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我家后院通向武侠世界-第34部分
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摇了摇头，不再想太多，周宁拿起照准角度，对准宣纸拍了一张照片。用“白沉香”这个id发了个帖子：“急！萌新入手了一本纯甲骨文的古书，求达人一起研究破解。”
这一次足足等了十分钟，才有人回帖，回帖的是一个叫吴三省的坛友，看论坛级别，是个员。他发了个省略，说道：“欢迎新朋友，这么多字里面，我就认识五十三个字，分别是第三行第四列的玄字，第五行第七列的道字……看样子白兄的古书应该是一本道经，欢迎楼下的朋友们补充。”
周宁的帖子很快就热闹了起来，接二连三的有人开始回帖。
“我是卜辞派的，根据我的判断，楼主的这本甲骨文古书，很有可能是来自于商周的卜辞，譬如第七列的第一段话根据我的理解完全读的通：应该是‘无不克则莫知其极，莫知其极，是谓根深固柢，长生久视之道’。”
……
看遣词造句，这些人大都是些老学究，回了一些类似于“欢迎新人”之类的话之后，亦是根据自己的理解，了一些甲骨字形的可能性。
甲骨文的卜辞派和非卜辞派的斗争向来异常激烈，有卜辞派的出现了，当然亦有一些非卜辞派的大神出没，一时间，周宁的这个帖子成了整个论坛最热的帖子。
周宁过滤了一些没有干货的回帖，过了一会，在两百多楼，出现了一个大神，给了足足有七十九字的字形翻译。
紧接着，仅仅过了几个小时，坛友们便把这三百三十个甲骨字形给破解的七七八八。
不管是卜辞派还是非卜辞派，基本都有一个相同的判断，长生诀这本书，十有是一本修道所用的道书。
周宁精神一振，将排序错乱的语句重新组合一变，惊喜的发现，剩下未破解的字基本上不影响，长生诀的第一页图，总算是对他掀开了神秘的面纱。，。请：
第五十六章 破虚之途（）
在整合了坛友们的甲骨字形翻译，并重新排列顺序后，《长生诀》的开篇第一页，除去几十字未曾翻译过来，总算可以毫不费力的下来了。
写在最前面的，乃是《长生诀》的总纲：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
接下来在《长生诀》的开篇就讲道：武修和玄修的最终目标，都是破碎虚空，超脱生死，达到精神和身体的永恒。若说破虚境界是一片苦海的话，那么武学和玄学异曲同工，都是渡海之筏，皆能渡人直达彼岸。
周宁目中闪过沉思之意，默然的点点头，这句话杜十三之前也曾提到过，武修，玄修和儒修在高深处殊途同归，都归于破虚。
以周宁的才智，自然很容易就理解书的文字是什么意思
读了《长生诀》的开头，他总算对武修，玄修这两种修炼之途，有了一个初步的认识。
两者的最终目的都是破碎虚空，超脱生死。
按照书中的说法，人的身体是一个自给自足的宝藏，武修和玄修，同是开启宝藏的一柄钥匙，区别在于武修讲究的是修炼肉身，而玄修则是以修炼精神为主。
周宁微微沉吟，翻看了下去。
接下来，广成子又写到了武修的七个层次，共分凝气，丹气，先天，洞虚，金刚，破虚六个境界。
这一段是已被先贤翻译过的，下面有石龙潜心研究数年，写的一段密密麻麻的备注。
第一层是凝气：这个阶段武术初具基础，感受到气机发动，练到深处，这个阶段可以做到罡气外放，等闲三五人近不了身，根据石龙的备注，在那个世界，这种程度被称为“黄级武徒”。这种水准处于江湖底层，随处可见。
第二层是丹气：待到凝气圆满，这个时候气海内氤氤氲氲，称为丹气，此时身手敏捷，能敌十余人，这就是武道奠好基础的标志。这也是绝大多数武林人士所处的层次。
第三层是先天：丹气完全凝结，蕴化为金丹，沉淀于腹内，取坎填离，积金入腹，结丹累气，金丹旋转，不停淬炼肉身，这个境界就是初步踏入先天的标志，先天境的武者已是百人敌，在江湖中已然是凤毛麟角，石龙自己，便是处于先天高手的层次。
第四个境界是洞虚，这个阶段，金丹已然饱满无缺，开始转化成液状，此时武道已修炼到极高的层次，隐约可以察觉到仙门的存在，全身灵窍皆开，龙虎相搏，猛烹极炼，众多的宗师级人物，就处在这个层次。
第五个境界是金刚，达到这个境界，已是精神上勘破生死，肉身也已淬炼到了极致，此时举手投足可以移山填海。古今以来，只有寥寥数人到达了这个境界，现今天下的五绝，虽然称是破虚级高手，但仍是停留在这个境界。
第六个境界是破虚，到了这个境界，就能超脱生死，打开仙门，随时能够破碎虚空，成就精神和肉身的永恒。这就是传说中的神品，自古以来从未有人达到。
“凝气，丹气，先天，洞虚，金刚，破虚！好详细的划分方法……武修之路果然是浩瀚无边，前面三个层次和现代武林中的凝气，丹气，炎阳极为类似，只是要更进一步，不知道石清泉这些禁忌级高手，究竟是什么级别？按照石龙所标注的说法，哪怕臻至宗师之境，也才是洞虚，就算是强若五绝这样的逆天强者，也只堪堪到达金刚之境，无法超脱生死。那么破虚级的高手，究竟又会强到什么地步？”
