我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　不管怎么说，这桥是沟通三晋大地与关中地区重要无比的大桥。所以，在搭建桥体后，还要对桥身、护栏等进行修饰。等一切完成，差不多也就到了二月了。”

　　　　“二月。。。”李晋安道：“太子在正月立春时要参加圣人主持的籍田礼。等籍田礼过后，叔叔谏言太子亲自到这里来主持通桥之礼仪。”

　　　　立春时节，阳和起蛰，万物皆春。先祖们认为是“斗柄东指”的结果，必须用一种盛大的仪式庆祝和迎接。于是，声势浩大的籍田礼活动应运而生。

　　　　籍田礼亦称“藉田”。古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。

　　　　藉田源自原始社会，春初部落长带头耕种，然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”（祈求丰收）的礼俗之一。又称“亲耕”。寓有重视农耕之意。

　　　　自周、汉以下，各代多行之，然并非每年举行，亦有废而不举行者。届晨，以太牢祀先农神，在国都南面近郊天子执犁三推三返，群臣以次耕，王公诸侯王推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反，然后籍田令率其属耕播毕，礼成，命天下州县及时春耕。

　　　　后汉书礼仪志说：立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。

　　　　迎春活动中要出“春牛”。最早的春牛，是用泥土塑造的。

　　　　各朝代塑造土牛的时间不同。

　　　　如隋代，每年立春前五日，在各州府大门外的东侧，造青牛两头及耕夫犁具。清代则在每年六月，命钦天监预定次年春牛芒神之制，到冬至后的辰日，取水塑造土牛。

　　　　所谓“春牛芒神”之制，实际上是根据历法推算那天是立春之日，以便确定春牛和芒神的位置。芒神虽然是神，并且还是天上的青帝，但是，这位青帝却跟老百姓非常接近，大家感到这是一位平凡之神，也很亲切，往往将芒神塑造成牧童模样。

　　　　礼记上所说的“策牛人”，到后来，就演变成牧童，而称之“芒神”了。

　　　　迎春活动出土牛，既表示送寒气，又告诉人们立春的迟早，要求适时春耕。

　　　　如果立春在十二月十五，牧童走在牛的前头，说明当年春耕早；如果立春在十二月底或在正月初，牧童与牛并行，说明农耕不早不晚；如果立春在正月中，牧童便跟在牛后，说明农耕较晚。

　　　　把李世民叫来主持通桥仪式？这是一个非常不错的机会啊想想怎么拍马屁呢？争取给他拍肿了！

第351章　王氏末路（）　
拍李世民这样人物的马屁，注定不是一件简单的事情。

　　　　论江湖地位，他是千万帮众的大唐帮派的二首领，未来的山大王。所以，权与利就不用想了；论钱财，在家国天下的思想下，国库里价值几个亿的金银铜钱都是他口袋里的。钱财也打动不了他。

　　　　李世民爱字，尤其是王羲之的字。

　　　　古人好风雅，上至高官权贵，下至平民百姓没有不爱收藏的。若论古代皇帝里书法成就最高的，当属宋徽宗赵佶，一手瘦金体独步天下。但要说对书法作品最狂热的，那一定是李世民了。

　　　　李世民时期，欧阳询、虞世南、褚遂良和褚亮父子、颜勤礼、殷闻礼和殷令名父子等等，皆以书法闻名。

　　　　除了设立弘文馆传习书法书外，李世民还将书法列为科举考试录取人才的重要一科，明订“楷法遒美”为科举选士标准之一。

　　　　由于李世民既重视网罗书法人才，又重视书法人才的培养，不但唐代书法人才辈出，以后历朝的文人皆以书法的优劣也评定一个人的成就。

　　　　李世民一生钟爱王羲之书法，还曾亲自为王羲之撰写传记。一生钟爱王羲之书法，还曾亲自为王羲之撰写传记。

　　　　相传，当时有个叫辨才的光头藏有王羲之的最佳作品兰亭集序不愿出售，李世民就让御史萧翼化装成商人设计将兰亭集序骗到手中。

　　　　由于对王羲之遗墨的搜集整理，又加之李世民在王羲之传论对王羲之的充分肯定，王羲之书圣的地位基本确立。可以这么说，没有李世民，就没有王羲之前无古人后无来者的崇高地位。

