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　　　　一八六七年，法兰克福建成了第一个系统性的现代化下水道系统。该系统将污水进行分类疏导，最后排入河流，并与整个城市的排水系统进行整合，极大地提高了效率。可以说，德国开启了城市排水系统现代化建设的新起点。

　　　　殷清风在东宫时向李世民谏议以芙蓉池为起点向城内供水，但是等他接了任务后，他又改主意了。

　　　　不算驻军，长安城现在的人口只有三十多万。而且，这三十多万人里，还有一大半是那些官员的家眷，以及他们的仆役。真正可调动的剩余劳动力并不多。

　　　　同样，长安城周围的自由民也不多。那些城外的居民，更多的还是各个勋贵家里的佃奴。

　　　　如果城内城外同时动工的话，在解除了“调”之后，以官方的力量是很难招募到足够的人手………除非那些勋贵愿意将佃奴派出来。

　　　　但是殷清风不同。他除了掌握着梧桐新村的佃奴，那十六家武勋的佃奴他也可以支配。

　　　　考虑到九月之前属于多雨季节，他打算在入秋后开始着手进行排水系统的建设，然后利用五到六个月的时间来完成。

　　　　城市里的排水系统不是只挖几条下水道那么简单，它是指排水的收集、输送、水质的处理和排放等设施以一定方式组合成的总体。各级排水沟、地下储水库、排水闸、抽排泵站和排水容泄区等等组合在一起才能构建一个完整的排水系统。

　　　　排水系统的工作程序是：排水区的多余水量汇入各级排水沟或经地下储水库后，再由排水闸或抽排站排至容泄区。

　　　　现在长安城的南四排坊区是无人区，要么是坟茔地、要么是果园、要么是农田。他打算将其中一个或几个坊区挖成地下储水库，然后上面盖上预制板后再回填。

　　　　这样的做法是，既完善了排水系统又节省了居住空间。随着大唐越来越繁荣，南四排的坊区早晚要住满了人的。而且，挖掘出来的泥土完全可以就地烧制成砖头，这样可以节约很多工时。

　　　　排水管道和地下蓄水库完成后，就要考虑废水的最终排泄问题了。

　　　　长安城的地势，东、南高而西和北面低。北面是皇宫，那么，排水系统只能从西北方向寻找出口了。

　　　　他的计划是，修复汉朝的昆明渠后，上游渠段为城里的进水渠，而下游段为排泄渠。如此以来，就需要挖掘一条长长的地下通道。

　　　　再加上城内的密布的地下排水管道，他就不知道唐人是否能接受这种“破坏风水”的行为。虽然这时还没有“龙脉”的说法，但玄学可是研究周易的，保不齐就会有人蹦出来打倒他这个“破坏大唐国运”的家伙呢。

　　　　好在他家里还住着吕才这位研究风水专家，他向李世民陈词之前可以先咨询一下吕才。如果吕才认为没关系，他就大胆的向李世民提出修建地下排水管道的事儿，如果吕才认为不可以，那就说服吕才，然后让吕才出面去和反对者斗嘴皮子去。

　　　　解决了排水系统的构思后，殷清风在琢磨要不要在长安城搞出“自来水”系统。

　　　　飞渠又称飞槽、架槽，也叫过水桥、高架渠、输水桥。

　　　　王祯农书称为架槽，即今之渡槽。古代飞渠多为木制。水经渭水注记载汉长安西南有“飞渠引水入城”，是见于记载的我国第一条渡槽。

　　　　飞渠两端与渠道相接。输送渠道水流跨越河渠、溪谷、洼地和道路的架空水槽。普遍用于灌溉输水，也用于排洪、排沙等，大型渡槽还可以通航。渡槽主要用砌石、混凝土及钢筋混凝土等材料建成。

　　　　世界上最早的渡槽诞生于中东和西亚地区。公元前七零三年，亚述国国君立下令建一条四百八十三公里长的渡槽引水到国都尼尼微。渡槽建在石墙上，跨越泽温的山谷。石墙宽二十一米，高九米，共用了两百多万块石头。渡槽下有五个小桥拱，让溪水流过。

