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漫游诸天-第120部分
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当真恐怖至极！
不过夏阳的精神力量极为强大，神魂十分坚固，自然不会如普通人那样被阴风一吹就散，他一个念头之下，便已镇定下来，同时观想起“葫芦观想图”来。
念头一起，夏阳就感觉自己的神魂如同真身催动了气血一般，那股寒冷之意顿时减轻了许多，待那股寒意完全驱除之后，他的精神也渐渐变得振奋起来，疲倦感渐渐消退。
就在此时，他对面燕赤霞住的那间屋子，房门突然打开，跟着燕赤霞从屋内跨出，惊骇无比地冲到了院中，开口叫了一声：“夏兄弟？”
夏阳本想回应一声，但他只是初次离体，还没能将神魂练到可以“说话”，与人交流的地步，在回答了几声没有反应之后，他才控制着神魂转身回房，进入了自己的身体中。
随后，夏阳只觉浑身一松，双眼一睁，猛地从榻上站了起来。
“燕兄，不用担心，我没事。”夏阳开口对走进屋内的燕赤霞道。
“夏兄莫非之前修炼过？怎么这么快就可以元神出窍了？”燕赤霞满脸震惊之色地看着他。
“不曾。”夏阳微微摇了摇头，解释了一下：“我刚才只是尝试了一下，也没想到竟然这么快就能出窍。或许是因为内家拳有锤炼精神之效，所以导致我神魂比寻常人更强吧。”
“哦？原来内家拳还有这种效用？”燕赤霞惊声道。
夏阳点点头，将内家拳中的几种心灵境界告诉了他。这些东西都是出自道家理论，燕赤霞却也不难理解，听完之后，不禁感叹起张三丰这位学究天人，创出内家拳的道家真人来，恨不得早生百年，与之一见！
顿了顿，燕赤霞又询问了他一些出窍之后的感受，便知他的元神之道已经修炼到了自己的前面，不禁再次感慨起来。
夏阳轻笑一声，安慰他道：“燕兄何必妄自菲薄？以你的武功基础，修炼内家拳必然进境极快。再加上你的道法根基，心灵境界自然也会迅速增进。拳法与道术互相助益，恐怕要不了多少时间，实力便能大幅提升，又何必羡慕于我？”
燕赤霞想了想，也是这个道理，以他的道行，这股不平衡的情绪转眼即逝，反而欣喜地道：“既然夏兄弟已经可以元神出窍，等你神魂再坚固一些，应该便可以修炼神魂道术了。等你练成几门神魂道术之后，咱们便有把握对付那老妖怪了！”
人有肉身和灵魂之分，道术自然也是一样。
夏阳没有修炼过道家炼气之法，不具备法力，自然无从施展肉身道术。不过神魂道术乃是以神魂念头施展，并非法力驱使，所以并无关隘。
“嗯”了一声，夏阳虽然有心铲除千年树妖，却也不急于一时，让燕赤霞好好修炼内家拳，等他拳术入门之后，说不定对神魂壮大也会有帮助，到时同样能修炼神魂道术。
两人又聊了一阵，才又互相返回各自房间。
回房之后，夏阳便再次琢磨起元神之道来。刚才神魂出壳那一下，虽然有惊无险，但也让他对元神之道更添了几分敬畏之心。
世间如苦海，肉身是渡海之筏，人的神魂离体，就好像是赤身裸体跳入了海中，要不是他神魂强大的话，只怕刚才受阴风一吹，便已经魂飞魄散了！
好在他成功元神出窍，等于已经完成了《定魂法》的第一步“观想篇”，接下来要修炼的，就是第二步“出窍篇”，学着如何驱使神魂。比如如何让神魂长时间存活于虚空之中，如何用神魂与他人交流，如何以神魂拿起真实的物品，甚至如何将神魂显形出来等等。