　　　　在颜氏家训杂艺篇中，颜之推提到‘梁武帝秘阁珍藏的图书、字画散失以后，我见到了很多王羲之、王献之的真书、草书作品，家里也曾获得十卷。’。

　　　　但这事儿不能对李世民说。

　　　　首先，那些王氏父子的字帖是颜氏的不是他的。其次，就算他从颜氏手里要来一两副字帖送给李世民，也与这黄河桥无关。他想拍马屁，还得从眼下这座桥着手。

　　　　于是，他对李晋安说道：“可否请叔叔将太子出行的时间延后到三月中旬。”

　　　　李晋安若有所思的点点头。

　　　　殷清风以为还要再费一番口舌才能说法李晋安，结果李晋安很痛快的就答应了，但他还是解释道：“因为时间仓促，渭水桥建得比较简陋。

　　　　但这里是沟通北都晋阳与帝都长安的重要桥梁，若还像渭水桥那般简陋，就彰显不出大唐天下一统的宏伟气概来。若是有胡人来此，并回到其故乡说，大唐那里有座丑陋无比的大桥，那小侄可就罪该万死了。”

　　　　李晋安刚才多少也往这面想了，但他没想到什么胡人的问题。让殷清风这么一说，他立刻同意这座桥已经上升到事关国体的高度了。“你可有把握能在三月中旬之前完成？”

　　　　现在是十一月初，距离三月中满打满算也就四个月多上几日，他真怕时间不够。“要不，再往后延延？”

　　　　殷清风想了想，“小侄争取！争取在三月中完成。”

　　　　李晋安还是不放心的说道：“等到籍田礼的时候你再通知我，若是成了，我再和太子说一声，若是不成，我再想办法帮你拖延几日。”

　　　　殷清风无声的向李晋安行了个礼。

　　　　在风陵渡凑合了一夜，再往长安走就顺利多了。

　　　　马车进了春明门，李晋安说道：“你先回府里吧。若想去东宫最少也要梳洗一番，若是不想去，我代你向太子说一声。”

　　　　殷清风道：“这等小事就不给叔叔添麻烦了。现在时光还早，若是不去东宫向太子禀告，总是失礼的。”

　　　　“也好。”

　　　　回到府里，第一件事当然是拜见父母了。

　　　　殷元还没从学院回来，殷清风陪着裴氏、闻氏和柳氏说了一会儿话就回西院去了。

　　　　十多天不见，不但殷清风有些思念家里的妹子，妹子们更是想他想得要命。殷清风的身影刚在西院大门出现，就看见月眉几个人在向这里跑来。

　　　　“郎君”“郎君”

　　　　殷清风感动的伸开双臂将冲过来的妹子们搂在怀里。

　　　　相互诉说了衷肠，又简单吃了一口饭，殷清风再次出门去见李世民。

　　　　黑旋风已经殷清风身份的象征了，哪怕已是宵禁的时间，巡街的和看守宫门金吾卫见到黑旋风就知道马上的人是谁了。所以，殷清风一路畅通无阻的进了东宫。

　　　　没见到李晋安的身影，只有李世民自己一人在书房里练字。

　　　　见到殷清风进来，李世民又写了两笔才落笔说道：“你在陕州那里也要建一座桥？”

　　　　殷清风躬身道：“侄儿选择的地点，水流相对平和河道也较宽阔些，即使在河中建桥，也不影响船只往来。”

　　　　李世民摇摇头，“知道你是好心，但你不应该留下那王承。王承性子贪婪，我这日正想找个由头罢黜他呢。被你这一搅和，我反而不好。。。算了，你也是无心之失。”