周宁的目中不由投射出震撼的神色。一边看着长生诀，一边在心中想着：“我曾经见识过邪王石之轩的武功，那已经堪称绝顶，如同怪物一般，不知道他的武功，究竟是个什么样的境界？”
周宁的目光往长生诀第一页下面看去。
在下面，广成子讲述了这本《长生诀》的来历，乃是源自于一处名叫惊雁宫的宝地，参悟惊雁宫内的《战神图录》所悟得。
《战神图录》和一般的武学秘籍不同，并不讲述具体功法，仅是直指武与道的本源，玄而又玄，有缘者观之若有所悟，即可将这理念运用在武功招式上。至乎智慧出众的人，如广成子，更能够从中悟出夺天地之精华，开发体内宝藏的妙谛，从而踏上破碎金刚之途。
《战神图录》重在机缘，讲究一个“悟”字，若能际遇天时地利人和，灵觉天机，便有可能将某一图画心领神会，彻底融入自身的武学精义，境界骤增。
若是如石龙一般强行参悟，极有可能反倒有害无益。
在《长生诀》中的前两张图，便是广成子参悟《战神图录》所悟得的可开启人体内宝藏的一套武学心法。
而中间三张，是一些玄修的法门；而寇仲徐子陵二人在原著中所学的第六张和第七张，则是他证得破碎金刚之后留下的武学精华，这两张图须得同时习练，阴阳交结，龙虎交会，才能臻至至高境界。
越是看下去，周宁的神情就越是震撼，相比起之前读过的《全真心法》来，《长生诀》这本书无疑要深奥玄妙的多。跳过间或几个没有翻译成功的甲骨文，亦或是一些天人感应方面的大道理，剩下的，已足够使他感觉无比震撼。
根据广成子所述，第一幅图上的这些红橙黄绿青蓝紫的七色虚线和箭头，都是开启体内宝藏的一柄钥匙，自涌泉往上有五扇门，再往上有七扇门，每一扇门，每一条路，都是一种修炼的方法，按照指示不断的经过脉，自可在有意无意之间开启体内的门扉，得窥体内宝藏的堂奥。
另外，广成子还标明了几个重点窍的位置，譬如涌泉，檀中，玉枕关等，这几个窍须得反复淬炼，才能承受得住澎湃的劲气。
这段话说得极其缥缈玄幻，周宁微微蹙眉，把这段话记在心里，然后，把目光投到了修炼方法上面。
这是一段长达数百字的修行之法。
简单来说，就是要根据图中的样子盘膝坐下，然后去除一切思虑，自己的心彻底平静下来之后，再开始依次按照红橙黄绿青蓝紫七色箭头运气修炼，静坐以参悟玄功。，。请：
第五十七章 参悟（）
原来《长生诀》的历任主人全部走了弯路。
按照广成子的说法，《长生诀》玄功的参悟过程，并非是他方才先入为主的循着箭头和虚线运气修炼，在广成子的说法当中，那些画出来的行气线路不过是开启体内宝藏的多扇门扉，开与不开，全取决于门扉自身，自己唯一能做的，只需反复叩打门扉，然后再反复观想图中人像，待到灵觉天机，机缘巧合，终有开启门扉的时候。
“这……《长生诀》居然是这样修炼的，不知道黄易原著里的《长生诀》是否也是如此，传送门对面的那方世界，果然是不可思议。”
周宁瞳孔一缩，深有所悟。
然后，在下面他看到了一段同样以甲骨文写成的注释，署名是葛玄，对于这段注释，坛友们翻译的还算完整：“欲要修身，当先动之于死地，运长生之法，默而割削之，漉汔之，而后金丹可成。然有道者自宝秘其所知，无求于人，亦安肯强行语之乎？世人之常言，咸以长生若可得者？万兆蠢蠢，唯知贪富贵而已，岂非行尸者乎？长生之要，非凡人所当见闻也。”
葛玄？
周宁的脑海里陡然想起了葛玄的资料：东晋人士，道教灵宝派的祖师，道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。行符神变，道法精深，同时也是历史上唯一留下记载的尸解仙去的仙人。
从注释上可知，原来葛玄也懂得甲骨文。而多半是因为也懂得甲骨文，他这才得以练成《长生诀》，不知道在对面那个位面，葛玄是如历史上一样破碎金刚，称尸解仙去，亦或是……还活着？
抛去这点疑问，《长生诀》上葛玄所留下的这段注释，应该就是他修炼《长生诀》的体悟。
从这一点上来看，向来聪明绝顶的周宁，就足够可以得出一个结论。
那就是这卷《长生诀》正如原著上所说的那样，的确是实打实的无上秘诀。
这本书，可比他之前修炼的《全真心法》要厉害得多了，用炽日和萤光的区别都不足以形容两者之间的差异。
想到这里，周宁精神一振，细细的揣摩起葛玄这段注释的意思。过了半晌，这才恍然大悟。
抛去后面那段玄修对于无知凡人的嘲讽，葛玄这段话的意思就是，若想要练成长生诀，必须要先置诸死地而后生，经过各种磨砺，方能成就金丹。
仔细想想这种说法未尝没有道理，在原著中，寇徐两小强懵懂无知，只是循着经脉胡练，待到出现方才周宁这样的异状时，一般人定会视之为走火入魔，故石龙当日依图练习，由于早有成见，一试不妥下，便不敢再练下去。而两小强根本不知走火入魔是怎么回事，一心认为就该如此，心无挂碍下，死马当了活马医，反而得到了图像的真髓，最终练成了长生诀。
这段修炼过程，和葛玄的话正好不谋而合。
原来这才是修炼《长生诀》的真正方法！
周宁抓着《长生诀》，深深呼吸几口，镇定住了自己的心神。
冷静�
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