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　　　　谁也不敢怀疑这一切是不是教主皇帝赵官家精心部署的一个大阴谋。

　　　　总之这时候赵官家就及时站出来做好人，颁下一道圣意，怜其笪冲隐净之先生，秉性清高，守静凝和，敕封凝宸殿侍宸使者，提举茅山元符宫、青城山上清宫、武当军太极宫，不克勤奋，兢兢敬业，特拔擢温州天庆观神霄弟子三名，协理三山诸般教务。

　　　　这意思其实就是说，昔日刘真人在世时，身为天下道教领袖人物，总揽苏、浙、两湖、巴蜀一切上清宫总务，现如今你这冲隐道人力有不逮，圣意怕你累着，提拔三个神霄派弟子来帮你协理。

　　　　这么一来，茅山、青城山、武当军这三处大道场，就统统变成了赵官家手中的直辖力量。虽然不可能短时间全部转化，至少这“协理道人”，可以分走一半甚至超过一半的威权。

　　　　这三个协理员，其中有两个，在后世声名鹊起，在民间的声望甚至超过了当年的刘大宗师。

　　　　协理青城的，却不是余沧海。而是，在武当山下跟令狐大侠切磋过的那位冲虚道长。冲虚通妙真人王述道。拜了武侠小说所赐，这冲虚道人的名声，后来居上。他却不是武当派的，反倒是敕封青城派掌门。

　　　　协理武当的，名叫徐守真。协理茅山总坛的，是徐守真的族叔徐仲和。这两个却不是正经道士。却是随侍于林灵素身边的两个俗家弟子。叔叔是扈从，侄子是童子。

　　　　茅山志记载徐家叔侄二人，随侍林灵素，一同觐见道君皇帝。皇帝跟徐家叔侄两个一见投缘，就在龙德殿上，亲自主持了叔侄两个的出家仪式。皇帝亲授道箓羽衣，这是何等的荣宠。直接就把这两叔侄转变成了大内道士，叔叔奉旨追随茅山派掌门人，宛若厂公监军，以茅山派副教主的身份，强行分去了笪净之一半的威权。侄子奉旨前往武当军，在宣和元年来到之前，大兴土木，负责督建武当山天柱峰紫金宫。

　　　　这个紫金宫，在明朝得到更大规模的扩建。这就是卧虎藏龙里头章子怡踊身跳下的武当山悬崖。

　　　　武当派并不是张三丰创造的。据说这个道场起自于太上老君出函谷时结交的伟大好基友，尹喜。在宋徽宗政和之前，武当山仅仅止是修真者隐居的一个偏僻洞天。正式修建大规模的宫观，则是政和年间徐守真取得的成就。张三丰是两百年后才拜入武当山门来的。紫金宫，竣工于政和之后的宣和元年，徐守真也就理所当然地提举紫金神霄宫。这才是武当派的第一代大宗师。

　　　　只不过徐家叔侄都是半路出家的道士。带领他们入道的介绍人，又是宋徽宗。大种花家惯爱以成败论英雄，宋徽宗下场太过丢脸。于是这茅山派副主教徐仲和、武当派大宗师徐守真两人的名声不显，为历代典籍所讳去。

　　　　政和年间，宋徽宗为了夺取茅山派的话语权，也为了兼并佛门，亲自提拔这三大年轻高手。其中仅仅只有青城派冲虚道人，克成大功，加封冲虚通妙真人。成为青城派创派大宗师。说起来，冲虚这个道号，还是宋徽宗亲自起的。用意是安抚茅山派掌教冲隐道人笪净之。楞把这王述道，算作是笪净之的师弟。先有冲隐、后有冲虚。看起来好像同门似的。

　　　　这时候张邦昌还在中书侍郎的岗位上，奏称：“三茅兄弟頃蒙朝廷褒崇，冊封拢�位，其餘眾真未聞有以旌異。臣愚，欲望拢�慈特加以众真，並依三茅真君例，就今仙職加崇美號。除別具諸位仙品奏聞外，如蒙俞允，乞降睿旨，下有司施行。”

