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临高启明-第739部分
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很快办完了手续，盖了章，只听驻在警又在诉苦：“……您不知道，村里的事情实在太多，这村子里外来户和土著矛盾很大，鸡毛蒜皮的事情三天两头有，这不一堆的调查表要填……你老得等我一会，等办完了这些事马上就办，你老体谅一下……”
“一等兵！”符富刚要出去，就被首长叫住了。他赶紧站住，转身敬礼。
“你是本村人么？”
“报告长官：是的！”
“新移民还是土著？”
“报告长官：是土著。”
驻在警接话道：“这是符不二家的……”
“一等兵！你愿意帮我办事吗？”
“报告长官！为元老服务是我的荣誉！”符富按照套路大声的说着。
“稍息！不用搞得这么正式！”
“是，长官！”
“我是仲裁庭的许可。”许可在仲裁庭属于“借用”的身份，没有正式的头衔。他在马甲的要求下被暂时借到仲裁庭办理这次的破坏军婚案件，充当法官。
由于此案子是新得法律体系走入土著的开端，有必要慎重点对待。争取一个法权威性和土著可预见性的平衡，之后就可以考虑用临高自己的对土著法取代大明律了。马甲专门召开了一次法学会的全会。就这个案件的法学理论、审理模式、适用法系和如何量刑进行了逐条的讨论，以确保这一案件具有“历史意义”。
新得法律必须体现的是统治阶级――也就是元老院的意志。而元老院的终极目标是改造社会，也就是说，审判的目的是不简单的惩罚，而是在“移风易俗“上。
首先，大家一致认为在管辖权问题上，这个案子还是走普通的法院程序为好，不宜贸然搞军事法庭。这一方面要考虑社会效应和政治效果，另一方面没有诉讼法典，贸然走军事法院途径难以服人，于法无凭。
在会议上，法学会经过讨论认为形成三个基本观点：
第一，元老院并没有颁布相关的成文法。那么就应当本着从旧兼从轻的原则和罪刑法定的原则进行审判。那么，还是以本地通行的习惯法或者大明律为基础，进行裁判。
第二，应当立即在法庭审理后进行公开释法，增进土著百姓对元老们法学理念的了解。
第三，赶紧制订颁布相关的法律。不教而杀谓之虐。
大家认为，由于元老院至今没有公布过婚姻法或者民法典之类的法律，所以本案在没有成文法的情况下适用大明律定罪是恰当的，至于量刑上可以由法官裁量――而由于临高法院系统应当讲政治，再加上这个案子的重要意义，可以考虑引入审判委员会制，将元老院内部的精神通过审委会讨论的方式转换为可被各方面接受的判决。军方要求严惩是有一定的合理性的。
这样做一方面对外确立了法律系统在土著中的权威，另一方面确立了元老院对司法系统的政治领导与思想领导，在当前政治背景下是可以接受的。
总之，在审理中争取一个法律权威性和土著可预见性的平衡，之后再考虑用新得法律取代大明律。
指导思想既然已经明确，下一步就是具体的经办，马甲借调了在情报局工作的许可担任法官，由姬信担任免费的辩护律师，而公诉人由安熙来担任。
许可接到这个案子之后，决定亲自到事发地点，也就是海兵的家乡所在地来进行一番实地调查――按理说这不是他的事情，但是安熙的办事能力实在让人不能放心。根据他从海军调取来的士兵档案，这个被人ntr的士兵和奸夫都住在美洋村。
许可决定自己亲自出马到美洋村来进行实地调查，以确保这个案件的“事实清楚”，“证据确凿”。
“你认识这个人吗？”他说了戴了绿帽子水兵的名字。
“报告长官！认识，就是本村的。”
许可点点头：“不用报告，就一般的说话好了。”
“是！”符富说，“这是个福佬――不，福建人。七八年前就到我们这里来安家落户了。开始是靠打短工过活，又开了几亩荒地……”
“他老婆是什么时候娶得？”
“是他从福建带来得。”
“没有孩子？”
“有过，都死了。”符富说。
“你看，一个出去好几年的士兵都比你消息灵通！”许可带着责备的神气对驻在警说道，“你到这里多久了？都在干什么？！”
“是，是，首长，小的……我，不是这村里的……”驻在警这下急得汗如雨下，“小的――我刚来三个月……”
“好了，你自己反思反思工作效率问题！”许可原来还想就他一团糟的工作指出些问题来，但是想到自己不是警政部门的元老，不宜直接插手指手画脚，便放缓了口气，“既然来了没多久，以后要多花点心思！”
（未完待续）
二百一十八节 现场调查（）
驻在警乖乖得站在那里被许可痛骂了一顿――许可是有资格骂他的，在旧时空许可干过警察工作。要不是他的志向是情报和海军，他早就该在警察总部里混上一个高级职务了，起码不比慕敏低。
警察总部给归化民警察制订了详细的工作流程和办事手册，许多东西都做了简化，尽量做到通俗易懂，但是许可到“警察阁子”一看，驻在警的办事水平只能用一塌糊涂来形容。相形之下，几个派出所的警察业务素质要好得多了。看来还是要有元老带着办事才容易上正轨。
现在有一个本地的士兵可以供差遣，比这一问三不知的警察要强多了。当下许可关照他带路去打听消息。