　　　　古希腊的许多城市建也有良好的渡槽，但古罗马人最为认真，把供水系统看作是公共卫生设施的重要部分。

　　　　罗马第一条供水渡槽是建于公元前三一二年的阿庇渡槽；第十条也是最后一条则是公元二二六年建成的阿历山大渡槽；最长最壮观的是建于公元前一一四年的马西亚渡槽。

　　　　在现有的条件下，他想建起自来水系统，必须要使用飞渠和水塔。

　　　　长安的“自来水”水源依旧是来自于芙蓉池：从芙蓉池向各个坊区架设飞渠，将水注入各个坊区的水塔里，然后再从各个水塔向每家每户铺设进水管道。

　　　　殷清风按照他的设想勾画之后才发现事情不是他想象的那么简单。

　　　　如果按照他的设想，整个长安的上空将布满了纵横交错的飞渠。他想象了一下这个画面，感觉只有一个：李渊和李世民是打死都不会让他这么做的。

　　　　破坏地下的风水就算了，还让皇帝出行时都从飞渠下钻来钻去的，这像话吗？

　　　　于是乎，殷清风只能放弃这个想法了。还是老老实实的想着怎么把李世民交代下来的任务完成吧。

　　　　可问题又来了：殷清风可不想成为“包工头”，这个锅得别人来背。

　　　　虽然唐初时，工商的地位还没有低贱得那么令人发指，可他没有时间啊。

　　　　一帮熊孩子要看着、要教导，马周时不时的破门而入和他争论论语的解读，而吕才现在已经开始学习几何了，也会时不时的来找他请教。

　　　　他想来想去，还是把新婚燕尔的徐孝德请来吧。

　　　　在李世民东征高丽的时候，就派徐孝德筹备后勤工作，可见他的统筹能力还是不错的。再把任云舞搭配给徐孝德做副手，他再坐镇幕后，相信能完美完成这个任务的。

第284章　北上同官（）　
当殷清风派人邀请徐孝德来长安的时候，长安城内崇仁坊东南角那个占据了整个坊区四分之一的豪宅内的书房里，两个人也放下了酒杯。

　　　　“辅机如何看待那庶子？”客位上那个年长的、相貌英俊身材魁梧人问道。

　　　　主人是一个圆脸细目长髯的人，“莫不是国公有何想法？”

　　　　客人意味深长的说道：“那是辅机胞妹养女的夫婿，某有何想法？无非是给儿孙留些钱财罢了。”

　　　　主人问道：“哲威贤侄明年及冠？”

　　　　客人也随着转换了话题：“是啊他们阿娘已经过世了，某虽圣眷不衰，可圣人子嗣那么多，小犬在某故去之后，是否仍蒙圣恩就难说了，不如谋些钱财给他们留下。”

　　　　主人在心中鄙视了一下这个开青楼的国公，但他还是忍不住的提醒了一句：“太子对他可是很看重的。”

　　　　客人瞥了主人一眼，“之前他一直深居在城南，即使年前回了城再没出去，可也很少迈出府门。前日他同宿国公长子去了。。。咳。。。去了平康坊。”

　　　　“哦？无忌可是听说他一向洁身律己。”主人好奇得很。

　　　　“少年郎嘛，再严修己身又如何？”客人不以为意。

　　　　主人只是点了点没说话。

　　　　客人继续说道：“可惜下人传来消息有些迟了，否则召他来问问话。”

　　　　主人露出感兴趣的样子，“国公有何计较？”

　　　　客人笑了笑，“下个月月初是辅机的三十寿诞？”

　　　　主人谦虚的说道：“不敢，痴度年华而已。”

　　　　客人的身体向前倾了倾，“不如辅机也将那小儿唤来？”

　　　　主人在言语上始终兜兜转转，现在终于是听出客人的来意，他心里算计了一下，“注定要成为姻亲，早晚要往来的。就按国公的意思，过几日就派人给他送份张帖子。”

　　　　客人暗骂了一句，“那就不打扰辅机了。”