　　　　张邦昌的这倒奏章，与其说是他自己的觉悟，倒不如说是出自于赵佶、范纯粹的授意。

　　　　总之，这就是一个国家专政的力量，铁腕整合天下道统的过程。这个理想，着实是挺有抱负的。只可惜最终没能成功。这项国家阴谋，不但没有大获成功，反倒在靖康国难之后，促成了道家各派的百花齐放。百花齐放是好听的说法，难听点说，就是支离破碎，星散四野。

　　　　由此之后，世上便有了重玄派、重阳派、青城派、武当派，天心派，等等无数分枝流派。

　　　　这项国策，毫无争议就是出自于赵佶的野心。范纯粹为什么卷入其中？这原因其实是，这时候，范纯仁的孙子范希逸，正在担当江宁府通判的差使。

　　　　范纯仁是范仲淹的长子，范希逸就是范仲淹、范纯仁这一脉直传下来的嫡派长孙。是老范家的核心主导人物。虽然范希逸见到范纯粹，是要喊一声四爷爷的。但是宗族礼法摆在那里，范纯粹凡事只要不悖于忠君爱国的，全都只能围绕着范希逸来办。

　　　　范纯粹的这个侄孙子，是嫡派继承人啊。祖宗祠堂、祖先牌位、家族学堂，这一切都归小小范执掌的。

　　　　小小范年轻气盛，急欲报效朝廷，急欲以优异的政绩，偿答君恩。恰好这赵佶在道学这方面，颇能知人善任，就把这范希逸直接弄到了江宁府去做通判，磨勘三年。

　　　　这年月，茅山（句曲山）并不归镇江辖制，而是江宁府的直辖地。

　　　　小小范也可算是茅山行政区的半个父母官。

　　　　通判这个差使，并不曾辱没了范仲淹的重孙子。范文正公当年就是从河中府通判、陈州通判这个位置上做起来的。直到刘太后薨了，宋仁宗亲政，范仲淹才得以还朝打卡上班。

　　　　赵佶让小小范去做江宁府通判，这磨砺的意思，甚是明显。福利也很不错，江宁就是南京，这里自有秦淮河、乌衣巷。既是天下机户汇集的重要丝绸码头，也是大宋海上丝绸之路的重要起点。长江直通东海，大明朝三宝太监下西洋，也是从南京码头启航的。

　　　　同时，这里还是个名伎云集的欢乐妖都。后世的妖都广州，这时候还是发配犯臣的蛮荒边区。金陵石头城，此刻基本上就相当于大宋版本的魔都＋妖都合于一体。

　　　　这是个好耍的地方。唐时腰缠十万贯、骑鹤下扬州的老段子，到了宋时，早已把扬州改作了金陵。

　　　　此外，这茅山派这时候暂时还是天下道派领袖。笪净之尚未屈膝投降。宋徽宗还在大力削藩。于是乎，丝绸工业、丝绸瓷器的海外贸易、天下名伎、国家重任，诸多元素，一时毕集于此地。

　　　　赵官家把小小范放到这么一个地方来，着实算得是十分看得起范家子弟。既考虑了极其丰厚的福利，也委托了事关天下气运的大任。

　　　　所有的这一切官家使命，都要着落在神霄派的名下来完成。茅山派出了个刘神仙，十八道圣旨接连催促，竟然敢拖延了好几年才来见驾。似茅山派这等嚣张，尾大不掉，实在是要不得。

