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召唤之三国霸业-第354部分
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“第三名武将——五代宰相冯道,统帅61,武力49,智谋87,政治99,魅力92。”
李翊傻眼了,心说尼玛冯道这个政坛老油条怎么都钻出来了?
可以说,冯道是中国历史上最有名的政坛老油条,早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。
正是因为他的这些经历,所以在历史上冯道也是充满争议的传奇人物。后来到了宋朝,欧阳修写历史骂他,说中国读书人的气节都被他丧尽了。他曾事四姓、相六帝,所谓“有奶便是娘”,没有气节!看历史都知道冯道是这样一个人,也可以说冯道是读书人中非常混蛋的。
李翊觉得这个人太奇怪。如果说太平时代,这个人能够在政治风浪中屹立不摇,倒还不足为奇。但是,在那么一个大变乱的八十余年中,他能始终不倒,这确实不是个简单的人物。
首先可以想见此人至少做到不贪污,使人家无法攻击他;而且其他的品格行为方面,也一定是炉火纯青,以致无懈可击。
古今中外的政治总是非常现实的,政治圈中的是非纷争也总是不可避免的。可是当时没有一个人攻击他。如从这一个角度来看他,可太不简单。而且最后活到那么大年纪,自称“长乐老人”,牛真吹大了。
纵观华夏五千年历史,只有两个人敢这么吹牛,其中一个是当皇帝的——清朝的乾隆皇帝——自称“十全老人”,做了六十几年皇帝,活到八十几岁死,样样都好,所以自称人生已经十全了。做人臣的只有冯道,自称“长乐老人”,这个老人真不简单。
后来儒家骂他丧尽气节,站在这个角度看,的确是软骨头。但从另一角度来看,历史上、社会上,凡是被人攻击的,归纳起来,不外财、色两类,冯道这个人大概这两种毛病都没有。
就像他在其诗词《偶作》中的最后两句所说的,自己只要心地好,站得正,思想行为光明磊落,那么“狼虎丛中也立身”,就是在一群野兽当中,也可以屹然而立,不怕被野兽吃掉。李翊觉得冯道这个人,的确有常人不及之处。尽管许多人如欧阳修等,批评他谁当皇帝来找他,他都出来。但是从另外一个角度看,这个人有他的了不起处。
在五代这八十年大乱中,冯道对于保存文化、保留国家的元气,都有不可磨灭的功绩。为了顾全大局,背上千秋不忠的罪名。由他的著作上看起来,他当时的观念是:向谁去尽忠?这些家伙都是外国人,打到中国来,各个当会儿皇帝,要向他们去尽忠?那才不干哩!我是中国人啊!所以他说“狼虎丛中也立身”,他并没有把五代时的那些皇帝当皇帝,他对那些皇帝们视如虎狼。
再看他的一生,可以说是清廉、严肃、淳厚,度量当然也很宽宏,能够包涵仇人,能够感化了仇人。从另外一面看他政治上的态度,作人的态度,并不算坏。
但是想到这么一个政治老油条可能被自己召唤过来,李翊就感觉到一阵阵的蛋疼。
“第四名武将——北宋初年名相吕蒙正,统帅67,武力39,智谋90,政治98,魅力89。”
对于这个人,李翊没什么太深刻的印象,也就没太在意。
然后,召唤系统报出了第五个名字。
“第五名武将——明朝中期首辅大臣徐阶,统帅62,武力41,智谋91,政治98,魅力81。”
“召唤名单已经提供完毕,请主公选择两个不希望被召唤的名额剔除。”
李翊想了想,说道:“把那个什么源乾曜还有徐阶去掉吧。”
对于系统提供的五个名单,王导和冯道这两个人肯定是不能剔除的,尽管冯道这家伙的名声有些不好,但是谁叫他的数据那么出色呢。而且,李翊现在就是需要像他这种政治老油条,好去跟张温那些老油条斗法。要是能够召唤出来,也不算是太糟糕的事情。
那么,所需要选择的就是在剩下的源乾曜、吕蒙正和徐阶三人中做出了。对于源乾曜,李翊是毫无了解,而对于徐阶和吕蒙正,他的了解同样不多,于是就根据五维数据去掉了两个。
“三个备选武将已经确定,分别是王导、冯道和吕蒙正,请主公旋转召唤按钮,确定最终召唤人选。”
剩下的三个名额,李翊当然比较倾向于召唤到王导了。首先,他的五维数据最出色;其次,他的名声也不错。
但是所谓人生不如意事常八*九,只是当系统召唤结果出来的时候,李翊发现,事情并没有像他预料的那样,顺利的把王导召唤到。
“召唤成功,消耗主公555万功绩点,成功召唤武将冯道。主公剩余功绩点147329198点。”
李翊露出一丝苦笑,看来今后要有这么一个老油条下属了,只是希望他在自己手里,不要表现的太油滑,否则,自己就真的要蛋疼了。
李翊想了想,自己本来还有六个召唤名额,现在用掉一个,还剩下五个。既然召唤到了一个不是太让自己满意的冯道,那不如再召唤一次算了。
