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乱世英华录-第29部分
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“师傅，我们为何要这么一路步行前去西蜀呢？”跟随在苦慈身边的小沙弥好奇的问道。
苦慈看着他笑道：“明慧，你认为这是在步行么？我们虽是足踏步道但是日行之速不下他人，虽没有一日千里，但过尽千帆亦不过是朝夕之间，难道你认为一般人能有此速度么？”
明慧挠了挠头说道：“师傅，我说的不是这个意思，别家门派的修真者都是纵身飞行，直上白云之间，与云鹤为伴，栖霞饮风，那才是修行者应有的姿态啊，可是我们，你看身受雨打，连鞋子都沾染了泥土，满身尘土，一身脏兮兮的，哪里像个修行者的样子。”说到这里他嘟起嘴不满的说道：“而且师傅，你遇人则停，不管什么人，你都一一行礼传法颂号，那些居士信者倒也罢了，可有些人明明是故意为难于我们，师傅你为何也不发怒？你明明可以出手教训他们的，那些人一点都不敬佛礼佛师傅你就该让他们吃点苦头知道谤僧可是要受恶果的！”说到这里明慧挥了挥手脸上也带了些怒气。
见他这样神情，苦慈微微一叹道：“明慧，你幼时有伤，且功体有异，高阳上火，不适合学我的功法，所以我才让你跟着三师叔是学他的韦驼六式，但我却没让你学他杀生斩业的禅功，你三师叔功力虽高，但杀性太重，所修禅功以杀斩业乃是佛门精妙禅功，一般人见杀业不见断因果，以为不过是凶徒行事，你佛门禅理粗通他杀生斩业的佛法非你现在可以参悟，你且莫学他而入迷津，吾等佛者，不该有分别心，既是世间人，当走世间路，依世间的规矩，别人行路皆是步踏路途，为何我们不可以？明慧你心中起了分别心了。”
明慧不解的说道：“可是我觉得三师叔说得对啊，这世间就是为恶者太多，为善者太少，为恶者肆无忌惮，所以当需霹雳手段除恶务尽，斩尽这世间一切恶，杀尽这世间一切恶人，唯有这样方能尽渡世间，再还人间清平安乐。”
苦慈走走停停见明慧心中杀性俞重，不由开解道：“恶者何定？你是恶还是我是恶？今是恶，明日是否是恶？以恶制恶，其本身就是恶也，怎能除尽这世间之恶呢，若是依你三师叔之言，你看着世间杀戮少了么？上有公法庭主，威震九界，中有九派长老，扫清寰宇，下有凡间侠客行侠仗义，可世道却从未太平，何曾有过清平安乐？”
明慧懵懂的问道：“那是手段还不够激烈么？三师叔说是因为公法庭阻扰了我们扫清人间，所以世道才会这么乱，若是我们可以直接干涉人间事，让众人都归信我佛，那世间便如西方极乐。”
苦慈叹了口气说道：“佛法渡世在心不在人，身在佛门，心无慈悲，空留躯壳又有何用？功法再高终有尽时，唯慈悲在心，方能不忘始终，以杀渡世，一恶灭，而一恶生，生生灭灭无穷尽时，以慈心渡世。慈心起而恶心降，拔除心魔，方得人间正道。”
明慧挠了挠头不明白的说道：“师傅，你说的我不太懂···不过三师叔说你性太慈了，慈得有些迂了，让我不要学你···”看着苦慈脸皮跳了一跳明慧心中一吓结结巴巴的说道：“师傅，我是不是说错话了···”
苦慈见他战战兢兢的样子心中一软，苦笑一下摇了摇头无奈的说道：“这个老三，还是顽性不改，在弟子面前尽说些胡话。”说着他安抚道：“明慧，你不是要问我为何要行走世间吗？”说道这里他顿了顿继续说道：“我在铸心呢。”
