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挽明-第412部分
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恩格德尔已经把附近就食的蒙古军队都召回了石门寨附近，除了绰尔济两个蒙古牛录监视马伸桥外，还有7个出外探路的牛录没有收到消息未返回外，蒙古左营在石门寨聚集的兵力已经差不多有1700余人了。
恩格德尔随即重新编组了蒙古左营，以近六百蒙古牛录兵为核心，1千多部族联军为辅助，在石门寨整军待发，准备一次击垮这只敢向石门寨出击的明军，从而威慑蓟州城左近的明军，不敢再有什么出兵的念头。
恩格德尔一边让信使回去告诉绰尔济，密切监视明军动向，一旦明军出动，就必须尽快向石门寨报告。而另一边，他让自己的弟弟莽果尔代前往遵化大汗处，告知大汗这里的实情，请求大汗给予指示。
一时之间，马伸桥的明军、石门寨的蒙古左营都变得紧张了起来，双方都在等待着，对方落入自己的陷阱。
对于李宏元加入前锋部队的请求，朱由检只是略略思考了片刻，便同意了。在眼下这个时候，任何能够提升士气的手段，他都不会拒绝。
那些败退下来的军官看到有皇帝身边的参谋在他们身边，想来也应该增加一些作战的信心了。
朱由检告诉李宏元，坚持一个小时的军令对他同样有效，如果这样他也愿意下去，那么自己就不会拒绝他参加前锋部队作战。
李宏元来向崇祯作出请求的时候，显然已经做好了准备，他对于崇祯的警告，依然毫无迟疑的坚持了自己的请求。
对于李宏元的坚持，朱由检点了点头，便叫来了金声恒，“你给李参谋派一排精干点的士兵，负责保护他的安全，不要在乱战中让他被人干掉了…”
李宏元还向皇帝请求，调拨一部分车骑师的装备给前锋部队，朱由检也照准了。
左良玉听说后就有些不乐意，车骑师的装备大都出自军器监，蓟州城基本补充不了，调拨了这些装备给前锋部队，车骑师的用度就有些捉肘见襟的感觉。
不过崇祯倒是不以为意的对他说道：“…不过是把这些装备暂时借给前锋部队，只要击败了当前的蒙古人，这些装备依然还是你们第四师的，谁也拿不走…”
在皇帝的劝说下，左良玉终于忍痛拨出了半个多营的装备给了李宏元，让他用来装备前锋部队，以抵御后金骑兵的突袭。
11月11日上午7时，黑暗还继续笼罩着大地，天上的群星依然清晰可见，只有东面的天际有了一丝蒙蒙发白的迹象。马伸桥东面淋河东岸的明军大营开始热闹了起来，一队又一队士兵被基层军官召集起来，整理队伍分发早点和干粮，并按照军官的命令把各种行军所需的物资装车。
到了上午8时，天色已经开始大亮的时候，第一支明军小队终于走出了大营，沿着东北方向的官道前进了。虽然有着诸多军官的不断呵斥，这只3877人的队伍，还是花了半个多小时才全部走出了营门。
4营人马，按照李宏元制定的行军计划是，一营在前开路，两营居中接应，一营作为后卫保卫辎重。队伍前后分为三个梯队，首尾长度不超过1千米。
不过离开了营地之后，整个队伍就迅速失去了队形，变成了首尾相连的一条长龙，再也没有了计划中前后呼应的模样。
朱由检带着诸将正站在马伸桥东门上观察着这只部队，一时间，几乎人人都对这只部队能否在骑兵冲击下坚持一小时产生了怀疑。
吴怀和左良玉都担忧的向皇帝建议道：“陛下，我们是不是提前一些时间出发。臣以为，如果按时出发，有可能会接应不到这只部队。”
朱由检犹豫了下说道：“提前半小时吧，让夜不收先清除往石门寨方向的后金哨探，暂时清除不了的，就隔断他们同石门寨之间的联络。”
第620章 崇祯的理想（）
换上了铠甲的崇祯骑着赤风出了马伸桥西门，西门外官道两侧平坦的地形，此刻到成了明军列阵的大校场。
官道北侧站立的是12个骑兵营，骑兵营满编制是250人一营，不满编制的则是200人上下。这里有第一骑兵师4个营，第5骑兵师5个营，加上御前亲兵马军和锦衣卫陆续调拨来的骑兵约3个营，总计大约为2700人左右。
虽然骑兵人数还不到3千，但是配上5千多匹马，气势之磅礴还要超过居于官道南侧的第4师6营将士。
而居于以上两者之间的，是排成了5列纵队的一营全火器步兵。这是以御营亲兵为核心，加上从留守京城的第六师调拨的一个营，和从第四车骑师挑选出来的，熟悉火器的士兵混编的两营步兵之一。
这两个全火器营都是六连的大编制，每连125人，每营为750人。三个连队装备了带刺刀的轻火绳枪，二个连队装备了重型火绳枪，还有一个连队装备的是新近研发成功的燧发火枪。
站在这片旷野上的将士不过7千出头，加上马匹也不过1万5、6千人马的样子，但是在朱由检的视线里，这已经是一只能够遮蔽天地的雄师了。
自己呕心沥血花了两年时间，终于练出了这么一支新军，但这只军队究竟在战场上表现如何，马上就将迎来第一次考验。老实说，崇祯心里其实并不像外表看起来那样，对这场战斗的胜利充满了信心。
从马伸桥西门而出后，朱由检便打马从诸营将士面前走了一遭。他侧着头认真观察着这些将士们，注意到他们的脸上表情，或是紧张、或是跃跃欲试、或是有些不安，但是几乎每个人看向自己的目光，都充满了信赖的神情。
