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　　　　半个月的时间一晃而过，很快到了英国女王维多利亚的生日。

　　　　伸手不打笑脸人，华皇亲自到访，又是打着为英国女王维多利亚庆祝60岁大寿的旗号，英国女王和英国政府高层，也没有理由不让华皇前往皇宫。

　　　　这却恰好落入了茹费理精心策划怂恿的暗杀计划。

【1287　英国首相迪斯雷利】（）　
“陛下，英国政府只让陛下带十名护卫，而且不准带枪，我怕陛下的安全无法保证。”王占奎担心的对华皇道。

　　　　卡特丽娜卡芙公主也担心道：“陛下，这两天我右眼皮跳的厉害，而且，根据英国统计局送来的情报，有英法民间的激进分子可能会对陛下进行刺杀计划。要不然，陛下不用亲自去祝寿了，反正英国女王也没有接见陛下的意思，就让外交人员代表陛下去算了，我们要尽快离开英国。”

　　　　“来都已经来了，就这么走？那让国际社会怎么看华国？现在是不是安全工作有问题，就没有办法了呢？你们不会想办法增强安保措施吗？他们说不能带枪，不是还有当地的统计局？不知道安排暗中保护？”萌总裁没好气道，“有危险也必须去，这是政治，何况，我不信英国人敢让我死在英国。”

　　　　卡特丽娜卡芙公主还想说什么，不过知道华皇已经做了决定，而华皇做决定的事情，是从来不改变的，只好对王占奎道：“多想想怎么提高保护措施，陛下一定要去了的。”

　　　　王占奎只能低头道：“是，夫人。”

　　　　华皇和卡特丽娜卡芙公主虽然还没有正式成婚，但是卡特丽娜卡芙公主的地位是早就确定了的，仅仅低于洁格格一个人而已，没有正式成婚，是在等曾思平年满15岁，到时候，华皇会将卡特丽娜卡芙公主和曾思平一道娶了。

　　　　萌总裁猜的没有错，这么大的事情，英国政府当然不会一点不清楚，不过，也没有想过要对华皇施行更高级别的保护。

　　　　虽然华皇到很多国家都受到了冷待，但是这些国家，暗中还是会提供一定保护的，说保护也好，说监视也好，一个皇帝，还是大国的皇帝到访，不可能不闻不问，更何况这次英法激进组织闹的规模比较大，英国政府就更不可能没有听到风声了。

　　　　英国的王室也不能说是摆设，权力是有的，如果不计后果的话，女王依然可以解雇任何自己政府的大臣，指定新的大臣，以及直接发布行政命令，拥有调动军队的权力等。

　　　　至于这种情况引起的后果，叫宪政危机。硬要这样做也可以，只是政局会发生混乱。

　　　　女王有亲裁的权力，所以第一时间被解职的总理要联系白金汉宫，请求确认，女王方面则是表明了不干涉的立场。

　　　　王室这种权力属于被习惯搁置的部分，女王是有很多很大的权力的，但在不引起社会动荡，政治危机的情况下，女王的权力是被牢牢限制住的。

　　　　政治影响力方面，英国王室是毫无疑问是有的，王室有着一套自己的“对付”首相和自己的政府的手段的，至于这种非直接命令型的影响力，肯定赶不上沙皇或者德皇，奥匈帝国皇帝这些，更赶不上华皇。

　　　　华国的君主立宪制是全世界君主权力最强大的政体。

　　　　从法理角度来说，英国的王室有权力，而且很大。女王可以决定所有其治下首相（与政府）的任期，她可以解散议会（不光是英国的，加拿大的也行），只是她如果真的这么做了，接下来就好玩了。其次，女王有封爵的权利，英国最高位的嘉德骑士，蓟花骑士是由女王亲自指定的，政府无权过问（低等的大英帝国勋章是由政府“建议”的）。第三，女王可以授予“皇家”称号，即使是与王室无关的机构和地区。另外，女王所签署的全部文件都属于宪法级别（英国没有成文宪法，“英王制诰”就属于宪法）。