明慧一愣不解的问道：“师傅你在铸心？铸什么心？铸谁的心呢？”
苦慈回道：“既是铸我己心，也是铸你的心。”
明慧一惊忙问道：“师傅，我为什么要铸心？我觉得我挺好的呀。”
苦慈淡淡的说道：“不历红尘，怎知世间法，不经苦海，何知众生相，不知众生相，何体心中苦？不知心中苦，何以渡世人？”
明慧尚小不知这其中道理苦恼的说道：“哎呀，师傅，你都把我绕晕了。”
苦慈轻轻一笑说道：“不着急，你已是入了修真界之门槛，成了这世间的修行者，修行者在这世间寿元漫长，你可慢慢参悟，不急，不急。也许要很久，要你一生方能参悟，也许只要一瞬，你便能瞬间顿悟，当你手托钵行世间，遇信者施舍而不拒，遇不信者发难而不怒，遇悲者祈福而不伤，遇喜者还愿而不乐之时，其禅功自成。修真界中有极仙一脉讲究红尘修法，以人世间的爱恨情仇来映证己心，我亦是希望你用世间七苦来体悟佛法。仔细体味这一路的人间百态吧。”
两人且行且走，风雨沾身，添了几分风尘疲累，足下泥泞让世路更加艰难，就在此时，前方忽然传来一阵萧声，萧声悠扬，在这渐下渐浓的寒雨中，一扫旅人疲累。
“咦，这荒山野岭之间，哪来的萧声？又是谁在吹奏呢？”明慧垫脚眺目远望，却是前路茫茫，风吹枝叶动，多有遮挡，不可见得，辨不清前路方向。
苦慈倒是神色不变只是轻轻说道：“白云深处，自有人家，山野之间，自有神龙在隐，明慧你又何必大惊小怪，闻此萧声，声脆且鸣，不涩不悲，想来也是一位世间高人。”
行路之间，雨势渐急，苦慈与明慧不由的加快了脚步，不多时却见前方有一凉亭，见那亭盖竹草搭建以木柱为支撑，虽是简陋，却也是这风雨中难得的避雨之所。明慧高兴得高呼一声：“师傅，你看有亭子可以避雨了，你让我不用功法遮身，那用凉亭避雨可行了吧。”说话间已是遮着头向那凉亭急急冲去。到得近处才发现亭内早有一青年男子布衣蓝衫，斜靠在亭内长廊之上，脚下放着一个蓝色布条包裹着的箱子，桌上放着一个酒壶，此刻他正闭眼弄笛，听得雨中踏足之声，方才睁开眼来看着亭外的的明慧。
明慧见亭内已是有人忙施以佛礼礼貌的问道：“施主，外边风雨甚急，可否让小僧进亭内避避这风雨。”
那青年上下扫了扫明慧，眼中起了调笑之意，收了手中的紫箫插在腰间，背靠在凉亭柱子上，将腿搭在坐廊上，成靠卧之态，姿态一变刚才那雨中凉亭内弄笛的文人雅士，瞬间变成了游戏江湖的浪荡子弟，只见他眉眼带笑，语气嘻哈的问道：“小和尚是出家人，出家人不是讲究四大皆空吗？这雨怎么落在你的心头去了。”
杀一救百，唯佛入狱（）
明慧一愣不曾想遇到这么一个问题，不曾多想忙说道：“施主说的是什么话？这雨没有落在我的心头啊。”
见小和尚入了套，那青年哈哈一笑说道：“既然雨未曾沾心，更不会沾身了，佛说风吹帆动，仁者心动，雨未曾落你心头，自然不会沾染你身，既如此你又何须遮身呢？”这话中有佛家四大皆空，禅宗风吹帆动之禅语典故，明慧年轻不曾与人打过机锋，但懵懵懂懂之间也懂得这话语似有所指，只是他佛法不精不曾悟得其中窍门，一时语塞不知如何作答。
“既不随心，便不随身，但雨已沾身，更易动心。出家人若是动心便是犯了佛门戒律。还请看在佛祖面上且不为难我们这些方外之人，莫让我们犯了佛门戒律才是，还请施主大开方便之门才好。”正当明慧不知如何作答时，苦慈缓步上前，轻言细语。虽是童身，但气度自在，言语交锋不落下乘，虽是反击他人机锋之言却不让人反感，自有一股和煦之感，让与谈者如沐春风。
