跟医学的关系,向来是不可拆分。
这提举神霄宫,跟这个提举常平仓司,也就这么搅和到了一块儿。
也不知道对还是不对,反正武大郎没文化,他也就只能这么瞎猜!
好了!蒯飞现在已经得到了自己想要打听的那答案。这里的主持人,被称为“纯粹真人”。
一个纯粹的真人,一个高尚的真人,一个有道德的真人,一个脱离了低级趣味的真人,一个有益于人民的真人。
嘿!还别说,这句老台词,还真的好贴切。道家的核心思想,岂不就是道家经?
蒯飞有点怀疑太祖当年隆重表彰的,究竟是大夫白求恩呢?还是道长白求恩。
也难怪这李真伊自我介绍的时候,不说自己是太真的真,只说是纯真的真。
纯真这个词,看似未来语,真相其实是道家心诀。
一边胡思乱想着,来到山门前,落了辇轿,在小道僮的导引下,迤逦来到了正殿前。
这正殿,不用问,匾额上自然是写着“太清宫”三个大字。
就好像后世绝大多数道观的中央主建筑,都叫上清宫一样。
太清宫,无疑是七十二神霄宫当中,排位最靠前的其中一个。
却不知道这纯粹真人,会是宋史或者水浒传里的哪一个?高俅童贯什么的,应该不致于跑到这里来兼职。难道会是高廉那种?水浒传里高廉也是会法术的古代化学家兼职魔术师。
他倒是有可能提举七十二个神霄宫其中之一,不过这开封近郊的太清宫嘛,感觉这高廉的分量不够重磅啊。
感觉起码也得是个七长老一级的资深老干部,才有可能接得下如此重任吧。
也不可能是李纲、种师道之类。李纲这年月大概还没有来得及进士及第,种师道自然是呆在西安,总管着关西五路对西夏的军事工作。
那又会是谁呢?
武大郎痛感自己在大宋认识的哥们儿,实在太少啦。中央官道上的要紧人物和政治派系,在蒯飞眼里,完全就是个拆散了的拼图板。蒯飞目前可以自行拼凑出来的部分,不足全貌的十分之一。另外十分之九,都被迷雾所笼罩。
……
第84章、不作就不容易死()
纯粹真人在正殿上接见了武大富。
这位老人须发皆白,和蔼可亲。倘若不是略有些肥胖,看上去不够清奇冷峻的话,挨边倒也可算作是仙风道骨。
这时候已经可以肯定,这是一次接见,或是垂询。绝非提审。
这位大老,垂询的几个问题也很老套。
“你是谁?何方人氏?”
“武大富。汴京人氏,原籍太原府太谷县。”
蒯飞心想对方肯定早已看过来下面呈递上来的卷宗,这些提问按例只是走走过场。于是一五一十地作答。
就比如后世110请你去喝茶,按例也是要问你这些的。你若是反问一句“你们不是都知道了吗?知道还问?”那肯定是要惹来一记大巴掌的。
这些程序,即便是知道答案的,还是要按规矩走过一遍。
“因何犯案?”上面那位循序渐进地继续提问。
“我没犯案!”武大郎拒不认罪。
“你若是当真不曾作奸犯科,那便是说,你质疑巡检司错拿了好人?”
其实武大郎当时并没有拒捕,也不曾袭警,明明就是林冲先下手为强,一上来就把我们武哥打晕当场。
于是蒯飞坦然直言相陈,“是不是巡检司的人我不知道。反正其中一个无缘无故就是一箭,另一个不问青红皂白就是一闷棍打将过来。我并不曾先动手,甚至也不曾还手。”
“行!你若识字的话,便看一看这份口供,然后画个押揿个手印。”
刚才这几句对答,早有道友呆在一旁,奋笔疾书,一字不漏地抄录在案。
这流程跟后世警方录人口供,全无二致。
武大郎也就画了押,揿了手印。
感觉这太清宫里办事儿的画风,似乎有点特别。听上头这位大佬的意思,并不打算拷问武大郎,也没想过要屈打成招什么的。
似乎……上头的意思仅仅就是把武大郎当作罪案现场目击者,简简单单地做个笔录。
似乎……这太清宫执事大佬的意思……竟然是:太清宫方面也对巡检司办事手段很不满意?拿了这武大郎的口供,打算去投诉巡检司粗暴执法?