于是夏阳拿起那本《定魂法》，专注地研究起出窍之法来。
第一百七十九章 天仙，鬼仙（）
不过夏阳研究了一阵之后，突然间发现自己不但武道走上了阳神世界的武道之路，就连元神之道，也似乎在走向阳神世界的鬼仙方向！
回忆了一下阳神世界的神魂修炼之道，一共分为了十个层次，分别是定神、出壳、夜游、日游、驱物、显形、附体、夺舍、雷劫、阳神。他蓦地发现，这门《定魂法》中记载的种种修炼之法，竟十分雷同于阳神世界神魂修炼之道！
透过阳神世界的境界划分，再比照起这本《定魂法》，夏阳发现上面真正记载着的修炼方法，几乎都可以在阳神世界的神魂之道上找到对照。而其中记录的修炼之法，也就差不多到显形境界为止，之后根据上面理论部分的描述，却又回到了他所认知的天仙之道上。
天仙大道，也就是正统的修仙之道，俗称的“洪荒流”。从引气入体开始，一直到渡过六九天劫炼虚合道，由修士成就天仙果位，再到证道成圣，讲求的是将元神寄托于虚空之中，不以宇宙轮回为本，勘破过去现在未来一切命果，最终证道成圣。而这《定魂法》缺失了许多天仙之道的修炼方法，却成了近乎阳神世界的鬼仙法门。
天仙之道与鬼仙之道，虽然最后追求的修炼方向殊途同归，却也迥然有异。
参照现实世界各种五花八门的理论，夏阳细细分析了一下，天仙之道其元神修炼的原理，应该是先练气筑基，再将自身的精神气凝聚为一颗种子，从中孕育出一个灵性生命，再培养其茁壮成长，最终与真身结合成一体，彻底蜕变成另一种更高层次的生命，也就是所谓的天仙。
而阳神世界的鬼仙之道，乃是剑走偏锋，单独修炼神魂。一直到附体大成，进入夺舍之境，即俗称的“鬼仙”境界之后，才算是踏进了另一种有别于肉身练气的修仙殿堂。神魂可以长时间的离开身体，遨游四海，不必担心躯壳的腐败，还可以夺舍重生。哪怕肉身腐朽，也可以夺舍他人，或是带着记忆投胎转世。若是神魂度过了雷劫，道行更是成倍提升，拥有种种不可思议的仙道神通！
这两种修炼体系，固然有异曲同工之妙，最后万变不离其宗，殊方同致，但在前期来说，又有着巨大的差别。尽管两者都同属于仙道，却又完全不是一个体系！
夏阳思索一阵之后，暗忖着这《定魂法》应该并不是缺失了天仙之道的一部分，而是应该要配合仙道的练气之法，才是真正天仙大道的修炼之法！
不过对他来说，或许这也是件好事。自己不准备转修仙道，单独修炼神魂，却是再好也没有。
想到这里，夏阳不禁感慨起来，没想到自己的肉身武道和神魂之道，都走上了阳神位面的修炼体系，看来他和阳神世界，还当真有种莫名的缘分！就是不知道要到什么时候，自己才能真正去到那个世界。
只是那样的高等位面，以他现在的实力，连自保都做不到，随便来上一个拥有拳意的武圣，他都未必敌得过。而武圣在那个世界，也不过只是小虾米罢了！
抛开这些乱七八糟的念头，将注意力移回到《定魂法》上，这门功法除去了关于仙道那一部分，几乎完全就是鬼仙之道的修炼之法。但可惜的是到了显形之后，便又回到了仙道之上，与他预设的修炼方向背道而驰。
不过在这样一个低等的仙侠位面，这恐怕已经是一等一的元神修炼之法，他也没法奢求太多。何况这《定神法》的“出窍篇”后面，大多都是理论，只是指出修炼方向，没有真正的修炼方法，想必也不是什么高深的法门，最多是让修炼者孕育出“种子”，离真正的“仙”，还有十万八千里之遥！
