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永世帝唐-第214部分
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韦妃显然没想到殷清风会拒绝。
在她看来，韦尼子虽然不是嫡支之女，但把她这个韦氏女当做妾室送出去，应该不会辱没殷清风的身份的。
她的概念里，没有三婚几嫁的说法，只要单身就可以结婚或再婚。于是，她追问道：“是嫌弃尼子的相貌还是品性，还是年龄？
清风也评价尼子钟灵毓秀、国色天姿，婶婶也敢担保她的品性上佳，那清风就是嫌弃她的年龄喽。韦氏还有许多族女。。。”
殷清风赶紧拦住她，这明明说的就不在点子上嘛。
“清风只是不想身边有太多妻妾而已。”
韦妃立刻放心了，她看了一眼羞愧的韦尼子，严肃的说道：“清风可知你叔叔婶婶为何要你纳了尼子？
你拒绝了河东裴氏的联姻意愿，让你的兄长娶了芸儿。
芸儿的父族已经衰弱，所以，在外人看来，芸儿代表了婶婶我，婶婶又代表了京兆韦氏。是韦氏而不只是婶婶出身的韦氏郧公房！
但芸儿只是韦氏的外女，无论以韦氏来看还是他人看来，殷氏与韦氏的关系并不牢固。
你叔叔同意赐婚，就是想将裴氏与韦氏对立起来。韦氏的族人也愿意追随你叔叔，所以想让清风你再纳一位韦氏女。
婶婶我和尼子同出一支，但这一支的族女中又无适龄的，而且尼子与婶婶我亲近，是最合适的人选了。
若清风嫌弃尼子的年龄。。。”
韦妃痛惜的看了韦尼子一眼，回头说道：“还可从其他支房里挑选嘛。”
殷清风这才想起来，李世民同意赐婚，有他在政治上的打算，而韦氏让他纳韦尼子也是看到了他的力量。
从赐婚开始，就意味着，京兆韦氏把他作为与李世民的第一联系人。既然他的地位这么重要，怎么可能不加强一下关系呢？而联姻是最有效的方式。
京兆韦氏和河东裴氏一样，各支房基本是各自为主的，哪怕面对共同的敌人，也不会齐心协力共渡难关的。韦妃所说的其他支房，应该指的是她出身的郧公房的那一支里的分支。
韦氏的郧公房，定名于韦妃的曾祖父韦孝宽，但这一支的显赫源头还要再往上推几代。可惜的是，到了韦妃这一代，人丁的确有些凋零。
韦妃的老爹，在隋朝的时候就死了，她只有一个哥哥韦义节。韦义节在隋末投靠李渊，最后官至刑部侍郎、襄城郡公。
韦妃的二叔，也就是韦尼子的父亲，只有两个女儿，另一个女人韦檀特前两年嫁给隋朝尚书左丞、国子祭酒宏农杨汪第五子杨政本。
韦妃的三叔在武德六年挂了。
除了韦妃爷爷韦孝宽这一支外，韦妃另三个叔爷叫韦寿、韦霁、韦津。
如果韦妃想从郧公房挑选族女，最合适的就是韦义节的女儿和韦妃三叔的孙女中挑选。既然没有合适的，那只能从韦寿、韦霁和韦津的孙女里面找。
可无论是哪一支哪一房的韦氏女，殷清风都不想要啊。
“既然韦妃把人都领来了，说明韦尼子已经是最合适的人选了。如果当面拒绝了，人家小丫头回头再来个上吊自杀啥的，到时候算谁的？是结亲还是结仇？呜呼哀哉，小爷就娶了这个三婚女吧。。。”
殷清风站起来，恭敬的向韦妃和韦尼子行礼，“是清风虑事不周。”
韦妃喜笑颜开，“清风也不用在意尼子和芸儿之间的辈分。在这座府里，芸儿就是清风的嫂嫂。如果回到韦氏族地，尼子才是芸儿的姨母。”
呃。。。有点儿乱。。。
不过殷清风能说啥，事已至此了。
韦妃又回头说道：“尼子，清风虽然已经答应了，但你若反悔也来得及。”说完，她又对殷清风说道：“若是尼子反悔了，清风不会在意吧。”
既然同意联姻，又同意了韦尼子是那个人选，那就大度点儿吧。
于是，殷清风对着羞涩的韦尼子说道：“若韦娘子不弃，清风就去亲长那里秉明此事。”
古代人是怎样纳妾的？不是你想象的有钱就行！
中国古代社会的妻妾制度，自从母系氏族消失那天起，便开始萌芽了。随着阶级名分制越来越趋向规范、严格，作为夫妻关系中妾的奴属地位更加固定化。
传说周文王就有后妃二十四人、汉元帝宠幸三千宫人，东汉桓帝蓄美五千、晋炎帝的后宫美女竟然超过了一万人。隋场帝的后宫虽然只有五千人，加上各地的行宫，宫女人数也超过一万。
最高记录的保持者还要数唐明皇李隆基，当时从都城皇宫到各地行宫的宫女人数竟达万之众。
古代对娶妻纳妾有严厉的规则，相应的身份等级对应相应的妾的数量。
春秋公羊传庄公十九年中写到：“诸侯娶一国，则二国往媵之。。。。。。诸侯一聘九女，诸侯不另娶。”
这段话的意思是说，一国的诸侯娶另一国的女子，这个女子通常为国君的女儿，即公主为妻时，嫁女方还必须有两个媵女做陪嫁。媵女多为正妻的姐妹，位置低于妻，高于妾。
此外，正妻和两个媵女各自都还带有两个侍女，所以一共是九人。也就是说诸侯一次婚姻就能娶到九个女人，但尔后不另娶。
汉代史学家蔡邕所著的独断称，“卿大夫一妻二妾”，除非有特殊奉献，才能够最多娶八个妾，“功成受封，得备八妾”。士大夫能够娶一妻一妾。普通老百姓，即庶人，就只能一夫一妻了。
