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汉末氪命-第12部分
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徐峥的麾下编制清楚明晰,军卒间自有一套标识配饰,方便式识别军职身位,轻易的旁人想要模仿伪装是绝对不可能的
所以这套标识配饰,也绝对不是普通百姓能够知晓的,此处老者称呼的军侯并不是看出了掌旗骑士的身位,而是一种对陌生军官的一种尊称,犹如后世的大老板,大帅哥一般
取的是祝愿军士军功封侯之意
忽然受了一揖的掌旗骑士本能的鞠躬回揖,整个动作行如流水不带一丝迟疑的,对几位汉子也是一一还礼后开口到
“原来是负责掌管教化的乡中三老,难怪能有如此礼仪,不才鲁莽,差点冒犯”
站位靠后的徐峥听着两人你来我往的商业互吹,即疑惑这军中老粗啥时学的如此礼仪周备
同时也感叹这基础教育不好普及,既有外在的师资供应的原因,也有内在百姓的意识问题,自己办蒙学本意是识文习字为主,一餐饱食为辅,奈何从这老者嘴中,一餐饱食才是主要恩德,识文习字反倒成了附带的
按理说华夏自古崇文,子女能接受教育百姓应当悻然接受才是,然而我华夏自有国情在
所谓穷文富武,富武不对题我们暂时不谈
春秋战国先秦炎汉,但凡是个学子讲的都是个“耕读传家”
粗鄙点说就是哪怕你是个穷读书的也要耕田劳动,否则不劳动没粮食,人都要饿死了还怎么“朝为田舍郎,暮登天子堂”
何况读书也未必能当官,先秦时期诸国混战,讲究的是唯才是举凭本事吃饭,什么是才?鸡鸣狗盗也是才,这是史书说的,不服别打我
而炎汉以孝治天下,讲究的是唯德是举风闻察荐,那什么是德什么又是风闻察荐呢?
德就是父亲死了留下遗产兄弟俩关起门来商议一番,然后哥哥出门就把遗产全占了一分也不给弟弟,乡人都同情弟弟,咒骂哥哥,弟弟却对乡人说他是哥哥,长兄为父,他要就给他吧,我是弟弟我不能和他争啊
好呀!!孝顺兄长如同孝顺自己的父亲,哥哥把遗产全占了也不改初衷,这是什么?这是大孝啊,这是大德啊,赶紧的舆情躁起来,让风闻察荐使知晓,举孝廉,推茂才,推举入朝当官啊
然后等弟弟当了官了,回了乡,哥哥又站了出来,把遗产全部还给了弟弟,这时候乡人都冷笑到,你小子现在害怕了吧,后悔了吧,终于把遗产都吐出来了吧
哥哥微微一笑,召集了乡人,与弟弟一道站在高台上动情的说到,我是兄长,要谦让爱护,怎么能和弟弟分遗产呢,我一开始就决定遗产全部给弟弟
可是父亲临走时还拉着我的手说要照顾好弟弟,我怎么才算照顾好他呢?我只能背上霸占遗产的恶名,好让弟弟的德孝被你们知道啊
如今我弟弟的德孝连朝廷都知道了,也当上官了,我也算完成了对父亲的承诺,这遗产自然也要还给弟弟,而其他所有的过失就都由我这个当哥哥的来承担吧,说完兄弟俩抱头痛哭
妈呀!!错怪人了,这哥哥为了让我们知道他的弟弟有多孝顺,多有德,居然甘愿背上如此恶名,这是大爱,这是大德啊,赶紧的舆情躁起来,风闻察荐,举孝廉,推茂才,也推举入朝当官啊
结果就是兄弟俩都当上官了
这也是史书上有的,不服别打我
也就是到了唐宋时期科举取仕,当官有了相对公开公正的渠道可走,读书也有了足够的回报,才真正有了万般皆下品,唯有读书高的说法
再加上识字率逐渐提高,纸张也逐渐普及,有了市场需求,读书人有了抄书卖字的活计糊口,才从孔子后裔的“诗礼传家”演变了个“诗书传家”来
