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醉裙-第57部分
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上了六堂课/今天实在不能再继续/快快扭开收音机的选台器/音量尽可能调大/舞欲已沸腾/音乐节奏自不在话下/动感得叫人直想/舞！舞！舞！
洛丽塔，我的生命之光，我的欲望之火，我的罪恶，我的灵魂。洛——丽——塔，舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛——丽——塔，在早晨，她就是洛，穿一只袜子，身高4呎10英吋。穿上宽松裤时，她是洛拉。在学校她是多丽。正式签名时她是多洛雷丝。可是在我的怀里，她永远是洛丽塔。
这就是她们的生活，这些女生就是在这种社会现实的一步步勾引下，在社会一切向钱看的拜金主义思想支配下，完全抛弃了一个女人做人的最起码伦理道德标准，完全抛弃了一个女人的最低要求——自尊自爱，以性作为取悦男人的工具，这是极不道德的，同时也伤害了自己的身心健康。其实，女人的身体是仙境，要想让她还俗，必须先让她功德圆满。现实生活中，性和钱的交易时常发生，有的很隐蔽有的很暴露无遗。其实，人对待性的态度就是对待生活的态度。曾经有这样一则小故事，一个农民穷得连鞋也穿不起，他觉得很不幸。有一天，当他看到一个人连腿都没有的时候，他才明白，原来自己够幸运了。欲望无止境。在物质富足的时代，钱虽然很重要，但是以性博钱的做法显然有悖伦理。性原本是一种自由的生存状态，但这并不意味着性就是随心所欲地放纵自己。你有权利决定将第一次交给谁何时交出你的第一次，但是，性权利是一种宝贵的人生权利，当你还没有形成成熟的性心理时，一定要警醒自己，第一次勿来得太早。叶文贤在她写的论述中这样写道。
人类社会从古到今都崇尚一种至高无上，忠贞不渝，刻骨铭心的爱情，本无可厚非，但这种爱的不正确把握则有可能把爱引向狭隘引向堕落。这种狭隘、堕落的爱往往导致爱的毁灭。在现今这个万花筒式的社会，在现今已不再清静的象牙塔内，在倡导纯美爱情的同时，也需要提倡爱的正确引导和爱的宽容。迷失在爱的旋涡中的女生们，人们更应从社会的角度来认识、看待、理解。
十九 家庭变故
叶文贤和钟月春、邓捷出来时，给赵大海打了电话，让他过一个小时来学校接她，但没想到三个女生一聊就是三个多小时。 赵大海来接她回家时，不见了叶文贤。他想她可能出动采访还没回来，他不知道她什么时候回来，他给她打手机。
叶文贤说：“我们在吃饭，你吃了没有？要不我马上回去给你做饭。”
赵大海告诉她自己已吃过了。钟月春和邓捷听了都笑了起来。
钟月春说：“文文现在已做了家庭主妇了，已不是自由身了。算了，我们喝完这杯，吃饭吧。”
邓捷看着叶文贤一脸幸福的样子，有些羡慕，“文文，还是你幸福啊，有一个爱你的男人，你们那么好，干脆早点结婚算了。现在在校大学生结婚是时尚之举，你就成了我们鹤城女大学生的名人了。”
“我可不想成为什么名人。我只想过一种实实在在平平常常的生活。幸福对女孩一生来说，也是一个不确定的因素，女孩子还是做自我，自立自强自尊自爱为好。经过了这些采访，我越来越感到女生还是应该自立自主，自立更生是永生法宝。我真为我采访的一个个主人翁惋惜，她们虽然比一般女生提前进入了时尚一族，但在奢华、浮躁光环下，她们的灵魂不是在流血就是麻木了。邓捷，我庆幸你能从中走出来，我希望我能通过这本书，给那些走入误区和将要走入误区的女大学生一个警醒，给社会一个警示。”