安熙已经在县衙监狱里问来了“奸夫”的口供――不过按照马甲的提议，还是按照现代法学理念，改叫“嫌疑人”合适。
至于“淫妇”――改叫“当事人”――马甲关照暂时把她送到县衙监狱“保护性拘留”起来――他深怕闹出什么有男方宗族搞出抓奸沉猪笼之类的把戏，到时候事情就闹大了。
现在许可亲自来搜集俩人的通奸证据。法学会的办案人员经过一番讨论之后发现这案子还有点不好弄。他们查询了下大明律和大诰的相关规定，发觉通奸问题，大明律的规定是除非是当场“拿奸”，人赃俱获，否则是“非奸所捕获勿论”，也就是说仅仅靠风闻或者事后得知，官府是不管得。
就算是当场拿获，也不过是奸夫奸妇均“杖九十”，奸妇“从夫嫁卖，其夫愿留者，听。”只是限制不许嫁卖与奸夫。
从这一点看，大明律对通奸罪的实际执行力度并不大，甚至可以说是很轻微的。所谓的“严厉”不过是法律豁免了本夫“登时格杀”的罪行而已。而且事后杀害奸夫奸妇依然是要追究法律责任的。
“我觉得这法学思想还算先进。”安熙评论道，“重证据。”
“先进是先进，但是我们的案子就难弄了。”许可想，这一来，按照大明律这“奸夫”就屁事都没有了。水兵没能“抓奸在床”，不过是“风闻”，说白了就是没证据，按照大明律就是“勿论”的结果。这和最初他们定好的“破坏军婚”的基调不合拍。
“没事，他承认了。”安熙因为亲自去找“嫌疑人”和“当事人”谈过话，俩人承认：他们确实有通奸的事情，前后偷偷摸摸的来往了大概三四个月。
“口供当然好。但是我们要开创一个即重口供也要重旁证、物证的法学理念。”马甲开口道，“古代社会的法学理念就是重口供，所以才会闹出严刑拷打，屈打成招这套来得，这个习惯一直延续到后世。我们的思路是，即要口供也要证据。”
搞现代的一套“零口供”办案，在本时空是行不通的――穿越集团根本没这个技术和专业能力。先进的理念必须有先进的基础。不过，物证、旁证毕竟代表了先进性的方向，比起口供来对百姓更有说服力，马甲希望通过这个案子把这个理念传达出去。
许可由符富带着，先去了嫌疑人的家。嫌疑人和水兵都算住在美洋村的东村，两户人家均是福建的射耕人出身。不过嫌疑人一家来得早，十几年前就落户在这里了。
“我听说他家的老头子来得很早，在村里给人扛活，几年前死了。就留下三个儿子。这人原有二个兄弟，他娘应该还活着。”符富边在前面带路，边说这家人的情况。
东村里的道路已经铺了碎石，村里的街道也很干净，但是总体水平明显没有移民居住的西村来得好。许可想，这样土著和移民不闹矛盾才怪！他想着，随口又问道：
“水兵一家的情况呢？”
“也是福建射耕人，扛活的……”
许可边听边在脑子里记。又觉得有点不可思议，因为根据审讯记录这嫌疑人是十**岁的小伙子，而“当事人”已经年近四十了。虽然因为最近二年在东门市当售货员，衣食无忧，相貌不算苍老，但按照当时的标准也是半老的妇人了。这士兵说过这女人还生育过三四个孩子。从案卷的照片看根本没有任何吸引人的地方。照宅男们的说法“根本硬不起来”。要不是安熙的亲自去录得口供，俩人均承认确有此事，许可甚至觉得很可能是嫉妒的丈夫在胡乱猜疑。
许可问道：“他是个小伙子，怎么会和这个半老妇人打得火热？”
符富干笑了二声：“首长，我们这里一直就是男多女少。从大陆上过来的射耕人原本就是穷人，大多没有带老婆的；又没有钱，想娶妻比登天还难――”
自己当年当家养小厮的时候，符不二经常拿符喜、符悦和符一金作为激励他们努力干活的筹码――娶妻难是明代的海南各州县的主要难题。
“是这样。”许可点点头。这样就能说得通了。
他们一路走，一路身后已经跟上了一群孩童和无事的闲人。大家都听说首长要去“审案”――这种通奸的案子一向是老百姓喜闻乐见的案件，大家都想看个热闹。
俩人一路走到靠近村子尽头的地方。符富指了下两座房屋，是两座是这里常见的农舍，竹木屋架，竹篾墙糊黄泥，屋顶上盖得是稻草。
但是贫穷也是有等级的：一座屋顶上的稻草已经发黑了，还长出了杂草，黄泥开裂，许多地方露出了已经腐朽的竹篾，有的地方干脆就有了破洞，门是芦苇编得。半敞着，屋子里黑洞洞的，还没走近就闻到了一股臭味。就破败的水平来说，全村最穷大概也不算言过其实。
另一座就好很多，稻草是今年夏收水稻的新草，还是金黄色的。黄泥墙上涂抹着白石灰，修缮的很整齐。门是木头的，现在关着，挂着一把锁。门头上还钉着“军属”字样木牌子。
不用符富解说，许可就知道这二家谁是谁家了。他看了看四面，不远处有一堆木料――大约是哪家人准备盖房子用得，已经晾干了。他走到木料上坐下，要符富去把两家在村的家属和邻居朋友都叫来。
“首长，你是要审案啊。”
“不，这不是审案，是了解情况。”许可说，“审案得上法院去。”
“您要提问人犯，还不叫审案？”
“这不是犯人，是旁证。”许可耐心的解释其中的差异，给这士兵一点普法，心想以后应该在部队里也搞搞普法活动。
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