　　　　殷清风刚才还奇怪李世民先问的不是三门的事情，而是问起了建桥，原来是出在王承身上啊。王承贪婪，那太原王氏呢？一丘之貉吗？

　　　　可。。。你是太子啊想罢黜某个官员，就不能光明正大的来吗？非要做些蹩脚的小动作，这样有意思吗？

　　　　“你现在说说陕州的事情吧。”

　　　　殷清风正定心神，“那三道礁石分别靠近河道的南北两岸以及河中偏北一侧。侄儿将两侧的礁石炸毁后，侄儿观水流已变得平缓，可使船只正常通行，且河中那道礁石过于巨大，所以就任其留在那里。”

　　　　李世民早知道结果了，但殷清风来了他不得不问。他笑着说道：“我已经派人在那里勒碑为纪，让以后往来那里的船夫知道他们应该感谢谁了。”

　　　　殷清风赶紧说道：“自然是感谢大唐太子殿下了！侄儿只是奉命行事罢了。”

　　　　李世民道：“多说无益。听晋安说，太原王氏的人要拜见你？”

　　　　在如何对待世家的问题上，殷清风前后给了他两次截然相反的谏议。

　　　　经过与殷清风的多次交谈，李世民对如何治理这天下已经渐渐有所明悟。他经过反复思考后，决定在两个谏议中各采取一半。既不能坐看世家的势力强盛，也不能彻底消灭他们。

　　　　他不敢保证他的后代能像他一样强势，那就给他们留下一个并不强大的对手吧。

　　　　太原王氏在朝堂上几近无足轻重，但在那些世家当中和百姓口中，依然还是世家的分量。如何对待王氏，将预示着他对待那些世家将是什么态度。这需要拿捏好分寸。

　　　　事已成定局，殷清风也不再和李世民争论什么扬不扬名的事情。但太原王氏这事儿得要李世民来定调子。“请叔叔明示。”

　　　　“你当也知道，王氏的两支琅琊王氏与太原王氏的过往辉煌。富贵时他们未必相互守望，但患难时或许要相互扶持。所以，这一次王度是只代表太原王氏还是两支王氏，这就有区别了。”

　　　　琅琊王氏在前隋时就已经衰败为普通家族，在朝中只有一人官职高一些。。。不对，王续因是许敬宗的姻亲。。。”

　　　　殷清风心里一哆嗦，他就知道这事儿瞒不过李世民。

　　　　由此，他联想到更多。

　　　　他可以为自身利益派王雄涎暗杀王续一家，就有可能为了自身利益造李世民的反。。。。。若李世民这么认为的话。。。

　　　　李世民意味深长的看了殷清风一眼继续说道：“还有一个叫王鼒的，仕隋朝为安都通守，封石泉明威侯。现在虽然没有仕唐，但多有财力。

　　　　再说说太原王氏。

　　　　王氏的家主，现在是其家族第四十八世的王度。

　　　　王度的祖父王杰于周朝建德年间，曾跟从武帝征邺，为前驱大总管，后官至济州刺史，最终得了一个国公的爵位。

　　　　其父王隆在隋开皇年初，以国子博士诏云龙门，曾向隋文帝奏兴衰要论七篇，言六国之得失。他虽然只做过两任县令，但其妻为河东裴氏嫡女。

　　　　王度本人做过前隋的著作郎、芮城县令、持节河北运粮赈给陕东，后被杨广罢黜。

　　　　若他只是一个在乡的家主也倒罢了，其弟王通所授门徒具为名士，如薛收薛伯褒、温彦博温大临、杜淹杜执礼等；另一弟王绩在五年前待诏门下省。

　　　　若王度只代表太原王氏，最多只是求你帮其族中子弟在仕途中更顺利些；若他代表两支族人，可能还要在钱财上有所图谋。

　　　　不管他们求什么，你只管应承下来。若是你像对待裴氏和韦氏那样，要求其两支合并为一起也可以。

　　　　但前提是，他们要迁徙至长安。

　　　　你对他们说，你可以帮他们买下一个坊区