　　　　但是，在大多数问题上，英国首相的权力是否大，要看看过半数党内议员的数量而定，以及党内议员是否听话。

　　　　还有，就是现任首相的个人威望。

　　　　首相如果很受支持，那么内阁就基本形同虚设，都是他一句话。

　　　　现在的英国首相是本杰明·迪斯雷利，犹太人。也是第一代比肯斯菲尔德伯爵，英国保守党领袖、三届内阁财政大臣，两度出任英国首相（1868﹑1874～1880）。

　　　　迪斯雷利在把托利党改造为保守党的过程中起了重大作用。迪斯雷利在首相任期内，是英国殖民帝国主义的积极鼓吹者和卫道士，他任首相期间，大力推行对外侵略和殖民扩张政策。他的名字是同英国殖民帝国紧密联系在一起的。

　　　　另外，迪斯雷利的著名，还因为他是一个小说家，社会、政治名声使他在历任英国首相中占有特殊地位。

　　　　迪斯雷利于1804年诞生在伦敦，他的父母亲都是意大利籍的犹太人，还在十八世纪时就随家庭移居英国。父亲伊萨克·迪斯雷利是个有成就的文学家，曾到欧洲大陆旅行过，是法国著名启蒙主义思想家伏尔泰和卢梭的信仰者，又同国内启蒙派浪漫主义诗人乔治·戈登·拜伦、罗伯特·骚塞、历史小说家沃尔特·司各特等过从较密，受他们的影响，思想倾向于进步。

　　　　伊萨克本来就不是犹太教的虔诚教徒，后来因为同犹太人马尔科斯争吵，从1817年起他就退出了犹太教的集会，让他的孩子们改宗了英国国教。

　　　　迪斯雷利少年时代所受教育颇有些特殊，这对他以后性格和思想的形成也许不无影响。

　　　　迪斯雷利虽然13岁就接受了英国国教洗礼，但事实上他仍是在犹太教的熏陶下成长起来的。

　　　　迪斯雷利幼年在一些较小的私立学校受教育，上学期间用的是希伯来文（即犹太人的语文），12岁之前没有进过英国国教的教堂。13岁时，父亲又送他进入一个不信奉国教的牧师伊利科根博士办的学校读书，学到的古典知识有限。这样一种多少有些与众不同的教育，培养了迪斯雷利这个皈依基督教的犹太人独特的性格。

　　　　迪斯雷利习惯于独自行动，内心里有着一股傲气和强烈的领袖慾望，为达到目的有时不惜冒风险。

　　　　“冒险事业是为冒险者安排的”，这是他年轻时代的行动信条。他颇以自己的犹太人种族而骄傲，一直到老年时，他还曾对一个年轻的犹太人这样说：“你和我同属于一个种族，这个种族能够做到一切而不失败”。

　　　　迪斯雷利15岁时辍学回家，在家自学期间，梦想将来当个伟人，能像荷马、盖乌斯·尤利乌斯·恺撒、威廉·莎士比亚或拿破仑那样举世闻名。

　　　　迪斯雷利17岁时，父亲送他进入一个犹太人聚居的弗里德利克区律师事务所当练习生。他在这里开始了文学创作活动，并和文学界有了交往。1824年，他首次随父亲出国到德国，沿莱茵河作短暂旅行，大大开阔了他的眼界。他后来在给友人的信中，曾说：“当沿着这美妙动人的河顺流而下时，我就下决心不当律师了”。

　　　　从德国回来后，他离开了律师事务所，决心干一番大事业。1824年，他参与了一桩美洲矿业公司的投机事业，负责编写介绍矿业公司的小册子。父亲的一位朋友出版商约翰·马雷欣赏他的才能，约他合资办一份日报，取名《代表》，他慨然应允。不料半年后公司破产，迪斯雷利负了一笔巨债，这成了他整个前半生背上的一个沉重包袱。办报也成了空谈，为此还同马雷发生了争吵。

