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临高启明-第761部分
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“你们是什么人？！”高舜钦沉声问道，“竟敢如此大胆！你们知道本官是谁吗？！”
一缕阳光从靠近屋顶的很高得一个窗户上投射进来，使得屋子里光线明亮。他环顾四周，觉得这房屋的模样很奇怪，不类中华。
高高的尖屋顶，没有天花板，露出桁架的支撑结构。地板是石板的，墙壁涂得雪白。整个房间里只有一道门，现在关着。房间里空荡荡的，除了他坐得一把厚重的椅子之外，什么也没有。
站在他面前的几个人，虽然打扮成普通百姓的模样：一个是小商人的打扮，另外几个是青衣小帽的仆役装束，但是表情气度显然都不是见了官就发抖的大明百姓。
为首的人轻轻点一下头：
“您是高大人，广东巡按御史。”
“既然知道，你们还敢冒犯朝廷命官！”高舜钦冷笑着。
为首的人轻轻笑了笑，拉下了头上的帽子――象变魔术一般，他的脑袋好像立刻脱了一层皮一般，露出短短的发茬。
“你们是髡贼！”他又惊又怒。
“本官乃大宋澳洲行在权知内客省使。”这年轻人流利的吐出这么一句话，为了说清这句话，他私下练习了无数次。以充分表现出大宋威仪来。
高舜钦一愣，他对宋代历史并无研究，被江山兜头一罩有点反应不过来。然而他马上冷笑起来：“海外蛮夷尔！”他接着想到，既然髡贼把他绑来了，此处必然是他们的老巢临高了！他自从被绑之后，一直半清醒半昏迷，记忆非常清楚，有点记不清自己有没有出过海了。残留不多的印象里似乎是上过船得。还听到过海鸥的叫声。
他不由得心里一沉：以自己过往的攘夷言论，不用说这伙自称大宋后裔的海外蛮夷是恨自己入骨了。想必特意大费周章的把自己抓来是要百般折磨再凌迟处死。以恐吓广东的朝廷官员。
想到这里，高舜钦不由得万念俱灰。髡贼能在广州城中神不知鬼不觉的将他从宅邸中绑走带到临高，其手段和本事远远超过了一般人的想象。恐怕迄今为止，广州城里的官儿还不知道自己被带到了临高。更不用说来营救自己了。
“这里定然是临高了！”他紧张的问道，“尔等想怎么样？”
“款待大人几日。请大人稍安毋躁。”江山说道。
“哼，你们定然是向让本官改弦易辙，为尔等贸易上表说项了！”高舜钦大声道，“这是痴心妄想！本官绝不从命。”他说这话的时候很是气势汹汹，实际心里七上八下，不知道这伙髡贼准备干什么。从那髡贼亮出所谓的“大宋官衔”来看，多半是要要自己以身事敌了！
高舜钦当然不肯投降，这伙自称大宋后裔的海外蛮夷不过占据了临高一县，再大的局面无非割据琼州府自己称王称霸沐猴而冠。他堂堂的进士出身的巡按御史如何能去伺身从贼？
“我等决不要大人上表。”江山心平气和的说道。
“莫非你们想劝降本官？这更是痴心妄想！”高舜钦提高了嗓门，“我自束发受书，习知忠义二字。身为朝廷大臣，不幸陷于敌手，为国尽节，份所当然。断无惜死之！”
“大人言重了。我大宋还不缺几个官儿。”江山微笑着，毫不动怒。这话近乎羞辱，果然对方露出愤怒的表情来。他仔细的观察着对方的反应，特别是肢体语言――这是落在他们手里的第一个大明高官。高巡按不同于他们以往接触的吴明晋、孙瑞伍、王赐等人――他们全是官场上的失败者，混日子的基层公务员。而高舜钦是堂堂的巡按御史，前途远大。属于官场中的红人。他们真实的思想、意志和气节到底如何，是对外情报局一直感兴趣的内容。
显然，这位大明高官的内心非常紧张――他并不象他表现的那么视死如归。但是，他的言辞中表现坚定性也非全部虚张声势。
此地不是临高，也不是香港，而是澳门的对外情报局新设的“安全屋”。薛子良带队在广州“掏被窝”得手之后，按照林佰光的建议，全队往佛山、三水方向转移。适当的将高舜钦“曝光”了几次之后，小组在三水往清远的半途中兵分两路，一组带着高舜钦悄悄下了船，转回广州，由对外情报局的接应人员的安排下坐船出珠江口到澳门。另一组继续坐船向北航行，一路留下少量的蛛丝马迹，吸引追踪者的注意力。
按照原计划，绑架高舜钦之后原本打算把他送到香港关押。但是江山此时正好在澳门办理开设澳门站的工作――随着香港开发计划的展开，在澳门直接布点的工作也提上了议事日程――在他的建议下临时改为将高大人窝藏到澳门。澳门距离广州亦很近，根据广州传来的消息随时可以应变，而且此地不是澳洲人的地盘。
“要严加看守，不能让他跑了。”江山吩咐驻澳门的元老，“他要跑了可就出糗了。万一有什么问题就直接清除掉。”
元老院和执委会都没准备让高大人当未来的政协委员，所以高巡按的命运大致被决定了。至于什么时候让他“消失”，得看广州的局势和下一步的走向。
（未完待续）