到最后仕农工商的确立,耕种这种粗苯活再也和读书联系不上了
要知道在竹简作书的时代,书简可不是穷富的界限,那是贵贱的界限,是贵族、士族才能玩的起,造的起的东西,寒门能拥有一部自己的竹简书籍,要么是受人馈赠,要么就是祖上阔过侥幸遗留下来
墨迹了这么多,无非就是一个意思,在生产力发展到一定程度之前,不是每一个农耕家庭都能有教育远见,可以承受有一个或者几个劳动力脱产学习的
更不论租户或是赤贫了,不是不想而是不能,但凡能在史书留名寒门人士,大多有受人资助求学的记载,包括汉昭烈帝刘备也是,这是标配
而徐峥在辽东推行教育的现状就是,年幼的孩童不方便组织在较远的学堂一起学习,而每个乡亭都建立蒙学也是天方夜谭,师资力量是不可能跟得上的
而半大的能在一定距离内集中起来的孩童已经是家庭里重要的补充劳动力了,没有看得见的补偿或是足够的好处,大部分农耕家庭是不会同意家里的半劳力脱产学习的
第21章 解决办法()
一直以来徐峥与辽东郡公府想了数个折中的办法,甚至考虑到蒙学只是教习识字,算数的基础教育,学习时间不用太长,每天半日足矣,还不包括休沐日
甚至农忙时节还可以隔日开课,结果仍旧是吃力不讨好,孩童们农忙不来,农闲也不一定来,来与不来没有个定数,课业进度参差不齐,效果感人啊
在试尽了言传身教,蓬蒙拐骗各种招数后,徐峥终于还是屈服,只得祭出杀招“管饭”,任你有说破天的理由,不就是舍不得粮食养个半脱产的娃嘛
整个辽东不算屯垦役,全职的脱产军士人数已经直逼两万大关,其中近三分之一的还是骑兵,而论消耗自古就有一马抵三步的说法,如此每日人吃马嚼的,公府也不在乎多那么千张嘴的一餐饭了,债多不愁,虱多不痒
唯一需要徐峥想办法解决的就是运作成本而已,因为政策再好,在执行之初也暴露不少问题
这餐补刚开始执行时,为了避免运作成本也就是各种“耗”,走的是免赋和直接补贴粮食的路子,可是考勤率也只勉强到达六成,这个数字郡公府的意思是可以勉强接受,只需按约定处罚违约的家庭即可,
可这就与徐峥的初衷相违背,借用某个****皇帝的话“我从来没有听说一个国家是办教育办穷了,办教育亡国了”
徐峥自己虽然时常焦头烂额的忙于养兵,征战,可也不缺这点粮食,省着喂谁啊?
还没等徐峥来得及斥责郡公府懒政,更大的问题出现了
竟然有讲师上书徐峥与公府揭发,有户人家为了逃避处罚,骗粮骗补贿赂自己修改考勤。说好的民风淳朴呢
不谈讲师究竟是碍于自己的道德良知,还是慑与徐峥的“锦绣心肠”。这事深刻让的徐峥认识到以“利”诱人确实可得奇效,然而若是用错了方法是会打自己脸的
最后的解决办法任就是靠系统才彻底就解决,徐峥系统托管下一直运营的着照顾遗孤的“遗属园”多是因各种原因失去的父母的孤儿,因为收养率一直不高
故而只能依靠徐峥其他诸如酒食店等轻手工作坊,半工半读,好在成年后即有技艺傍身,也能识文断字,只要不是好逸恶劳的废材,无论是参军务工,独立养活自己不是问题
好在现在没有后世的白左圣母之流,否则非把自己骂成滥用童工吸食孩童膏血的军阀头子不可
剩下的就是直接将蒙学与系统的“遗属园”在管理上合并,依旧是每天开课半天,孩童在学堂统一用饭,一切吃食皆由徐峥的各处酒食店负责,公府出粮食,徐峥出人工,如此蒙学的到勤率才勉强让徐峥满意