　　　　神霄派才是官家亲自栽培的，精忠报国，青年近卫军。

　　　　无论如何也要削了茅山派的威权，让神霄派一步一步地接过道学这面太极旗帜。

　　　　小小范磨勘三年，能不能取得优异的政绩，这就要看范纯粹这个四爷爷，给力不给力。

　　　　范纯粹之前曾在西北前线干得不错，也就为了这么一项重大任务，才被特调回来提举孟阳岗太清神霄宫。

　　　　这官道上的事情，武大郎全然不懂。

　　　　也不想弄得太懂。

　　　　反正他就是晓得这林灵素，乃是个极其要紧的人物。范纯粹、范希逸，身负的国家使命，其实就是要踩死茅山派、踩死佛门，让神霄派尽快发扬光大。

　　　　历史上神霄派这件大事情，最终是没能顺利办成。现如今有这许多穿越客，带着各种金手指，接二连三穿越过来之后，这结局，说不定就会有所不同。

　　　　茅山派大宗师刘混康亲传的弟子笪冲隐，目前暂时还是茅山派大主教。副主教徐仲和，乃是林灵素推荐给赵官家的新锐人才。徐副主教正在积极架空笪大主教。一时尚未克成大功。

　　　　这笪冲隐原来的正经师弟张如晦，本来就被大师兄压着，升职无望。现在又多出如此强势的一个御赐二师兄。张如晦留在茅山派就只能一辈子给两位师兄提鞋子。

　　　　一急之下，索性攀上了林灵素这棵大树。

　　　　这青城派掌门冲虚道人王述道、茅山二把子徐仲和、武当派大扛把子徐守真，都是林灵素从温州带出来的青年近卫军，林灵素就是这场道学大革命的总设计师，以及，幕后推手。

　　　　张如晦是个见机行事的聪明道士，颇懂些上善如水、随波逐流的硬道理。这张如晦有心前来傍大腕，林副校长如何不懂？

　　　　他当然开开心心地收下这个茅山叛徒张如晦，认作自己的亲传弟子，随时带在身边。

　　　　这反正不是自己真正的嫡传弟子，这年轻人又急欲立功，正是一条积极卖力的好狗腿子。

　　　　跟这武博士打交道的时候，林副校长不便于开口的那些话，便由张如晦这狗腿子来代言。

　　　　这再合适不过了！

　　　　……

第110章、老子给你一本道德经（）　
林灵素知道武博士有心钓鱼。

　　　　他倒也不介意被人钓。

　　　　只是，高人必须要有高人的体面。被钓可以，但不能随随便便地被钓。

　　　　林真人简单介绍了自己，然后便不再说话，拿眼神斜瞅着自己带来这个，别人的徒弟。

　　　　与林副校长同行而来的这几个道士，除去李真伊，一共还有三个。

　　　　这三个里头，有两个是范真人派来的，只有一个张如晦，是林副校长自己随身带来的。

　　　　这时候，就需要这个“别人的徒弟”来为师傅服其劳。

　　　　目前这武博士是不是个骗子，尚未可知。所以才需要徒弟出马。等到武博士确凿证明了自己的学识和秘技水准之后，林副校长才可以欣然上钩。

　　　　但是，倘若因为这层面子上的顾虑，怠慢了世所罕有的一代大隐，那也是十分愚蠢的举动。所以这弟子必须把事情做得来十分圆润。一定不能让这个疑似民间大隐的人物，感受到任何一点点不愉快。

　　　　这徒弟倒也机敏，立即就心领神会。

　　　　跨前一步，毕恭毕敬地抱拳行礼，一拜到手，长声说道：“金冠林羽士座下弟子张如晦，见过武前辈。”

　　　　道士出家，戴黄冠，按例是不拜尘俗之人。拜大神拜祖师，用全礼，一拜三叩首。拜师长，用半礼。道友之间相互问讯，只抱拳。师弟见师兄，低头拜到手。师兄见师弟，稍稍稽首示意即可。

　　　　全礼，跟儒家相差无几，均按周礼而行。

　　　　道家半礼，则与儒家大不相同。

　　　　儒家空首礼，须双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称空首，又叫拜手。这是九拜中最常用的一种。适用于没有席子、没有蒲团的时候。

　　　　水浒传里，兄弟结交时，都要面对面跪在地下，相互拜手。因为不用前额来触及地面，所以相当适合于野外。说唐说到这贾柳店里，秦叔宝、徐茂功、程咬金等人结义，也须如此这般，跪满一地，两个两个捉对儿，你拜过来，我拜过去。总得折腾好长好长的一段时间，才能够全部拜完。

　　　　后来的说岳，岳云跟韩彦直两个，战场结交，也须如此拜手。

　　　　水浒传里，好汉结义，多在荒郊，又或者酒馆脚店，也是时兴这样的礼数。

　　　　这是儒家的套路。道家的有所不同，道家拜手，只需单膝跪地，一手抚胸，一手前出，手心平摊向上。低下头来，以前额触及手心。于是礼成。

　　　　这道家的