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人神寻仙道-第128部分

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之中的一种具象化的东西而已,但是总归都是这道的存在的。所以这六道轮回之中的道也是我口中所说的这道,我所说的道不仅仅包括着这六道轮回,还包含这世间之中的万物。以及这人间百态,世间炎凉。”

    这邪魂强者好似在为这苏星河传道一般,对着这苏星河耐心的解释到了这其中的关窍所在,这每一话语之中都有着这提点之意。就好像是专门在为这苏星河解惑似得。

    “前辈,您说这六道轮回不过是这道的具象化的东西所在,难道我可以直接理解成为了这六道轮回不过是掌控着这道或是说这道的缔造者的一个法宝而已,一个道具一般的存在而已。那么说这六道轮回只不过是这一个极为强大的存在的一个道具而已。”

    苏星河震惊的说道,这邪魂强者所说的话,实在是有一点过于骇人听闻了,即便是这心中的承载能力犹如这苏星河一般,依旧是忍不住了自己的心中的震惊的意思了。所以也是想也没有想,直接向着这邪魂强者问道了自己的心中所想了。

    苏星河看着这邪魂强者,看着苏星河的眼神,这邪魂强者也是比较的震惊的。这邪魂强者心中比较诧异的,这邪魂强者并没有想到这苏星河的悟性竟然是如此的惊人,自己仅仅就是短短的提点了这苏星河几句话,这苏星河就可以直接发现了这其中的关键之处,这足以证明了这苏星河的悟性的境界的高超了。

    “蒙兆,你说的不错,这六道轮回确实乃是这一个不知名的大能的宝物了,这也是当年的雅拉香波大神所要追寻的存在,也是得不到的答案了。也是这雅拉香波大神所想要知道的答案。”

    “也正是雅拉香波大神想要知道这事情的答案,所以无数年来都想要寻找到了这个答案,其实也不仅仅是这雅拉香波大神,这远古初代神祗都是在追寻着这个事情的答案所在,都想要知道这事情的真实的情形所在。”

    苏星河看着这邪魂强者,听到了这邪魂强者的话语之后,苏星河原本震惊的心思,在此时反而是有一点淡淡的镇定了,没有了那一股震惊的感觉了,心中也是平静的很。

    “不过,前辈,这些也不是晚辈所要思虑的东西,前辈刚刚所问道的这六道轮回之中的这天人化生道的事情究竟是怎么一回事情?就是您所说的这最高一层为什么乃是这天人化生道?晚辈结合您刚刚所说的这道的真谛,怎么也是想不明白这其中究竟是有着什么关系,有着什么关联的,所以晚辈还请前辈可以告知晚辈这事情的结果,好叫晚辈可以了解了这事情的答案。”

    苏星河也是问出了自己的心中的疑惑,这也并不是苏星河的问题实在是多,而是实在是,这短短的几个时辰之内,这邪魂强者所传授的这些事情的信息量实在是过于大了,大到了这苏星河即便是急速运转自己的识海,对于这信息的消化,还不是十分完整的。

    “蒙兆,你现在不管是你的这人道境界,或是说这神道境界,这境界都是十分的低的,所以对于我所说的,即便是不理解也是无可厚非的,这些关于这道的真谛,以及我自己对于这道的领悟,只不过是当做我的人老了之后,就算是这话多之言吧。你现在也是无需多想我所说的这些关于道的东西。”

    “并且,这六道轮回之中的这天人化生道之所以是这六道之中最高级的存在的原因就是这道的缘故,这就要说起了这天人化生道的信息了。”

    “还请前辈不吝赐教。”苏星河浅浅的鞠了一躬,施施然的拜了一个学生礼。就静静的等待起了这邪魂强者的话了。

    “一般指天人化生道是这六道轮回之中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流转,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人化生道乃是这六道轮回之中的最高地位者,但还是要受到这轮回之力的困扰。一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无明烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道轮回之中的这又分三界,三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道轮回之中的凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回之力的困扰,因此远古佛族之中的典籍说是这三界犹如一座火宅,火宅也就是比喻三界之中,受生死烦恼无明之火所烧。”

    这邪魂强者说到了这里面,虽然仅仅就是这几句话语,但是这邪魂强者此时却开始担心起了苏星河此时是否可以接受了,毕竟这一则消息,尽管是在这人族典籍之中也是有着记载的,但是自己乃是在这远古佛族之中的神族典籍之中看见了,这典籍又叫做这佛典,两者根本就不是同日而语的,所以此时这邪魂强者也是开始担心这苏星河究竟会不会理解自己所说的。

    不过在这邪魂强者看来,这苏星河理解自己的话的意思,这可能性才是微乎其微的,毕竟自己是在这佛族之中的至高典籍佛典之中看见的,所以说不理解很正常,若是这苏星河理解了的话,这才是不正常的,若是理解了这意思的话,也就是只有一种情况,就是这苏星河看见了这等同于这佛典一般的存在,才会可以明白了自己的意思的。

    “前辈的意思莫非是这六道轮回之间竟然还有着这三界之分?难道说我们现在的人族之中的凡人就是处于这三界之中的凡人,活在了这六道轮回之中的三界之内么?”

