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塞北王朝金-第129部分
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嗨停哺诵∪说弥鞠箛N瑟的感觉，何况，秦渣渣怎会有真心呢？
赵鼎很平淡，生命中总有些不能承载的担负，卸下也就卸下了，保持淡然的心境和读书人风度，然后一揖而去，从此飘然物外，不也快哉。
礼貌却藐视、客气却不屑的态度，把文人傲骨表现的淋漓尽致。你费尽心机要赶走我，可我如荼蘼事了，走的潇潇洒洒，写意至极。而你注定万载骂名！
超然的风骨并不都是正确的，赵鼎虽被后世称为名相，却没做出什么值得称道的功绩，他和张浚一样，空腹盛名，却才华不足。
后来，王庶入宫晋见，高宗皇帝概叹的对王庶说：赵鼎两度为相，对于国家有大功，两次辅助亲征都能取胜，又镇抚建康，朝廷安全无患，真是他人不如啊。
高宗皇帝真的认可赵鼎吗？当然不是，这只是得瑟而已，一种得了便宜卖乖的演技流。
赵鼎到了越丐祠，秦桧就劝说高宗皇帝改任赵鼎为知泉州，又然谢祖信指责赵鼎曾接受张邦昌的伪命，于是老赵被夺去节钺。
御史中丞王次翁指责赵鼎治郡废弛，老赵再次被撸，提举洞霄宫。
赵鼎从泉州归来，又上书议论时政，老赵头还是心不死啊！
秦桧怕他再次被起用，让王次翁再次弹劾他曾接受伪命，贪污都督府十五万缗钱，贬官住在兴化军。
墙倒众人推，破鼓随便锤。赵鼎就如同一个臭鸡蛋一般，引来无数的苍蝇。各种弹劾，各种指责，如涛涛江河一般……
倒霉的赵鼎被迁移到漳州。后又任清远军节度副使，安置在潮州。
在潮州五年，赵鼎表现的很老实，闭门谢客，不谈时事，一旦有那个不开眼的二百五没事闲扯淡，赵鼎也只一个劲引咎自责。
唉，这是没办法的事，丰满的理想破灭，只能接受骨感的现实，为了保全自己和家人，装B就是一种必须！若不能建功立业，那就做好繁衍种族的事情，好好的保全家族吧。
可是，就这样了，还是不行啊，总有一群草泥马从眼前呼啸而过。
中丞詹大方弹劾赵鼎受贿，这事不知真假。即便是真的受贿了，这种事在专制社会就不是个事情。重点是你倒霉了，总有贱人想踹两脚，来证明自己的高大。
赵鼎被潮州郡守编在移民中迁移到吉阳军。
贬斥就贬斥，英雄四海为家，到哪不一样啊。
老赵不知道是有意还是无意，在谢恩表里，写了几句高调的话：“……白首何归，怅余生之无几。丹心未泯，誓九死以不移……”
老赵不亏是宋朝的读书人，就这几句，称的上是豪放与对仗起飞，苦逼共不驯一色。
秦桧一看这几句，心里不痛快了，怎滴？！都这个份上了，还想来抢饭碗？都烧成灰烬了，你还丹心未泯？老子再赏你一泡尿，你说好不好？！
不过，老秦的禽兽心理也没彻底爆发，老赵还能在低调的活一段时间。
在吉阳的三年，老赵更加低调了，以前结交的朋友知己，门生故吏都不再通信问候，只有广西主将张宗元经常送些醪米给赵鼎打牙祭。
这事又传到秦桧耳朵里，秦桧的禽兽本质彻底的爆发，派人监视赵鼎的一言一行，并要求吉阳军每月汇报赵鼎的生死情况，你这不是逼着赵鼎死吗？
这就如同被强奸一样，赵鼎已经最大限度地把姿势摆对，可秦桧是个虐待狂啊……
到了这一步，赵鼎知道自己不死，就得全家死。派人对儿子赵汾说：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”