这么想着,李翊再次启动了召唤系统。
重新按照之前的设定,召唤顺利的开始。
只是,听到召唤系统报出的第一个名字,李翊就翻了白眼。
“第一名武将——南北朝及隋朝著名美女独孤伽罗,统帅82,武力38,智谋90,政治98,魅力93。”
“我勒个去,独孤伽罗不是隋文帝的皇后吗?这可是历史上有名的妒妇啊!”李翊吐槽道。
隋文帝杨坚是个雄材大略、精明稳健、极具气魄的帝国统治者,在政治、经济、军事、外交等等各方面都创造了辉煌的帝业,但他却常被贴上“惧内”标签。而他惧的这个内,就是独孤伽罗。
独孤伽罗本身也是一位具备鲜明个性的历史人物。她既有鲜卑女子的英气妩媚、大胆真率,又有汉家女儿的优雅聪慧、柔情体贴,隋文帝杨坚对其可谓言听计从、迷恋终生。夫妻俩五儿五女、一母同胞;同居共寝、并辇上朝;朝夕相伴,情深意长,六宫常年虚设。独孤皇后去世后,隋文帝一下失去了生活的重心,不到两年也随之离开人世。临终前,隋文帝仍然希望能够在地下永恒的世界里和妻子重逢。生死相随,夫妻情深,无过于此,隋文帝和独孤皇后可谓创造了中国古代帝王后宫生活的奇迹。(未完待续。)
第0456章 让李翊懵逼的一次召唤()
虽然这个鲜卑大美女开创了中国历史上帝王的一夫一妻制,但李翊知道,自己要是把她召唤出来,那恐怕就要倒霉了。
毕竟,召唤出来一个美女,要是不纳入金屋藏起来,不要说自己不放心,恐怕连作者都要被读者喷出翔。可要是将其藏起来,那以她的妒性,自己的后院恐怕从此就要失去以往的和谐,陷入无限的战争中了。
俗话说福无双至祸不单行,李翊马上体会到了这句古语的正确性。
“第二名武将——中国历史上唯一一位女皇帝武曌,统帅90,武力61,智谋93,政治100,魅力98。”
要是不考虑这个名字以及她的身份,只看其人的五维数据的话,李翊会非常高兴。甲类2S级人才,高达100的政治,绝对的超级牛人的数据。可是考虑到其名字,李翊就感觉到心里一阵阵的发冷。
在男权时代的封建社会,武则天以一个女人登上皇帝宝座,足可以她手段的厉害,而且能享国如此之久,使那些男人们个个跪在她脚下。能力之强,手段之严厉,文治武功之兴盛,堪称第一。
而且则天在皇宫如此险恶的地方,跟那些男人周旋,最后击败那些男人,把那些男人当老鼠耍。就算是秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,明祖明成,老毛都不过尔尔。
西方虽有女皇帝,当西文风气开化,有女皇帝没什么大不了的,而中国男权主义之下,能产生女皇,可见武则天是多么的厉害,而且她的能力达到了使男人望尘莫及的高度。实为有人类以来,最伟大、最了不起、最杰出的人物。真乃前无古人,后无来者。
武则天出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,而不甘埋没。
这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中,表现的尤为突出,成为她一生功过参差的修养。品德、性格和心理根源。
对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。
唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。
惟独不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。
另外武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之****,合称为武韦之乱。
可是,这样一个人物,现在竟然成为了自己的召唤对象。最让李翊无奈的是,他真的难以拒绝这个女人的诱惑,准确的说,是她卓越的能力带给他的诱惑。不管是她高达100的政治能力,还是高达98的魅力,亦或是93的智谋以及90的统帅,都说明了这个女人是多么的优秀。
在李翊心中纠结无限的时候,第三个召唤备选人物出现了。
“第三名武将——辽国著名的政治家、军事家和改革家萧绰,统帅95,武力87,智谋90,政治99,魅力96。”
李翊已经彻底懵逼了,这召唤系统还真会玩人啊。看样子,这又是要来一次备选召唤人物全是女性的召唤。
对于这个叫萧绰的女人,李翊自然不会陌生。这位名叫萧绰的女人,就是评书《杨家将》里令人闻风丧胆的辽国太后。她手握江山和爱情,在庙堂上一展鸿篇巨制,在疆场上挥洒神来之笔,在爱河里尽展
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