    苏星河有一点点的明白了这邪魂强者的话的意思了,这邪魂强者的话的意思就是这六道轮回之中还有着这三界之分,并且自己所处的这一界恐怕是就是这六道轮回之中的这三界。

    但是自己所处的世界乃是这六道轮回之中的世界,那么说自己现在也是处于这三界之中的人民。那么说自己修炼就是为了脱离这三界,脱离这三界,脱离这六道轮回么?但是自己在这人族典籍之中,看到了这六道轮回尽管是掌控着这世间众生的轮回生死,但是这轮回生死的掌控,却是不包括着这修炼者的存在,这修炼者那是向着这天道夺取了自身的命道的存在,所以也就是不在这六道轮回之中了。

    这其中究竟是什么意思?难道说这六道轮回也是包括着这修炼者的轮回生死么?

    “不错,这天人化生道众生遍及上清界,天青界,硫青界等三界,而这上清界,天青界,硫青界三界就是这天人三界。其中在这上清界有着六欲天的存在,这天青界有着四禅十八天,这硫青界有着这四天,共有二十八天的存在。这也是这天人化生界之中的分布。”

    “什么,前辈,您的意思是这天人化生界的生存的生灵已经不是这凡人之身了么?那为什么还会进入到了这六道轮回之中,不是说这修炼之人开始修炼之后,进入到了这一定的境界,这本身就不会被这六道轮回的力量所影响了,这之后的修炼的途径都是向着这天道争一争这自身的运道了,不会与这六道轮回产生了什么关系了。怎么此时您又说这天人化生界之中的人物皆非是这凡人之身?”

    “蒙兆,这天人化生道之中,这些化生天人们所过的生活,在《过去现在因果经》中,有着形容,他们的身体极为清净,不受尘垢染污,就像琉璃一样充满着光明,两眼更是清澈明亮。只要心有所想,就能心想事成,因而心态上能时常保持欢悦适意。平日更以仙乐清扬作为娱乐,乃至饮食衣物,就似这幻境之中的幻化一般无二,只要这化生天人心念一动,就应念而至。”

    “过去现在因果经?难道前辈所说的乃是这佛族之中的最高的典籍佛典么?”苏星河也是直接说出了这一句话了。

    但是此话说了之后,这苏星河突然之间就想到了自己现在的身份了,自己现在的身份乃是这蒙圣世家之中的人,怎么会看过了这佛族之中的典籍呢,这还不仅仅是这佛族之中的一般的典籍,还是这佛族之中的至高的典籍,佛典,并且还清楚的知道这过去现在因果经,就是出自于这佛族佛典之中,这就是意味着自己不仅仅是远远的看过了一眼这佛典,而是看过了里面的内容了。并且还是仔仔细细的思虑过了。

    想到了这里之后,苏星河也就不再想什么了,反正是这话已经出口了,自己在收回了这就是根本不可能的了。所以现在这苏星河也就不再说话了,直接给了这邪魂强者一种神秘的感觉,尽管这邪魂强者对于自己并没有什么隐瞒,但是自己的实力越是强大,自己所得到的帮助也就是越大了。

第二百一十二章 远古之谜(众圣传)() 
苏星河此时也已经发现了自己所说的话,与自己现在的身份有着区别。若是自己乃是这释家之中的人的话,那自己了解这佛典也是无可厚非的,毕竟这释家的圣道所修炼的无非也就是这佛典之中的圣道。

    所以自己若是这释家之中的弟子,自己可以知道甚至是学习了这过去现在因果经都是无可厚非的。但是自己家中的圣道。这蒙圣圣道一路走的乃是这兵家之路,这兵家的理念与这佛族可是不相同的,甚至是可以说有一点背道而驰的感觉了。

    这世间之中的兵家,有着自己的理念,尽管这理念在也是一种十分强大的圣道,但是此时却是有一点不合时宜了,毕竟在此处这邪魂强者说的乃是这佛典之中的法决,与自己家族之中的圣道,几乎就是相悖的。

    在自己现在的身份的家族之中的走的就是这远古天兵之路,这远古天兵,并非是这远古的妖族天庭的士兵,而是指的是这天人士兵之道,这天人的地位在这人族之中的地位可想而知,但是这蒙圣世家之中的圣道走的却是这远古天兵之路,可以预见这蒙圣世家之中的圣道究竟是多么的霸道,多么的嚣张。用这天人,奴役这天人作为自己的士兵,作为自己圣道历练之途。这是一种多么强大的自信所在了。

    这兵家之路有着不少的途径,这圣道尽管就是这兵家,但是这兵家修炼的方式却是有着不同的方式。

    这世间,包括这诸天万界之中的万事万物,不管是由小到大,还是这由弱到强,都有其本身的客观变化发展的规则,这世界之中的修炼者们只有顺应了和利用了这些规则之后,才能达到这规则的预期的目的,这是对于事物之发生到了这发展直至灭亡的一般规律的认识。

    而在这诸天万界之中的各种的事物的自身的发展的规则既不可违背,也正是因此,这世界之中的万物的发展规则,只有顺应这事物的发展规则了之后的发展,正确应用这诸天万界之中的这自然法则,战争才能胜利,天下才会久治。

    不过,此处的这战争不仅仅是与个人的战争,同时还有着与这世界其余的生灵的战争,还有着与这世界之中的所有的这天地之间的自然的现象,这世界之中的各个神秘的种族,除了这些之外,还有着与这天地的斗争,还有着与这六道轮回,与这天道的斗争。

    崇山这战争主义世界观的是这兵家之中的一个重要的思想,对事物表面的肤浅认识,往往会造成人们实践上的偏差,用这种肤浅的认识去指导战争实践,势必引发不堪的后果“因此,先秦兵书的作者们为了提高实践的成功率,深深懂得并掌握了战争发展变化的一般规律“纵观这人族之中的这兵
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