老赵离开朝廷，走的唯美潇洒，离开人间也是洒脱非凡，自己为自己写了“铭旌”。这“铭旌”写的很特别，没写官衔、谥号和姓名，只是写下两句话：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝，”而后留下遗书，嘱咐儿子乞旨归葬，绝食而亡！
注：“铭旌”是古代人死后由当地官员、名人或族长来书写的，一般要写上死者的官衔、谥号和姓名。
注：相传辅佐商王武丁中兴的名相傅说死后，灵魂骑跨在箕宿和尾宿之间，后人便把“骑箕尾”指代国家重臣之死。
赵鼎在“铭旌”中以殷商名相傅说自比，有点让人伤感，因为他远比不了傅说。
傅说辅助商高宗武丁中兴大商，而赵鼎却没有看到大宋光复故土的一天，当然大宋最终也没能光复故土，华夏再次传承是两百多年以后的事情了，是靠着一个叫做朱元璋的和尚……
时也、命也，空有荡天下的勇气，却没有荡天下的杠杆，壮志未酬还要假装神色自若，最终想在红尘中寻一处净土也不可得……
一不留神，人事两隔，挥斥方遒和绝望悲伤都成了惊心动魄的传说……
陆游读到这两句话时慨叹道：“呜呼！不可谓伟人乎？”
（本章完）
第220章 220诏谕江南（）
赵鼎在死后第二年，才得旨归葬。这个该死的秦桧，究竟有多恨赵鼎？恨，真的会有吗？你做为胜利者，需要恨失败者吗？你不应该表现出大气的风度吗？这样也能给自己抹一点胭脂啊。
在我们中国，有“死者为大”穿透，他已经死了，不能和你抢饭碗了，你就不能雍容大度一点？咱们吃相好看一点，不好吗？
秦桧不懂吗？秦桧智商低吗？不可能，他什么不懂啊？
如果非要给他的行为做一个解释，只能说，有些人注定是小人，输不起，也赢不起，永远记得当初的怨念，永远见不得别人好。
一直到了孝宗即位，才追赠赵鼎为太傅，赐谥号为忠简，追封为丰国公。配享高宗庙庭，提升任用他的孙子十二人。
论赵鼎的一生，能力和才华一般，对于大宋没有太多的建树。但其风骨傲然，算的上是中华民族的脊梁，傲骨嶙峋。
你可以征服我的生命，也可以征服我的智商，但你征服不了我的灵魂，因为我是一个汉人，我有自己的坚持和信仰……
秦桧不是汉人吗？不是，他是汉人的败类！癌细胞是不能算细胞的吧。
赵鼎被罢免后，议和的“道路”算是基本通畅。
张通古、萧哲与王伦由金国进入宋地。
韩世忠得知这事后，肾上腺激素猛增、肝火上扬、文思泉涌，一口气上了四道奏疏，大意说：“不可许，愿举兵决战，兵势最重处，臣请当之。”又说：“金人欲以刘豫相待，举国士大夫尽为陪臣，恐人心离散，士气凋沮。”
上书还不算，老韩还申请入朝面奏。
高宗皇帝觉得眼前一阵草泥马呼啸而过，你这货到底要怎样？我在谈和，谈和懂不？谈不和了再打行不行？
老韩没有得到皇帝面奏的许可，就走了一回“曲线抗战”，在洪泽镇设伏兵，准备干掉金国使者，可这釜底抽薪的一招，却没有成功。
为什么没有成功，因为老韩怂了。让老韩这样的横刀立马的将军认怂，这是怎样的淫威才能做到？
进入议和正题。
金国一出手，就让宋朝很难受。金国使臣自称是“诏谕江南”，而非出使宋国和议。
这让一向正统自居的宋朝士大夫很难受。
虽说大宋统一了思想，全国上下一心谈和，但不都是那种要拿热脸去碰人冷屁股的主。
大家是看到有好处，不费一兵一卒就能收复故土，这是烧高香的不一定能得来的好事，所以大家才能在思想上高度统一。