　　　　客人送走之后，主人又回到了书房。

　　　　“程匹夫的长子与他阿姐定了婚事。。。。。。小匹夫带着他去寻欢。。。程匹夫跟在世民身边那么久。。。那小儿屡有奇思。。。很是得世民的看重。。。。

　　　　永业集团的事情他一直没出面，否则。。。压是压不住的，只能交好？可惜冲儿比他还小上几岁，天资也差他甚多。哎”

　　　　好久没见杜天意和。。。武静淑了，月眉她们都想念得很。

　　　　还没等车队出发，门将走进来说门外有人送请柬来了。

　　　　如果请柬是送给殷元的，门将绝不会来找他的，所以，殷清风暗皱了眉头问道：“哪个府邸的？”

　　　　门将恭声道：“那人说是上党县公府邸的。”

　　　　殷清风一愣：“上党县公。。。。是长孙无忌发请柬？”

　　　　不过，现在不是考虑问题的时候，殷清风让众人稍待，他要亲自去接收请帖。

　　　　府门内一个四十多岁仆人打扮的人恭敬的站在那里，他看到殷清风走了出来，向前走了两步然后深深的做了一个长揖：“奴婢长孙蒙拜见殷侯。”

　　　　由这长孙蒙的举动可以看出家奴与外奴的区别了。按照规矩来说，郧国公府、杜伏威府、梧桐山庄的奴籍在殷清风面前是必须要下跪的，而这长孙蒙则不必，除非他的主人的地位低于殷清风。不像满清的时候，逢人就下跪。

　　　　殷清风拱拱手，“见过长孙管家。”

　　　　长孙蒙双手递上，“奴婢奉家主之命，邀请殷侯在七日后参加家主三十岁生辰。”

　　　　殷清风接过来打开先看左边的落款：长孙无忌。然后再看内容：他要过生日，邀请殷清风去参加。时间是七天后的晚上。

　　　　“请长孙管家回禀县公，本侯到时一定前往恭祝县公的。”

　　　　“奴婢告退了。”

　　　　殷清风一边嘀咕着一边往回走，“小爷和他虽然挂上点儿亲戚关系，但以他的地位，过个生日为什么会叫上我？不过有李世民到场，想来他不会挑事儿吧。。。”

　　　　殷清风憋着疑问回到内院时，美妞儿们都聚在一起讨论什么，见他回来了，都围了上来。

　　　　殷清风将请柬递给月眉，“先帮我收着。太子妃的兄长要过寿辰，让我去喝酒。”

　　　　长孙无忌的请帖打破了殷清风几乎一成不变的生活，交代月眉回去和马周打个招呼之后，殷清风带着王雄涎等十二人就奔着同官而去。

　　　　渭河此时被称为渭水，河上有四座桥，分别是秦朝的三座和汉朝的一座，都在汉长安城的城北临河处。

　　　　过了渭河之后，便能看见一个个形似金字塔的封土丘，这些都是汉代的帝王陵，只可惜的是基本都被盗过了。

　　　　以前后修建了五十三年的汉武帝的茂陵为例，赤眉军攻占汉长安后，焚烧了皇宫，又“发掘诸陵，取其宝物”。茂陵中的宝物，搬了几十天，“陵中物仍不能减半”。后来起义军没有钱用时，再一次盗挖了茂陵。而在东汉末年，董卓也盗挖过茂陵，唐末黄巢起义时没有钱用，也光顾过茂陵。

　　　　古人讲究“事死者如事生”、讲究的是人死后在阴间继续享受，可是真如此吗？不管一个人在活着的时候是子、女，是夫、妻，是父、母，还是好好的尽一下他们应该尽的义务吧。

　　　　生产陶瓷需要的条件：一是优质的陶土或瓷土，二是高能的燃料，三是丰富的水源，四是专业的技术，五是便利的交通。这些对于耀州窑来说统统具备。

　　　　殷清风选择收购耀州窑，就是因为它距离长安是最近的窑口，便于他把一些对瓷器的理解以最快的速度在这里得到验证。

　　　　耀州窑可以烧制黑、白、褐以及唐三