至于酒食店是赚是亏,赚嘛不外乎左手倒右手,亏则权当是补贴,再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子
就在徐峥放飞思绪,回顾往昔的时候。早就问礼寒暄完的掌旗已经开始检查“学”字旗了,
毕竟是事关无数家庭的子嗣大事,等闲不可轻视,而且两汉时期蓄奴成风,大户人家拥有众多奴婢,除了各种经济原因卖身为奴外,不少都是从人贩子手中购得的男童女童
西汉的孝文窦皇后在入宫前就有两个兄弟皆是失散被拐,直到窦姬随代王刘恒入长安登基成了天子,做了皇后才侥幸能寻回骨肉至亲,被当时传为一件轶事
鉴于世道险恶,所有的“学”字旗帜皆是公府统一制作,无论材质,样式与徐峥的将旗别无二致,仅仅是小上几号
负责接送的时候更是令旗合一,令牌模仿军中符节一般,由接送者与讲师各持一半,令合旗至才能把人领走,而乡中游徼与亭长也要轮流护送,就是父母自行接送也要随队同行才可放人
待掌旗将长者提供的令牌也审视完毕
“令旗检视无误,老丈请收好”说完将令牌递了回去
“军候辛苦,若是军务在身还请先行,莫要误了行程违了都尉的军令”长者接过令牌放入怀中,再次揖礼道
辽东三面环敌,年年有战,郡内百姓虽然不受刀兵战火,却也知道是谁护了他们周全,毕竟诸胡越关劫掠的日才过去三年不到,而辽东郡兵的表现值得他们拥护
掌旗咧嘴笑道“老丈这是哪里的话,这“学”字旗之所以与都尉将旗无论材质,样式都如出一致,要的就是全军士卒与公府上下见“学”字旗如都尉本人将旗一般,但有所求无不允可,若我等真就这么一走了之,那才是违了军令呢”
言罢转身吼道“伙长!!五人十马!捎上一程”
作为宿卫的两什骑士里有伙长两名是各自什长的副手,其中离徐峥较近的一人,暗暗望向徐峥,以眼神相询,待徐峥微微点头后,随即领着手下的四名骑士一道牵着坐骑和备用马匹,出列朝着孩童们走去
“诶怎敢劳各位骑士相送,此地离槐里,已不足五里,转眼即至,军候万万不可耽误了自己的行程啊”
相比乡中三老的客气推辞,孩童们的表情却更为真实,听说能有骑士相送各自欢天喜地的叫唤着“骑大马喽,骑大马喽”
掌旗骑士没有再接三老的话茬,直接从其身边越过对着队伍中的游徼与亭长问道“诸位善驭否?”
眼看三老要再度开口推让,替三老拿着“学”字旗的汉子越众而出,开口制止到
“阿公莫要再推辞,在此僵持不下才是真的误了军侯行程”言罢对着掌旗一拜,代众人回答到
“禀军侯,我等都是在册的骑卒,善驭”
“好好,不愧是预备的同袍,是个爽快人,一人一骑,捎人回家吧”
所谓骑卒,乃是徐峥组织储备在民间骑手,虽是年年考核淘汰颇高,但是颇有战力,若是战事紧急,可随时配备武备招而战之与两汉期早期实行藏兵于民的轻车、骑士、材官、楼船同义不同名罢了
唯一不同的就是由于土地兼并严重,这些建立在自耕农基础之上的兵役制度在这东汉末年已经连名字都不存在了,唯有在徐峥手中才再度换名重现了
而掌旗称呼为预备的同袍,乃是学徐峥口中的“预备役”学的几不像而已
第22章 谁人不识糖与甜()
徐峥麾下的骑战部队如今已经全面换装了正式的高桥马鞍与双边马镫,可是仍然不是骑术初学者能够驾驭得了的,更何况是还未长大的孩童,只能由骑手携行,或一大或两小
由于之前徐峥有令轻装出行,坐骑都未着马铠,骑
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