在这大宋时代,会有如此公正廉明的好事儿?
最荒诞这并不是在包青天的开封府啊。倘若是开封府当面遇到包黑子这么问案,武大郎兴许还信了包大人就是想要替百姓维权,意图借此事弹劾巡检司执法不公。
这里却是个道观……
难道指证了巡检衙门的林洁老师粗暴执法,道士们有本事开坛做法,拘拿这林教师的魂魄来三堂对证?
“带武博士下去罢!”上头那位长者吩咐说道,“在翠微亭下安排个烤全羊,替他压压惊。”
啊?这就审完了?蒯飞心里头各种不可思议!
还有烤全羊!这福利来得也忒不科学了吧!
揣着满肚子的狐疑,却又不敢在这大殿上胡乱抬杠。人家大人物要招待你吃烤全羊哎!又不是要打你板子!你还有什么可抗议的呢?
低着头,跟在李真伊的背后,下得正殿来,一路曲曲拐拐,直往后院去了。
走出去好一段路,身边往来的道士渐渐少了。
这才瞅准了空子,冲这李真伊问道:“这是什么情况?”
“再寻常不过的情况。”泡菜女修似乎没闹明白蒯飞提问的重点。
“你的意思莫非是?像这位大佬刚才这样处理我这种人,实属寻常。是这里办事儿的常态?”
“对!你这话没错。招待像你这样的穿越人吃个烤全羊,这就是神霄宫办事儿的常态。”
我去!我什么时候暴露的?我自己怎么不知道?
武大郎感觉好像小尾巴被人轻轻地踩了一下,几乎跳起来,“你是怎么确定我一定就是所谓的穿越人呢?”
李真伊毫不在意,朝着四下里漫不经心环顾了一遍,“别怕!被送到这里来的穿越人不只你一个,一般来说只要不是自己作死,都不会那么容易死掉。”
这么一说,武大郎背上的冷汗流得更多了。
这泡菜,竟然连“作死”这样的语法,都已经熟练掌握了!他们这是审讯过多少穿越犯,才得出来如此丰富的办案工作经验啊!
好吧!听你的!我不作!不作就真的不会死?蒯飞的心里很是怀疑。
嘴上却说:“我只是个厨子,当然不会花样作死。我只是有些担心,这循规蹈矩的厨子,做出来的菜自然也就平凡无奇。倘若做得新奇了些,会不会也是作死呢?”
这个问题似乎是有点难度了。
李真伊没再说话,看样子是触动了某种不可告人的心事。
轻叹了一口气,黯然说道:“走吧!别说这些没用的了。”
说话间,便来到了后院所谓的翠微亭下。
几个火工道人忙忙碌碌,正在预备着烤全羊所需的各种器械和杂物。
亭子上已经摆好了酒器和餐具。
那位纯粹真人一时还没有莅临这烧烤现场。
李真伊有点悒悒不乐,没再说话。
武大郎百无聊赖,索性就认真观摩起这大宋朝道观里的火工师傅们,烧烤羊肉的流程和手法来。
认真看了好一会儿,并没有学到什么好的妙招。
自身的厨神系统,也是一味地静默状态,对一切都无动于衷。
这烤羊肉大概是入不了系统的法眼,蒯飞心里偷偷地想,从烹饪科技树的角度来看,烤羊肉这条分枝线路,看样子也没有任何加点的价值。
不然的话,这系统起码也该问问蒯飞:要不要把天赋点加在这上头啊!
蒯飞觉得自己应该是有两个天赋点的。零级的时候一点,升一级又多一点。
这两个天赋点界面藏在哪里,他是一直没找出来。
估计是至今为止,他还没有学得过任何一项可以为之加点的科目。所以这天赋点界面迟迟没能激活。
刚刚这么认真观摩宋时道人烤羊肉的手法和工序,其实也就是为了试试,能不能遇到惊喜。
这惊喜,终于是没有来。
反倒是此间的那位大老,所谓的纯粹
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