钟月春也感慨道：“是啊，进入青春期的女生很难把握好自己。有时候头脑清醒，觉得不应该。但冥冥中总有一些东西引诱着她进入那个魔圈，这些可能一个女孩的理智所无法控制，情感的作用往往大于理性的控制，所以说女人是感性的动物，情感的俘虏，一点也不假。”
钟月春以自己的体验，显然是有感而发。她现在的生活状态、情感状态正处在她理性所无法把握的疯狂、迷恋程度。杜拉斯说，迷恋是一种吞食。像太阳系的那个巨大黑洞，将宇宙的一切吞噬，但年青的女孩们无法看见和预感。
赵大海接叶文贤回去后，他给叶文贤一边放水洗澡一边说：“文文，首长，我向你请个假，请求你批准。”他一本正经地立正给她行军礼。
叶文贤忍不住想笑，“什么事情需要晚上请假，说出正当理由，否则不予批准。”
“首长，我的部门经理来了，需要我晚上陪同。”
“男的还是女的？”
“女的，不，当然是男人。”他又小声说：“这个经理是个流氓兔，他要我给他安排小姐。”
叶文贤打了他一粉拳，嗔道：“该不是你要找小姐吧，借口，不予批准。”
他吻着脱光了叶文贤的衣服。
叶文贤挣扎着，“你好坏。”已被他放倒在热水池中，他为叶文贤一寸肌肤一寸肌肤地搓洗身体。朱德庸在《双响炮》中说，女人对爱情停留在视觉上，男人则停留在触觉上。他把叶文贤搓洗得如一堆泥软倒在浴池中，自己也兴趣上来了。
她此时的心情复杂，既恐慌又迷乱，既害怕又渴望。她的一头黑发悬垂在雪白的浴池边如风中杨柳。隔户杨柳嫩袅袅，恰似十五女儿腰。
叶文贤一阵抽搐，像儿时家里要招待客人的芦花鸡被父亲按住了头，双翅作最后挣扎地拍打着，羽毛乱飞，浪花飞溅。她无法叫唤出来。芦花鸡作着垂死挣扎。她拼命拍打着水面。
已弄不清是泪水还是汗水还是浴水，他拥着娇弱无力的叶文贤为她擦干身体，将她抱到床上为她掖好被子，吻了她的额，“我走了，你一个人休息吧。我可能要晚点回来。”
叶文贤仍紧闭双眼。她回想刚才一幕，虽然有些可恶，但结尾很美好，兽头人尾。她突然轻松起来。庆幸自己已经从那个可怕的阴影中走了出来。赵大海帮助自己走了出来。她从今以后就不会害怕见到那个恐惧的东西了。她现在变得爱恋起它来。赵大海走后，她一直睡不着，不管他去干什么，但她还是先满足了自己才走。他不再不打招呼地半夜三更玩失踪了。她干脆开了灯，披上睡衣拥被靠在床头看书等他回来。床头柜上有几本赵大海新买的书，她挑出一本黄海波的《小资女人》，一看就不能罢手了。
这是一本叙述小资女人生活状态和知识的好书，被媒体称为小资的“标准读物”，作者黄海波也因此被媒体誉为继张爱玲之后的小资玉女掌门人。小资，一个复杂而又简单的字眼经常出现在各种报刊、书籍上以及时尚人士的口中。小资，在很多人眼里等同于时尚、前卫、名牌、奢侈、享受、精致……。小资是物质上的，是意识上的也是精神上的。无可否认，在物质水平提高的现代社会，确实有很多女人正在过着或是向往着小资生活。女人天生都想引领时尚，都希望别人羡慕自己的生活方式，而小资无疑很具有诱惑力。我是小资吗？很多女人都扪心自问。
她看杜拉斯语录，句句深触她的灵魂：对待男人的方法是必须非常非常爱他们，否则他们会变得难以忍受。