金国来玩这么一手，这让很多人就不解了，这算什么？这和原来想的不一样，天上没掉馅饼。没想到烧高香不是和尚，是熊猫！
金国使者是完颜宗磐的亲信，不管怎么样都得把和谈的事情搞好，但是这么多年养成优越感，也不是说改就能改，看着宋朝君臣一副苦逼样，也没去想退一步的事。就本着放自己的屁，让你们尽情却闻的态度。骚媚耷拉眼的是你们，管老子屁事。
宋朝没办法，舍不得彩礼，讨不到老婆，你想平白无故的要好处，还想要面子，怎么可能？
是当婊子，还是立牌坊，你只能二选一。可宋朝就想多选，这便宜不好占，所以谈判还没谈到核心，宋朝处在下风口，金国使者的屁，再臭都得闻，因为躲不了。
高宗皇帝也很郁闷，这和当初说的不一样了，面对这帮金国使者，挣扎了一下，说：“朕嗣守祖宗基业，岂受金人封册。”
主战派一看高宗皇帝怒了，觉得机会来了，于是馆职胡珵、朱松、张扩、凌景夏、常明、范如圭联名上书，决反对议和。
高宗皇帝看到上书脸都黑了，MD！你们现在该劝我不要生气，怎么劝我和人破脸？咱们还能快乐的玩耍吗？老子那不是挣扎，老子那嘤咛，含羞带臊的欲拒还迎，你们能懂吗？在加上秦桧在旁边撺掇，反对议和也就不了了之了。
“诏谕江南”把大宋给恶心到了，但该谈的还得谈。
十二月二十四日，张通古、萧哲到达行在。
宋朝避重就轻，提出先归还河南地，其他事情慢慢商议。
这一招不错，起码没再继续在“诏谕江南”上磨蹭。
对宋朝来说，要地的实质性问题解决了。可是金国又来一手，要求高宗皇帝“跪接国书”，这是赤果果的打脸，比“诏谕江南”还狠。
宋朝君臣有点明白，金国使者为什么不在“诏谕江南”上磨叽了。
高宗皇帝这次不嘤咛了，真的挣扎了。
再想和谈，也不能这么搞，他这么一跪，那就等于承认了金国的宗主权，也承认了自己的皇统不是从徽宗、钦宗那里传来，而是金国的册封。
既然你不是宋朝的正统，肯定会有人跳出来做这个正统，到时候自己就真的成了刘豫，辛辛苦苦创立的南宋也就崩盘了，谁跟着你这个奴才当“奴下奴”？
高宗皇帝剧烈挣扎，让乞和派很受伤。
乞和派觉得很诧异，皇帝啊，你不要脸已经天下皆知了，这个时候怎么要面子了，还表现的这么明显，你让我们情何以堪啊？你到底要闹那样？
为此御史中丞勾龙如渊、右谏议大夫李谊、殿中侍御史郑刚中等乞和派，前后共两次到政事堂，与宰相们商议怎样接受国书，才能安抚皇帝和主战派。
有什么好的策略不知道，但乞和派心里也有底。
二十五日，高宗皇帝下诏：“金国使来，尽割河南、陕西故地，通好于我，许还梓宫及母兄亲族，余无需索。令尚书省榜谕。”
这个诏书不是给金国看的，是个大宋文武将军民看的，用来安抚主战派。
二十八日，关于“跪接国书”终于商量出来了一个结果，高宗皇帝以正在居丧守孝，不能跪拜接受国书为由，让六卿之首秦桧代为跪接，然后进呈高宗。
这算是一个折中的办法，脸是打了，好歹没弄出声音。
（本章完）
第221章 221和谈成功（）
反正秦桧没脸没皮，只要拳头大，就可以当成爹供着，跪谁都无所谓。
高宗皇帝免去了作为国君，给金国使者下拜的尴尬，也觉得很爽。
金国使者总体也满意，太过于强势的话，一旦和谈完蛋，他们也不好向宗磐交代。
于是乎，双方有了第一次和议，内容很简
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