在崇祯把这只军队当做了自己的依靠的同时，这些将士们又何尝不是把皇帝当做了自己的依靠。毕竟在这个民族主义尚未掀起风潮的时代，忠诚于君主的思想才是这个时代的主流价值观。
重新走回列阵出征队伍的正前方，朱由检勒停了赤风后，扫视了诸军一眼，才开口大声喊道：“马上，诸君就要出兵前往真正的战场，你们之中的大多数人将会迎来自己第一场战斗。
按照惯例，作为统帅的朕，现在应当向你们承诺些什么。比如获取了这场战斗的胜利后，朕应当给予你们多少金钱的奖励；对于在战斗中立下特殊功勋者，朕要赏赐什么样的官职等等。”
朱由检说到此处停顿了一下，思索了片刻才继续说道：“但是朕想了许久，还是决定不这么做。
因为在朕心中，再多的金钱，再高的官职，也不及诸君的生命贵重。
朕觉得，你们应当获得的比这更多。那么朕究竟能够给予你们什么，才能配的上诸君付出的牺牲？朕也同样想了许久。
朕自幼长于深宫，未尝知晓民间之疾苦。自识字读书之后，曾以为这宫外的世界，是一个兄友弟恭、父慈子孝、邻里和睦、百姓安居乐业的太平盛世。
稍稍长成一些，才听闻我大明北有建奴之叛，南有奢安之乱，各地百姓尚有衣不蔽体、食不果腹之忧。然而那时朕还是以为，这不过是癣疥之疾，只要我大明君臣上下一心，按照祖宗法度办事，终究还是能够回到太平时节的。
等到了皇兄突发恶疾离世，朕不得不受皇兄遗命登基，朕才发觉这真实的大明，实在是同朕在宫中的想象相去甚远。
在农田里辛勤劳作的农人，吃一顿饱饭都是一种奢侈；辛苦养蚕抽丝的农妇，却从来没有穿过丝绸制作的衣物；修建了无数房屋的工匠，却只能住在破草屋中…
保家卫国的军人不仅得不到尊敬，甚至连自己的家小都养不活；无能之辈窃据高位，却过着锦衣玉食的生活…
奉公守法之人被人嘲笑，贪污**之徒却被视为能员。对于美好的事物人们不以为然，对于丑恶的风气却拼命追捧。
朕不仅要问一问，这世道究竟是怎么了？有人跟朕说，这是人心败坏了，所以世道才崩坏了。
但朕并不这么看，朕以为是世道先崩坏了，所以人心才开始败坏下去。世道为什么会崩坏，朕以为是旧的规则出了问题。
正是在这旧的规则之下运行的旧世界，使得农夫吃不上自己种的粮食；工匠辛勤劳动而得不到合理的回报；违法者肆意践踏法律；守法者却得不到法律的保护；保卫国家的军人却连自己的家人都保护不了。
这一切难道合理吗？朕以为是不合理的。先贤曾经说过，大同世界是一个：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。的世界。
眼下的大明，同先贤所提出的大同世界何曾有一丝相似之处？朕虽然不认为，自己有能力把大明建成先贤所言的大同世界。
但是朕希望，在朕治下的大明，努力耕作的农人可以吃饱饭；辛勤劳动的工匠可以获得应得的报酬；保家卫国的军人能够得到国家的尊重；违反了法律的犯罪者能够得到应有的惩罚。
总而言之一句话，朕希望我大明能够成为一个，付出劳力者必有回报的社会。
是以，朕决定给予你们的，是朕的理想。朕希望诸君能够同我并肩作战，为你们自己、为你们的家人、为你们的子孙而战。
让我们一起打破这个腐朽而不合理的旧世界，建立一个公平合理的新世界而战。
那么现在你们是否愿意，同我朱由检一起并肩作战？就从今天的那些敌人开始？”
崇祯的声音并没有那么声嘶力竭，但是在这空旷的原野上，却神奇的传播的很远。而那些位置距离皇帝实在太远的将士，也从前面军官的转述中，了解了皇帝话语的内容。
如果说，当日在京城大校场，皇帝激发了新军将士们血脉中的民族自豪感。那么今日，皇帝的一番话语，却让这些将士们开始正视起，身边曾经发生过的那些不公平、不公正的事情来了。
在以往，他们对于这样的事件只能默默忍受，认为这是自己应当受的苦楚。毕竟那些施加者们，个个都是非富即贵。想要从他们手中讨还公道，显然是一件不可能的事。
对于大明的百姓来说，想要避免自己成为权势者迫害的对象，要么就依附更有权势者，要么就供养出一个读书人来改变自家的命运。至于为什么这些不公平、不公正的事能够不断的重复出现，他们实在是无暇顾及。
新军士兵大多出自京畿农户和军户，进入了新军之后，在近两年的训练和扫盲运动中，基本上现在人人都能看懂大明时报的白话文章了。
这些士兵已经不在是当初乡下无知而愚昧的村夫，对于发生在自己身上的不公平、不公正事件，可以继续逆来顺受，不做任何反抗。
通过持续不断的文化教育学习，和士兵委员会的组织，这些新军士兵除了增广自己的见闻，还开始对新军这个团体产生了归属感。
同那些军官想要建功立业或是升官发财不同，新军的士兵只是单纯的觉得，同自己以往在家中的日子相比，在新军这个团体内生活，简直就是天堂一般。
操练固然辛苦，但是新军的伙食也好，军营内组织的文化教育和其他体育活动也好，完全是乡下所不能比较的。
对大多数士兵而言，他们更希望能够在这个团体内一直生活下去，而不是返回家中去过从前那种如同没有思想的牛马生活。极端一点的士兵觉得，真要如此的话，还不如死在战场�
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