若是真能凭借这门低等世界的《定神法》修炼到显形之境，对夏阳来说，已经算得上是巨大的惊喜了。因为显形之前的驱物境界，在鬼仙体系之中乃是一个巨大的分水岭。
如果说前面几重境界，都还只是神魂的几种浅显应用，那么从驱物开始，便代表着神魂真正已经坚固，已经可以像真身一样运用自如。
驱物之境，代表的是灵肉彻底分离，也就是神魂不经过观想，同样能够随时跳出躯壳。而在那之前，就要麻烦许多，要出窍必须先要定神，通过观想法，方能跃出阴神。要是在危急时刻，或是巨大的压力之下，人的心不能定下来，就不能出窍。
神魂要出窍其实不难，难的是出窍之后，要修炼到如同真身一般灵活的地步，绝非一朝一夕之事。若是没有高深的修炼神魂方法，或是根基不够的修道之士，只怕终其一生，也做不到这一点！
而将神魂练到显形的境界之后，就如同修成了真正的身体，神魂出窍显形，战斗力已经可以比得上一个武道大宗师。要是拥有一些厉害的魂体凝聚之法，还会比武道大宗师更加厉害。
至于显形之后的修炼之法，就要看能不能在这个世界找到更高的神魂修炼之术了。若是没有的话，就只能等日后到了其他世界，再去找寻。
夏阳刚才神魂出窍，在阳神体系中，也就是定神，出壳的境界，这只是修炼神魂的第一步，甚至连登堂入室都算不上。
神魂出窍之后，下一步就是离开身体出去游荡。等他接下来通过持续修炼“葫芦观想图”，完全适应了夜间的阴风，令神魂不再有寒意之后，就等于掉到大海中的人学会了游泳，逐渐熟悉水性，初步有了存活的手段，也就到了夜游的境界。
凭着远超常人的精神力，夏阳的神魂天生就比其他人强健，仅是这一步，就已经省却了寻常修士，例如燕赤霞这种数年观想之功，如今已经算得上大半只脚跨进了夜游境界。只待完全适应了阴风之后，便能真正的离体游荡。
甚至在学会一些简单的攻击手段之后，已然与一般的鬼灵无异！
第一百八十章 夜游境界（）
夜游之后，就是日游。
只是白日游荡，可比夜间危险得多。
比起鬼类来，神魂虽然少了妖魔鬼怪那种特有的阴邪之力，可谓是见光死，却也同样经受不起日光的洗礼。日光暴烈，白天神魂出窍游荡，就如同是在大风大浪来临之时，离船下海游泳，和找死没有什么区别！
但是一旦神魂能在白天游荡，不惧日光之时，便代表神魂已经强大到了一定的地步。
只不过《定魂法》中，并没有记述如何让神魂于日光中游荡的方法。也由此可见，天仙之道中的元神修炼之道，与阳神世界的神魂修炼之法有着差异的地方。
好在夏阳基本可以确定这一步，依旧是通过观想壮大神魂，并没有什么独特的法门，倒是让他松了口气。否则缺失了关键之处，即便自己可以推敲出方法来弥补，也会大大的浪费时间。
接着当神魂进一步壮大，强大到能日游的地步之后，就能驱动物体，到达驱物之境。到了这样的地步，他便能够1？？念头驱动武器，如飞剑刺杀等等。
而在这之前，真正要自保，他还得靠自己的拳脚。
一般来说，灵肉之间的联系十分之紧密，在修炼到鬼仙之前，神魂都不能真正脱离肉身单独存活。换而言之，只有身体越强，神魂才能出窍更久，一般人神魂出窍久了，身体会逐渐虚弱。如果出窍一两天，就算神魂支撑得住，身体也受不了，不是渴死就饿死，或者说大病一场。
接着再修炼到显形的地步，就能将神魂直接显化出形体，肉眼可见，甚至可以伤害真实的肉身！
不过这一步，似乎并不是直接靠着壮大神�
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