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临高启明-第1377部分
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三百三十六节 甄选（）
左亚美已经不是第一次来这里了，她熟门熟路的穿过走廊，推开了离她最近的一扇门。这是一间长方形的大房间，里面亮着灯。正中是一张硕大的长桌，沿桌子放着十几把椅子。靠墙是成排的木制更衣柜和长凳。
左亚美打开更衣柜，把斗篷脱下来仔细的整理好挂在衣柜里。仔细的对着门内侧镶嵌的玻璃镜理了理头发和衣服，确定没什么疏漏之后从更衣柜的下层取出一双鞋。
这鞋非常之罕见――一双黑色浅口皮鞋，皮革是鹿皮的。这是元老院从劳动营里的欧洲俘虏中找到的鞋匠做得。在为他提供了多双已经穿坏得现代皮鞋作为样品和提供全套技术资料之后，终于做出了还算像样的现代款式的皮鞋。
自然这种纯手工产品效率不高，而且受限于皮革的供应成本，产量不大，只是小批量的制造几种款式供应元老院和一部分需要穿着制服“讲究仪表”归化民工作人员使用。左亚美这双鞋是被选到这里参加培训之后才获得配发的――平日里就放在更衣箱里，来培训的时候才穿。
她小心的擦拭了鞋面，确保没有任何污垢，这才最后一次在镜子里端详了一遍自己，拿出姓名牌夹在衣领上，锁上了更衣箱的门。
更衣室的隔壁是化妆间，不过。一。本。读。小说 今天的集合的通知明确说明“不化妆”，所以她没有进去。直接向后面的形体训练室走去。
这是她参加甄选以来第三次来这里，经过初选二选之后。剩下的人已经不多了。左亚美心里有些紧张――自从女仆培训班改组为文理学院之后，她从女仆培训班最后一期毕业生成了文理学院的第一期毕业生。
虽然改制之后自己不再是办公厅的“奴婢”，但是失去了当元老的“奴婢”的机会依然让她和同样境遇的姐妹们一度很是失落。谁都知道要是能给首长去当“生活秘书”。未来就有可能成为元老的婢妾，若是诞下一男半女，母以子贵，自己的后半生就算是铁板钉钉的荣华富贵了。特别是她的各项成绩和评分在培训班里都名列前茅，列入毕业名单的时候连老师都说可惜了。
不过最近她已经不那么遗憾了：左亚美没见过猪肉也见过猪跑：首长今后必然是妻妾众多，家里争风吃醋的事情不会少。矛盾尖锐起来，自己这种难民出身的女子。出身卑微，娘家又无人，简直就是天生的被欺负的对象。若是大妇刻薄一些。别说荣华富贵，连小命都不见得保得住。大妇凌虐婢妾致死的事情在大明不算稀罕。
首长们虽然比大明的有钱人要平易近人，也待人和气，但是只要有大妇和小妾的差别。这种事情就会有。无非是程度轻重而已。
自己的前辈中的确有人当上了“大妇”，但那是极少数。大多数人即使为元老生了孩子依然是无名无份的“生活秘书”，因而她成为“生活秘书”的情绪也冷了不少。
这次突然通知她参加文艺团体甄选让她有些措手不及――加入国家警察之后一度不太适应这里高强度的工作，但是一年多的加强教育给了她比其他人更好的基础，学习适应起来也很快。何况现在已经工作已经有些上手了。
不过，左亚美立刻意识到甄选的意义，她在女仆培训班的时候已经接受过形体和舞蹈方面的训练，也观摩过一些“澳洲歌舞”的“影戏”和女元老亲身的示范表演。知道元老们很喜欢“澳洲歌舞”。她作为女仆实习生在年会等元老聚会场合充当服务员的时候，亲眼看过女元老跳舞的时候诸位首长如痴如醉的狂热情绪――虽然那些舞蹈在左亚美看来未免有点太过“狂放”。
如果能在这方面进一步。以此获得元老的喜爱，就算不成为生活秘书，对未来也有很大的好处。
怀着这样的想法，左亚美在甄选中竭尽所能的表现出自己在女仆培训班学到的各种知识和技能，努力模仿着从“内参片”和女元老身上学来的“澳洲式”的言行举止。顺利通过了两轮甄选，今天就要迎来甄选的结果了。
想到这里她不由得有些紧张。脑海中一遍又一遍的复习着上次甄选结束之后柳水心给她们布置的作业：记住一分半钟的舞蹈和一首歌。
舞蹈对左亚美来说不太难，在女仆培训班里她的形体舞蹈成绩一直不错，不过唱歌就难了――培训班有过发声练习，她们听过得现代歌曲的数目是归化民中最多的，多多少少都私下哼唱过，但是从未正经的学过唱歌。
她对自己的声音还是有数的：谈不上音色甜美，而且有时候还跑调。
不知道今天的甄选自己能不能进入老师的法眼呢？左亚美觉得心里没底，因为进入第三次甄选的还有将近四十人，几乎清一色都是过去女仆培训班，现在的女子文理学院的毕业生和在校生。她是很清楚女子文理学院在这方面的教学实力的。特别是她听学妹说：文理学院开设了专门的文艺方向的专业，专门培养使用乐器、唱歌跳舞的女孩子。
要是她们的话，实力肯定在自己之上。左亚美不由暗暗担心――据说这次甄选最终会淘汰一半以上。
排练室外已经站满了年轻的女孩子，她们都穿着和左亚美一样款式的衣服。其中有些人是她认识的，彼此小声的打着招呼。除此之外的多数人都沉默不语，有的干脆闭着眼睛，却掩饰不住紧张感。左亚美心里也有些紧张。看了下第一组已经进去了。她上次走得时候已经领了号，分在第五组。