第九节 农场的夫妻（）
吴南海站在一颗木棉的树苗前――这是十多天前他刚刚种下的。树苗是从农庄种植园的苗圃里取来的，树干已经有拳头粗细。移植的时候有些发蔫叶子已经返青。树根下已经埋下了上好的肥料，这棵树今后一定会长成参天大树，见证他和初晴的幸福生活。
一阵威风吹来，枝叶簇簇的响着。吴南海的嘴角露出一丝踌躇满志的笑容来。
“老爷――”初晴在身后叫了他一声，“天气早晚还是凉得，还得添件衣服。”说着一件民版的m65披上了他的肩头。
“天气再冷，也得有十七八度，怕什么。”吴南海握住了初晴的小手――手上的皮肤很粗糙，还有老茧。她作为农场最早的职工，一直是吴南海身边的得力助手，不但亲身参与管理工作，许多体力活也是亲力亲为。农场咖啡馆从无到有，变成元老们最爱来的非官方休闲场所，初晴功不可没。
初晴即要殚精竭虑的管理农场的三产运作，又要负责农场职工的后勤管理；还要照顾在农场里吃喝拉撒，把农场当旅馆的一票生物界的元老的日常生活；最后是“主人”――吴南海的一切生活琐事，从起床打洗脸水到晚上陪睡满足他的一切需求和**。
吴南海觉得，如果初晴做了这么多也得不到一个合适名分的话，实在无法面对自己的良心，所以决定和她正式结婚――尽管有元老置疑初晴的出身过于卑微，作为元老的正妻是否合适，吴南海还是力挺：“本时空的地位和我们没有任何关系！”这即有对初晴的感激爱慕在其中又包含着现实的考虑：让一个丫鬟出身，无牵无挂，连自己姓什么都不知道的女人做正室，免除了自己对妻子娘家的一切义务――妻子出身太好，娘家势力太大，将来很可能会成为元老院的定时炸弹。
“老爷――”初晴有点羞涩的低下了头，却没有把手抽走。几天前，她已经在新落成的小教堂里正式和吴南海结成了夫妻，婚礼是在何影的主持下进行得，出席的还有萧子山、农业口的万家兄弟、叶雨茗、独孤求婚等人，以黄大山为首的在农场长期吃喝居住的生物界的一票人，还有是几个同是基督徒的教友：包括雷恩在内。以王田为首的农场归化民职工的骨干……最后是白多禄代表天主教会参加了婚礼，馈赠了一本有吴石芒签名，耶稣会赞助印刷的真皮中精装版《圣经》。
婚礼仪式很简单，在吴南海的要求下由夫妻双方左手按圣经，右手按穿越众《共同纲领》，然后共同宣读誓词。誓词是吴南海自己起草的：
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我吴南海／初晴愿意娶／嫁你作为我的妻子／丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。
双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老结婚证书”。仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢喜。
“不要叫老爷，叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬟。”
“嗯。”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”
“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的**他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同。
他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。
教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签字保证缴纳宗教税、宗教场所使用税和信徒人头税这“三税”，同时签署一个声明：声明同意接受“元老院宗教事务官”作为本教会的“保护人”，每年缴纳“管理费”之后才算是登记合法了。
吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记着“006”的牌子请回了农场。给这个小教堂正式的身份。在婚礼的前一天晚上，在几个教友的出席下，吴南海在小教堂里为初晴进行了新教的洗礼仪式。当然，事先他向何影作了报备－－教徒必须逐一报备登记，作为征收宗教人头税的依据。
“吴院长很不高兴呢。”何影完成了报备之后笑着说。
“他这个伪信者，”吴南海嗤之以鼻，“他高兴不高兴我才懒得理会。他就是想搞国家教会，要真让他当上临高教皇，非得我和雷恩几个都给烧烤了。”
何影哈哈一笑这事情就�
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