　　　　投机事业受挫后，迪斯雷利继续从事创作。1826年，他的一部匿名中篇政治讽刺小说《维维安·格雷》问世。小说攻击马雷，他本人的作者身份也很快被戳穿，因而遭到马雷和文学界朋友们的冷遇。这一系列变故，对一个初出茅芦的年轻人来说简直是不堪忍受的沉重打击，他已接近精神失常。为了恢复健康，他到意大利、瑞士旅行，养病期间，又撰写了《波帕尼拉大尉旅行记》、《年青的公爵》等作品。

　　　　1830—1831年，迪斯雷利到地中海沿岸和近东国家进行了一次长达16个月的旅行，游历了西班牙、阿尔巴尼亚、希腊、土耳其、巴勒斯坦和埃及。

　　　　这次旅游，在迪斯雷利的生活道路上具有转折的意义，他的健康完全恢复。在国外、尤其是近东的访问，引起了他对政治、外交的浓厚兴趣，深感要在事业上有所建树，必须投身于政治斗争。

　　　　从国外回来后，迪斯雷利决心竞选议员。1832年初，他搬入了伦敦西区（资产阶级聚居区），开始出入豪华府邸，走访政界知名人士，出版他的新作、传记体小说《康泰利尼·弗来铭》，展开了积极的竞选活动。迪斯雷利在思想上倾向于托利党，但当时正值1832年第一次议会选举改革前后，辉格党在国内政治生活中居优势。这使他左右为难。

　　　　审时度势，迪斯雷利决心以独立的激进派面目出现。他在一次竞选演说中说：“我不管什么党不党，我是没有党的依靠，独立站在这里”。又说：“我也是保守党，保守我们制度中一切好的；我又是激烈党，革除一切坏的”。

　　　　但是，没有明确的党派背景，毕竟得不到各方面的信任和支持，所以他最初几次在家乡附近外康布城镇的竞选活动都遭到了失败。

　　　　1835年迪斯雷利加入了保守党，但直到1837年他第五次竞选时，才在温德汉·列维斯帮助下，二人一起作为肯特郡梅德斯通的保守党议员进入了议会。

　　　　不久，列维斯去世。1839年，迪斯累里同列维斯的寡妻、比他大12岁的、有钱的玛利安娜·伊万斯结了婚。

　　　　这桩婚事虽然在上流社会受到非议、讥笑，被认为男女双方在各个方面都不门当户对，但迪斯累里夫妇却非常美满地一直生活到白头偕老。

　　　　迪斯雷利在议会里的活动是从领导青年英国开始的。1841年大选后，罗伯特·皮尔组织起他的第二届保守党内阁。迪斯雷利未能入阁，对皮尔十分不满。这个时期，他在下院领导了一个名为“青年英国”的托利党人小集团的活动。这个团体的发起人和组织者是三个年轻人，迪斯雷利是它的真正领袖。

　　　　“青年英国”的宣传，美化中世纪封建社会，主张恢复贵族的一切特权。为了欺骗群众，他们在议会里蛊惑人心地宣称他们赞同保护童工的法案，反对压迫爱尔兰等。

　　　　实质上“青年英国”的思想反映了土地贵族对工业资产阶级势力日益上升的不满情绪。他们既反对皮尔政府对资产阶级自由贸易派的让步，也反对真正的工人运动宪章运动。所以马克思贴切地指出，“青年英国”所主张的是“封建的社会主义”。1844—1847年问世的迪斯雷利的三部曲《康宁斯比（年轻的一代）》、《西比尔（两个国家）》和《坦克雷德（新十字军征伐）》中，就通过文学语言清楚地表达了“青年英国”这种观点。《西比尔》一书更直接写道：“我的愿望是亲眼看到能重新有自由的君王……‘青年英国’认为工业城市、矿山、……工业化给人民带来了苦恼、贫困”。

　　　　由于没有群众基础，“青年英国”在组织上很快趋于瓦解，到四十年代后期，这股反动思潮就成了历史上的陈迹。

　　　　谷物法的废除，促使迪斯雷利和皮尔最后决裂。

　　　　十九世