排练室的门关着，可以听到里面传来的模模糊糊的音乐声：上次甄选合格之后，她和所有合格者在这里参加过二天一晚的合宿，就是排练这首曲子的舞蹈。
一听到这曲子，左亚美的心情愈发紧张起来。不由自主的用手指模拟起来。
正紧张着，里面的音乐声停了，接着好像有人在说话，几分钟之后，排练室的门打开了，第一组参选的少女们已经走了出来。站在门外的女孩子们自动分出当中的道路让她们通过，尽管出来得每个人都做出若无其事的表情，但是依旧可以看出她们眉宇间的喜悦、忧虑和失望。
尽管要等到全部面试结束之后几天才会出正式的结果，但是在刚才的甄选中各自的表现和评委的态度大致已经能说明很多问题。
第一组的最后一个女孩子走了出来，左亚美认识她：这是她的学妹林爱理，说是学妹，其实在校时间相当长：她是由广州站送到临高来得，当时年龄还不到十岁，在芳草地念完初小后才转到女仆培训班的。大约是在芳草地教养长大的关系，林爱理的身材气质风度与其他女孩子相比和“澳洲人”的相似度最高。女仆培训班里一度热议她会被哪位元老选去。培训班改为文理学院之后，她就正式转入了文艺方向专业。在甄选中是超级热门的人物。
她一出来，就被好几个相识的女孩子围绕了起来问东问西，左亚美有点自惭形愧，反而挪得远了些。
一组是六个人，这样一刻不停的连续过了四组，终于有人出来招呼了：“第五组准备入场了！做好舞蹈准备。”
左亚美深深吸了口气，一边活动身子，一边最后一次抚了下衣襟。随着工作人员的招呼走了进去。
排练室里灯光雪亮，巨大的落地镜墙前是一排长条桌子，七八个“首长”坐在桌后――高矮胖瘦各不相同，有些人左亚美见过，有的却是第一次出现。
最让她惊讶的是这里面居然有国家警察里的一位元老上司：吴赐仁。
吴赐仁是交通警察处的处长，和左亚美几乎没什么交集。但是他那异于常人的身高体重在本地简直就是一个“巨人”，因而在国家警察里的知名度非常高。
这么一个壮汉也对文艺感兴趣？左亚美有些吃惊――她多少了解一点澳洲人的文化：像这位留着男性首长们中间少有的飘逸长发的东方首长才是“澳洲式文艺”的模样。
另一位她熟悉的是教她们舞蹈的老师柳水心。她有些面色憔悴，似乎有些劳累过度。
光洁的桐木地板上临时贴着号码纸。各人按照自己在本组的号码站好位置，一起鞠躬：“晚上好。”
“你们好。”担任甄选主持人的是柳水心，“今天是第三轮甄选，也是最终的甄选。”她着重提了“最终”，“你们谁能留下就看这一次的表现了。请大家努力表现自己。”
“是，老师。”
“下面是舞蹈环节。”
柳水心对着旁边的一位元老点了下头，冈本按下了录音机的按键，《21世纪恋爱革命》的旋律立刻从录音机的喇叭里流淌出来。未完待续……
三百三十七节 唱歌跳舞（）
吴此仁注意着看着她们的舞蹈动作。他虽然是交通警察出身，过去却是个偶像宅，在另一个时空的最大乐趣就是休假的时候坐着飞机到处和国内――偶尔也跑到国外――与偶像团体、女仆咖啡馆和宅舞团的妹子们观摩交流。对各种团体的特点、历史、个人情况堪称了如指掌，如数家珍。
创办自己的偶像团体！这是他穿越时空之后最大的理想，虽然d日之后身不由己的又干上了本行。艰苦创业阶段搞个正规文艺团体都会被工业党喷为“浪费资源搞情怀”，他自然不能出头，再者本时空也找不到符合他审美趣味的少女。不过这个梦想可一直没熄灭。反倒是在沉默中愈发帜热。几年的蛰伏中他渐渐的收拢了同伴。眼看着第一个五年计划块要完成，元老院的人力、物力和财力都有了翻天覆地的变化，他的理想也终于浮出了水面。
格子裙俱乐部与其说是袁子光创立的，倒不如说他们鼓动下的结果。袁子光懂什么idol？他不过是个acg的制服控罢了，要不是为了更广泛的建立统一战线，顺便取得对女学生的甄选便利，这种“不纯分子”才轮不到他来代表自己呢。
眼下就让他先“代表”一阶段吧。反正多个人也多个金主，搞文艺团体可是烧钱的买卖。要不是本时空他成五百之一，还真不敢玩这个。
他现在审视着穿着他“设计”的制服，正在卖力的跳舞的女孩子们，充分享受着淳君或者秋元康的感受。
《21世纪恋爱革命》的舞蹈是早安少女早期歌曲的编舞，按照21世纪10年代的标准已显得有些落伍。但是其本身仍是典型的idol舞蹈，节奏感强，动作编排简单。柳水心当初看了几遍《早安少女官方教学》的视频档之后就记住了。对于没有专业舞蹈基础的人来说较容易上手。
即使如此，对多数人来说在二天时间里记住一分半钟的舞蹈动作，还要做到合拍并不是件容易的事。即使是国内的宅舞团、cos团乃至号称专业的组合跳舞踩不到节奏也是常有得事。所以吴此仁并不是很在意这些。
他最关注的是她们的舞蹈的力度。吴此仁知道像她们这些最多有些形体训练底下的少女是难以有专业舞蹈演员那样的表现力和协调性的。能跟上节奏就很不错了。在跳舞的时候只能机械系的模仿，谈不上有表现力，动作衔接大多不连
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