那青年定睛一看仔细打量了一番苦慈，哈了一声笑道：“却原来高手在后边压阵呢。”说话间手一摆示意两个僧者进到亭内来说道：“此亭非是我所建造，又不是我所拥有，大师想避雨进来便是，何必这么客套呢。”
苦慈见状微微躬身行礼谢道：“阿弥陀佛，多谢施主。”说着便踏入凉亭之内，明慧见状也连忙跟了进去，凉亭之内，苦慈正襟危坐，明慧站在一旁小心伺候也不敢大意，刚才他被那青年一句禅语难住，心中难免有些惧意，不由自主的眼神就飘向那青年。
那青年见明慧姿态也觉有趣，只是那和尚禅心太浅，于佛理一道之上似不像那童子更得大道真经。他也不好为难于他，于是青年转过身来看着苦慈问道：“风雨寒天，大师还疾行不停，看大师足下泥泞沾身，身上僧衣尽湿这般行动也未免太过奔劳。”
苦慈微微还礼说道：“急世人之所急，渡世人之苦难，本是修道者应为之事，理所应当。身虽污，净水洗之，人若危，神难救之，救世人之难，不得不如此。”
听了这话那青年哦了一声好奇的问道：“听大师言语，怕是有故事哦，不知大师是要云游何处？又要渡何苦难。”
见他问起苦慈依旧淡然回道：“此去蜀州川南之地。”
青年眼睛一亮将苦慈上下打量一番笑了笑说道：“哈，看来我果然是与佛有缘啊，原本想着是要孤身上路了，一路也是孤单，没想到竟遇到大师，大师，我此去也是蜀州川南啊。”
听到这话，苦慈睁开眼来仔细看了看青年，见他根骨平凡并无特别之处，虽他言语机锋颇懂佛理，但的确是凡夫俗子，不是修道中人。不由心中也有好奇之感问道：“施主是大夫？”
那青年却摇了摇头说道：“自然不是，大师何以断定我是大夫？”
苦慈见猜错，稍稍起身以示歉意，然后说道：“抱歉，我原以为蜀州川南之地瘟疫四起，施主乃是岐黄之辈，有妙手回春之术，所谓医者仁心，施主不忍那地百姓受瘟疫之苦，所以前往救治。却不曾想是我猜错了。”
听了他的话那青年嗯了一声背向后一靠抬着头看着苦慈反问道：“大师怎么会认为那里是瘟疫呢？”
苦慈听闻此语眼中眸光一闪随即埋下头去呼了一个佛号，轻声问道：“哦，施主话语中暗藏玄机。若是那里不是瘟疫，敢问施主以为那里是何情况？”
青年并不答话，背靠在住在上，闭上了眼，轻轻的吹起口哨，明慧见他这样作态心中一怒正要上前喝斥，苦慈却将他一挡示意他不可冲动，自己依然神色淡然的回道：“是小僧唐突了，小僧金光寺苦慈，尚未请教施主名讳。”
那青年轻轻睁开眼道：“哈，大师说笑了，晦名陈忘云。”
苦慈点点头问道：“敢问陈施主，此去川南所谓何求。”
陈忘云盯着苦慈的双眼，神色渐冷，语气也低沉阴冷的说道：“此去川南，救人，杀人！”
明慧听他口出惊人之语，神色一变，而苦慈则是端坐如莲，风吹不动神色淡然不变只是微微点头道：“不知施主，救谁又杀谁呢？”
见苦慈依旧不动如山，陈忘云哈哈一笑恢复刚才那吊儿郎当的模样，身体向后一仰翘着脚反而问道：“佛者，我且问你，若要救百人需杀一无辜之人，你当作何解？”
“嗯？”苦慈抬起头来呼了佛号，端坐身姿手结禅印，以辩法之礼待之回道：“杀人者罪也，救人者仁也，以罪而救人者未可闻也。当杀人时心中已入魔障，就算救百人魔障已深，必为他日之难，不可为也。”
陈忘云望着苦慈淡淡的说道：“可是那百人无辜，因一人而死，岂不冤枉？”
苦慈亦是反问道：“那一人又
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