爱情并不存在，男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的，但她又认为，如果活着没有爱，心中没有爱的位置，那是无法想像的。不喜欢那种让所有的男人神魂颠倒的狐狸精式的女人，那种女人只有在制造悲剧时才可爱，在重罪法庭上她们才会令人敬仰。
夫妻之间最真实的东西是背叛；任何一对夫妻，那怕是最美满的夫妻，都不可能有爱情中相互激励；在通奸中，女人因害怕和偷偷摸摸而兴奋，男人则从中看到一个更能激起情欲的目标。
每句都惊世骇俗，每句给你迎头一棒，很痛。像那种名叫温柔毒药的香水，浸入你的心灵，具有柔软的杀伤力和毒性。她很欣赏杜拉斯所说的写作方式，“就是随意地用词，当一个词有脑海中浮现或闪过时赶紧抓住它，并且迅速把它记下来，这样才不会忘记它是怎么来的。她把这叫做”紧急文学“，叶文贤理解为灵感突现。她写文章也有这样的感觉，一个优美的词或句子来了，你不立即记下来，一忽悠就会消失了，再也想不起来比这更好的词句。
叶文贤读过玛格丽特&；#8226；杜拉斯的自传体小说《情人》，15岁的杜拉斯在印度支那湄公河的渡船上与中国情人雷相爱，她称这段恋情为年轻白人女孩的失去童贞。15岁的白人女孩，穿着旧丝质连衣裙和金边高跟鞋，梳印度麻花辫，涂着口红，放肆的眼神，然后在渡船上遇见来自中国北方的男人。宿命的阴影，笼罩着一生，绝望的性爱，无言的别离，这些是杜拉斯的初恋故事。
杜拉斯的感情生活为人们提供了源源不断的话题，这是杜拉斯的魔力构成之一，她年轻时，与性爱有关的荒唐事情接连不断，她曾公开地同二个男人同时生活，即使在这个时候也决不错过跟别人偷情的机会，她的全部作品都可以看做自己一生的风流韵事的再现，然而用风流韵事的字眼却是亵渎了她，因为她用那种很有尊严的文体写自己未必尊严的生活，于是她的生活在她的文字里获得了尊严，就像杜拉斯所说：“如果我不是一个作家，就会是一个妓女。”
叶文贤看到“洛丽塔”这一切，她才知道《洛丽塔》写的是一个中年男人与一个未成年少女的畸恋故事，不知怎么，她现在十分想看到这本书，在暑假中钟月春从李东阳那里拿了这本书要她看，她一听说是一些色情的东西，就不敢看了。黄海波写道：“很多人的新闻记者动机都是出于要看一看《洛丽塔》有多不道德，书的开头享伯特的日记的确让读者产生这种误解，他们期望这是一本淫秽之作，但这些词汇很快消失了。这本书里不乏性描写，但它既没有《查泰莱夫人的情人》里那种细腻撩人的感官快感，也没有《尤利西斯》里那种满不在乎的猥亵，而是弥漫着冷漠和绝望。”叶文贤想到她读大学后读过的顾城写的《英儿》、贾平凹的《废都》，这些书中虽然有很详尽的性爱描写，但也不觉得它们是什么淫秽、颓靡的作品。现在她更对这些的认识不同以前了，少女变成女孩，她的思想也随之发生了根本改变。
她读到“阅读的快乐——朱德庸”。朱德庸的系列漫画《双响跑》、《醋溜族》、《涩女郎》是大学女生的最受，有的女生甚至张口一个朱德庸的经典：
男人见面，想到交流；女人见面，相互打量。
男人喜欢看女人的臀部，女人喜欢看男人臀部的皮夹。
你绝不可能从你的情人身上找出任何缺点，直到她成为你的老婆后。
婚姻中没有了爱，就如同漏了气的轮胎，形状虽在，但却是承受不了一点压力的。
女人对爱情停留在视觉上，男人则停留在触觉上。
男人在商场得意，往往情场也一帆风顺；女人若在商场得意，就�
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