但卫国有一个故事是这样说的：一对夫妻当中的妻子求神明保佑，许下愿望：让我随便得到一百束布疋吧。他的丈夫就很不满了，诉苦道：这也太少了吧。老婆说道：假如更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对布衣夫妻，可是他们竟然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的报价不高，当然也许要比一百束布疋高一些，但也高不到哪里去。
孟子中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
西晋期间官方规则，王公一级的能够置妾八人，郡一级的公侯能够置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。至于庶人，天然就没有纳妾的资格了。
这和秦汉期间的规则对比相似，仅仅细分的愈加清晰了。
到了明期期间，当官的纳妾十分遍及，即便是海瑞这样的大清官，也纳了两房小妾。而普通百姓，只需年满四十无子，才能够再纳一房小妾。
从清朝开端，有钱人的社会位置不断提高，只需有满足的财力，没人管你纳几房小妾。那时很多闻名的商人，家里都是妻妾成群。
唐朝社会风气对比敞开，所以在纳妾方面就对比宽松。
唐六典规则，亲王能够纳妾十二人，郡王以及一品官可纳十人，二品官八人，三品官六人等等。庶人假如有条件和才能的话，也能够纳一房小妾。
殷清风是三品的侯爷，他之前有一妻四妾，现在算上韦尼子，法律上他还有一个妾的名额。
娶妻的礼仪相当严格，夫妻双方地位越高，礼仪越讲究。但纳妾就不同了。
纳妾前，只要父母和正妻同意了，然后先向女方送少量财物，即“纳妾之资”，最后从侧门或角门把人接进来，不用拜天地和父母高堂，只需向正妻行礼就算完事儿了。
所以殷清风才有了“去亲长那里秉明此事”的说法。
在唐律疏议里有明确的规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且事后照样得离异。
当然，殷清风早就准备公平对待自己的女人。不但会要求她们之间平等，也不会将他的儿女们区别什么嫡庶。
他向殷元和裴氏、闻氏说明此事，不但关乎纳一个妾室那么简单，还要点明韦尼子的出身。这背后的含义，他们应该立刻就会想清楚的。
殷元只会乐见其成、闻氏只会在乎将来她有几个孙子孙女，唯一难受的只有裴氏了。
对于殷清风来说，裴氏的确不是他亲妈，殷元“也不是”他亲爹，裴氏想怎么折腾殷氏的利益他可以不在乎。但，那是以前。现在他和殷氏一族算是一荣俱荣的捆绑关系，裴氏以前的行为必须要得到制止。
他不但要断绝河东裴氏将手伸过来的想法，以后还要跟殷清栿讲明白，殷氏有殷氏的利益，利益只能交换而不能白白付出。
如果他说的话殷清栿不听，就需要李芸这个新嫩的郡主向他吹枕头风了，而韦尼子则要充当传话的那个人。
就冲这一点，韦尼子也得留下来。
韦尼子聘聘婷婷的站起来，只行了个礼也不说话。
韦妃见大事落定，欢喜的说道：“那婶婶就将尼子交给清风了。”
殷清风行礼道：“定不负婶婶所托，也不负韦娘子所愿。”
“好好好，婶婶相信清风。还有一事刚才没向你父母说明，婶婶想先问问清风的看法。”
殷清风回道：“请婶婶示下。”
“婶婶想芸儿像月丽一样到这里来住下。”
殷清风立刻说道：“侄儿今日就让阿兄准备好屋舍。”
韦妃没想到殷清风没有半丝犹豫就答应了，她有些激动有些哽咽，“好。。。好。。。，那就拜托清风了。。。”
第268章 韦氏妮子（）
孩子们的心思是简单的，他们并不在意韦尼子是他们的庶母还是陪他们玩耍的姐姐。
送走韦妃后，殷清风将韦尼子介绍给月眉，只有她还不认识韦尼子。
不知道她们是太单纯，还是别的原因，就连鱼娘都没有因为韦尼子之前的身份而流露出什么异样的神色。总之，四个小妞儿对于家里多了一个新成员表现得很开心。
接下来的情形就和殷清风想得差不多，当他把韦尼子介绍给家人的时候，殷元只是点下头、闻氏上下左右的打量着、殷清栿是羡慕他弟弟又得了一个绝色美人，玉娘姐妹俩最多就是好奇。
裴氏心里满是苦涩。
裴氏女，在世人眼里是一个多么显贵无比的称号啊。可只有她们这样出身世家的人自己知道，这样的称号背后绝不仅仅是显贵那么简单。
每个家族里，只有极少数受宠的嫡女才是真正的显贵之人。她们这样不受宠的嫡女或庶女，而是只是家族利益的联系者、只是为家族谋夺利益的工具。
琴瑟和鸣、举案齐眉、相濡以沫、于飞之乐。。。。那些美好的词汇几乎不可能出现在她们的生活里。
身为世家女就要有世家女的觉悟，从她明事理那一天就深刻的记住了这句话。她自认这些年一直在尽心尽力做好一个裴氏女的本分。之前一切都顺利，可就在家族最需要的时候，她却束手无策。
从兄裴寂想通过笼络庶子来保住和增加家族的利益，正好也把清栿的亲事给解决了，偏偏庶子要从中阻挠。不是他去找从兄，让从兄带着族人迁徙到都城的吗？怎么就不同意这门亲事呢？难道，太子要对裴氏不利？
太子不让裴氏与殷氏联姻，明显是不想让裴氏与皇室有任何瓜葛。这么做，是要对裴氏动手的前兆？那。。。裴氏�
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